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文/ 陳明明
變幻飄渺的海市蜃樓，翩翩悠悠的紫云江流，鬼斧神工的奇葩靈石，清新秀麗的江南風(fēng)情……走進(jìn)當(dāng)代紫砂藝術(shù)家、江蘇省工藝美術(shù)大師呂俊杰的紫砂世界，我們有如翻開(kāi)浪漫奔放的李太白詩(shī)篇，又象面對(duì)瑰麗奇逸的張大千畫(huà)卷，會(huì)心會(huì)意，美不勝收。他以紫砂作丹青，氣韻灌注在手與泥的運(yùn)動(dòng)之中，摶砂如畫(huà)，寫(xiě)意傳韻，紫砂土在其手里神奇地化作為有生命的作品。
作為當(dāng)代紫砂新文人壺運(yùn)動(dòng)的代表人物，呂俊杰立足于中國(guó)詩(shī)性文化之根基，以傳統(tǒng)尚意的美學(xué)思想為內(nèi)核，以西方浪漫主義、人文主義美學(xué)思想為補(bǔ)充，創(chuàng)造出帶有濃郁詩(shī)性和韻律味的紫砂作品，反映當(dāng)代人的審美理想與情趣，特別是他將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)審美中的意境美引入紫砂壺藝領(lǐng)域，使壺化作立體的畫(huà)、凝固的詩(shī)，創(chuàng)造出“壺止而意不盡”的藝術(shù)境界。
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文人壺的回溯
談新文人壺之前，我們不妨先對(duì)文人壺的歷史作一番溯源。
托物言志寄情，是中國(guó)文人最喜歡的玩藝兒，莊周屈原已開(kāi)端倪，他們筆下的大鵬腐鼠、香草美人即可見(jiàn)一斑。繪畫(huà)本是狀物寫(xiě)真?zhèn)魃瘢髞?lái)逐漸有人在畫(huà)面上寫(xiě)幾個(gè)字題幾句詩(shī)，所謂“詩(shī)字妝點(diǎn)”，籍以豐富畫(huà)面內(nèi)容，提高畫(huà)面境界，而發(fā)展到宋元時(shí)期，這種風(fēng)氣益發(fā)熾烈，出現(xiàn)了所謂的“詩(shī)畫(huà)結(jié)合的變體奇跡”——雖然表現(xiàn)形式仍是“詩(shī)字妝點(diǎn)”，但這些畫(huà)家的筆墨，已非志在物象，而是“寫(xiě)胸中的逸氣”，即與他們所畫(huà)的畫(huà)，所寫(xiě)的字，所題的字，自標(biāo)新義，自鑄偉辭，反映的主要是作者的詩(shī)情志氣，是其靈魂、人格、學(xué)養(yǎng)升華。如此遂衍化成書(shū)畫(huà)界的新品種——文人畫(huà)，風(fēng)行一時(shí)，影響后世。
與文人畫(huà)一樣，文人壺也是紫砂陶藝發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。其標(biāo)志一般認(rèn)為是曼生壺的出現(xiàn)。
曼生壺的誕生，有其歷史必然性。紫砂壺藝自明代供春以來(lái)，至清代乾隆年間，已發(fā)展到相當(dāng)成熟的階段。紫砂壺藝創(chuàng)作中陸續(xù)出現(xiàn)了時(shí)大彬、徐友泉、陳鳴遠(yuǎn)等一批有影響的藝人，他們不僅多才多藝，而且在主觀上積極探索紫砂壺藝，取得了較高的藝術(shù)成就。以光素器、仿真器、筋紋器為代表的壺藝“一葉三脈”的形制體系已經(jīng)形成。在這樣的基礎(chǔ)上，紫砂壺藝如何推陳出新，成為當(dāng)時(shí)藝人們和紫砂陶藝愛(ài)好者所面臨的共同課題。由于當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)的紫砂藝人素養(yǎng)并不高，他們長(zhǎng)期被籠罩在時(shí)大彬、李茂林、徐友泉、陳鳴遠(yuǎn)等大家的光影之下，絕大多數(shù)藝人僅僅是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地描摹前人所作，師授徒承，亦步亦趨，缺少創(chuàng)新意識(shí)，許多人從事紫砂壺藝制作僅僅是為了養(yǎng)家糊口，壺形、創(chuàng)作技藝等方面的發(fā)展甚少乃至停頓。少數(shù)藝人雖有心突破，但受主客觀因素的影響，也難成大氣。如當(dāng)時(shí)乾隆年間社會(huì)長(zhǎng)期處于升平狀態(tài)，在整個(gè)社會(huì)的審美觀的影響下，陶瓷藝術(shù)的繁縟之風(fēng)有所抬頭。這一時(shí)期紫砂壺的造型裝飾上出現(xiàn)了爐均釉等華麗裝飾，與紫砂陶的質(zhì)樸無(wú)華的本質(zhì)顯得不類。
紫砂壺藝的創(chuàng)新之路在哪里？陳曼生應(yīng)時(shí)而生，曼生壺順世而出。
曼生壺，是以清人陳曼生為首的文人群體，與紫砂藝人相結(jié)合而創(chuàng)造出的一種“文人壺”。其一般由陳曼生設(shè)計(jì)，楊彭年兄妹成型，再由陳曼生以及其諸友題字刻銘的壺，后世稱為曼生壺。曼生壺造型將自然現(xiàn)象――如“卻月”、“飲虹”、“橫云”等，植物形態(tài)――瓜形、葫蘆等，實(shí)用器物――鈿盒、覆斗、井欄、合斗等，以及古代器物――石銚、天雞、鏡瓦等形態(tài)變化入壺，在壺的款式上創(chuàng)新，務(wù)求簡(jiǎn)潔明快，特別是把紫砂壺藝與書(shū)法、印刻、銘文等藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，而且壺銘文切茶、切水、切壺、切壺形，書(shū)畫(huà)精雅，與壺融為一體，相得益彰，充滿了文人雅趣。
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