劉小東《三峽大移民》

淮海西路570號紅坊內(nèi)將誕生面積達(dá)4000平方米的民生現(xiàn)代美術(shù)館，標(biāo)志著民生銀行高調(diào)涉足藝術(shù)圈，其4月18日起至7月18日的開幕大展將全面回顧中國當(dāng)代藝術(shù)30年，上百幅曾轟動一時或爭議重重的名作將云集上海，堪稱一次近30年中國當(dāng)代美術(shù)的“再回首”。

定義：中國當(dāng)代藝術(shù)不是偽藝術(shù)

一段時間以來，中國當(dāng)代藝術(shù)在國際上被瘋炒，其整體形象時常遭人詬病，理由多半針對中國當(dāng)代藝術(shù)往往按西方標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)作，大肆描繪丑態(tài)、艷俗、惡搞，是一種在西方人面前的耍猴行為，是偽藝術(shù)。

而民生現(xiàn)代美術(shù)館舉辦的這場開幕大展，卻從學(xué)術(shù)高度，全面梳理了中國當(dāng)代藝術(shù)的30年成就，回答了如何準(zhǔn)確看待中國當(dāng)代藝術(shù)的問題。

該館館長何炬星表示：“不少媒體都認(rèn)為中國當(dāng)代藝術(shù)是西方價值觀的拷貝，我并不認(rèn)同。中國當(dāng)代藝術(shù)的確是借鑒了西方的藝術(shù)語言，但通過回顧30年，我們發(fā)現(xiàn)，將近9成當(dāng)代藝術(shù)作品是對中國人、中國社會的思考和情緒表達(dá)，描繪的完全是中國土地上發(fā)生的一個個情景。當(dāng)今中國任何一個行業(yè)都存在借用西方語言和工具的現(xiàn)象，重要的不在于借鑒什么語言，關(guān)鍵是看它所關(guān)注的是什么內(nèi)容，中國當(dāng)代藝術(shù)關(guān)注的是中國的社會環(huán)境、社會進(jìn)步和內(nèi)心感受，何來對西方的拷貝？ ”

展品：沒有一件來自海外藏家

縱觀本次大展的展品，雖然有張曉剛等四大天王及其他在國際上馳名的當(dāng)代藝術(shù)家作品，也有原本并不屬于當(dāng)代藝術(shù)概念里的寫實繪畫藝術(shù)家，如靳尚誼、羅中立、楊飛云、艾軒等的作品，中國當(dāng)代藝術(shù)的概念通過此次大展已被全面刷新。

何炬星認(rèn)為，開幕大展籌備時間長，態(tài)度嚴(yán)肅，從歷史觀出發(fā)，認(rèn)為中國當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該生長于中國文化的語境中，體現(xiàn)出中國的文化核心價值觀。

原本人們認(rèn)為，中國當(dāng)代藝術(shù)大多討西方人喜歡，也大多收藏在西方藏家手上，而本次大展所有展品沒有一件來自海外藏家，這大大出乎人們的意料。何炬星表示，尤倫斯、希克等是國際上中國當(dāng)代藝術(shù)的超級大藏家，但中國當(dāng)代藝術(shù)如果是棵大白菜的話，尤倫斯等少量西方藏家收藏的只是兩片白菜葉子，真正完整的大白菜仍在中國。

目的：重要的在于話語權(quán)回歸

何炬星認(rèn)為，構(gòu)建一個中國當(dāng)代藝術(shù)的價值體系，比談?wù)撊魏巫髌范贾匾驗橐郧暗慕忉岓w系完全來自西方，而民生現(xiàn)代美術(shù)館的學(xué)術(shù)使命，就是支持、倡導(dǎo)中國當(dāng)代藝術(shù)的解釋體系，即“話語權(quán)”。

本次展覽規(guī)模盛大，是中國當(dāng)代藝術(shù)30年來規(guī)模最大、最為系統(tǒng)的一次研究。因此大展將請到數(shù)十位曾苦苦探索、而今的藝術(shù)顯貴來到開幕現(xiàn)場，而國內(nèi)最著名的老中青三代美術(shù)理論家、批評家也將共同參與，提供智慧。 3個月的展期內(nèi)，美術(shù)館將舉辦大量名家講座和相關(guān)教育活動，并出版《中國當(dāng)代藝術(shù)三十年歷程》大型畫冊。

名作：云集滬上大合唱

30年來轟動一時的名作名篇本周末即將云集滬上，它們分別代表了美術(shù)史上幾個重要的時期。

展品中有80年代初期鄉(xiāng)土寫實派陳丹青 《西藏組畫》、羅中立早期力作《蒼天》、周春芽《藏族新一代》，同時期新古典主義靳尚誼《青年女歌手像》、楊飛云《十九歲》，現(xiàn)代派鐘鳴《他是他自己——薩特》等。

80年代中期美術(shù)新潮時期孟祿丁、張群的《在新時代——亞當(dāng)夏娃的啟示》，西南“生命流”繪畫張曉剛《大山的女兒》，理性繪畫王廣義《紅色理性》、舒群《絕對原則1號》、耿建翌《理發(fā)3號——1985年夏季的又一個光頭》，現(xiàn)代藝術(shù)大展《不準(zhǔn)掉頭》原稿，余友涵、李山、丁乙、王川等抽象藝術(shù)家的早期代表作等。

90年代之后，描繪知識分子精神狀態(tài)的朝戈《敏感者》，中國觀念與超級寫實主義石沖《欣慰中的年輕人》，玩世現(xiàn)實主義方力鈞《1998.10.1》、岳敏君《公主》，新生代劉小東出道時名畫《陽光普照》，中國女性主義最具代表性的作品喻紅《艷陽天》等。

2000年以來，中國表現(xiàn)主義代表周春芽《太湖石》，當(dāng)今美術(shù)界最具社會影響力的作品劉小東《三峽大移民》，青春殘酷繪畫代表人物尹朝陽《石頭》以及一批70后、80后的當(dāng)代藝術(shù)新貴的成名作。