如果要問除中國之外，哪個(gè)國家收藏中國文物最多，那答案必然是日本。日本自隋唐以來，一直以中國為文化母國，虛心學(xué)習(xí)，并大量輸入各種藝術(shù)品，經(jīng)過數(shù)百上千年的時(shí)光，到現(xiàn)在留下了相當(dāng)一批珍寶。而且，近代以來列強(qiáng)入侵，中國文物大量流失海外，其中得到中國國寶最多的，也還是深諳中國文化的日本人。然而，我們都知道很多國寶在海外，真要數(shù)個(gè)一二三四，卻知者寥寥了，所以我特此總結(jié)一下日本收藏的中國十大國寶。
十：《菩薩處胎經(jīng)》五貼
等級：國寶
價(jià)值：人間傳世最古老的寫經(jīng)
年代：西魏大統(tǒng)十六年(550年)
質(zhì)地：紙
流入日本時(shí)間：古代(唐代)
收藏地：京都知恩院
這卷經(jīng)書來頭極大，它是人世間手手相傳的最古老的經(jīng)卷，而且可能也是世上僅存的西魏墨跡，價(jià)值無可估量。此卷為西魏大統(tǒng)十六年陶仵虎寫造，字大如豆，書法為北碑一派，筆意自如，全無石刻方拙之態(tài)，其超凡入圣之處，實(shí)有不可思議之妙。這個(gè)寶貝我見過一次，是在京都國立博物館的敦煌國際大展上，當(dāng)時(shí)俄羅斯將其掠奪的敦煌寫經(jīng)一舉展出，但是都是考古所出，多有殘破。日方展出了幾件唐朝時(shí)候流入日本的寫經(jīng)，精美至極，特別是這份菩薩處胎經(jīng)，完全就是壓場的寶物，精美的紙張，穩(wěn)健的筆意，一看就是難得一見的神品。
九：李迪《紅白芙蓉圖》
等級：國寶
價(jià)值：宋代花鳥畫第一名作
年代：南宋，1197年
質(zhì)地：絹
流入日本時(shí)間：近代
收藏地：東京國立博物館
舉世公認(rèn)的南宋院體花鳥畫的最高水平之作。一幅為紅芙蓉，一幅為白芙蓉，線描有五代黃筌一派畫風(fēng)的精神，紅芙蓉相對畫的更好一些。兩幅畫都在畫面的左上部題款：“慶元丁巳歲李迪畫”，可知是北宋末南宋初期的畫家李迪的作品。這兩幅畫原來是圓明園的秘藏，后來流落海外，先藏于日本東京國立博物館。
八：《無準(zhǔn)師范像》
等級：國寶
價(jià)值：宋代人物畫代表作
年代：南宋，1238年
質(zhì)地：紙
流入日本時(shí)間：古代(南宋)
收藏地：京都東福寺
禪師的肖像畫，在日本人稱為頂相。唐宋禪宗的很多門派在中國都衰落了，但是在日本卻一直流傳了下來，于是宋代的禪宗藝術(shù)品大多也保存在日本。禪門的肖像畫主要是師傅給弟子的，上面有題字，證明師承。無準(zhǔn)師范是宋理宗的國師，徑山寺主持，南宋佛門的領(lǐng)袖，這幅肖像畫特別重視面部的表情細(xì)節(jié)，不經(jīng)意的傳達(dá)了禪師智慧風(fēng)趣的風(fēng)范，是宋代肖像畫的代表作，而且明清以前的人物肖像畫，也無一幅能出其右。
七：猛虎食人卣
等級：無
價(jià)值：商周青銅器精品
年代：商晚期
質(zhì)地：青銅
流入日本時(shí)間：近代
收藏地：京都泉屋博古館
虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，也是日本藏中國青銅器中最重要的兩件之一(另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡)，通高35.7厘米，造型取踞虎與人相抱的姿態(tài)，立意奇特。它和許多出土于湖南的商代后期的青銅器一樣，紋飾繁縟，以人獸為主題，表現(xiàn)怪異的思想。這件作品究竟是要表現(xiàn)老虎吃人的兇猛，還是人獸和諧的天人合一，歷來說法不一，但可以確定的是，商代青銅器中很少有比這件更奇異復(fù)雜的了。
六：牧溪法師《觀音猿鶴圖》
等級：國寶
價(jià)值：宋代禪宗畫代表作
年代：南宋
質(zhì)地：絹
流入日本時(shí)間：古代
收藏地：京都大德寺
這套圖畫三幅一組，是宋代禪宗畫的極品，藏于京都大德寺，每年十月的第二個(gè)周日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反對賈似道而遭通緝。此人畫法極具禪意，每幅畫皆隨筆點(diǎn)墨而成，意思簡當(dāng)，不費(fèi)裝綴。最經(jīng)典的《煙寺晚鐘圖》，就是幾筆點(diǎn)就，簡直就是神來之作。這組觀音猿鶴圖是著名的禪門公案圖，這除了觀音之外，猿鶴的含義根本無從得知，特別是那只母猿，懷抱幼崽，情同人類，卻又茫然直視，不知何解，仿佛畫家用畫筆畫出了一幅充滿禪機(jī)的問卷，讓世人回答。
六：牧溪法師《觀音猿鶴圖》
等級：國寶
價(jià)值：宋代禪宗畫代表作
年代：南宋
質(zhì)地：絹
流入日本時(shí)間：古代
收藏地：京都大德寺
這套圖畫三幅一組，是宋代禪宗畫的極品，藏于京都大德寺，每年十月的第二個(gè)周日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反對賈似道而遭通緝。此人畫法極具禪意，每幅畫皆隨筆點(diǎn)墨而成，意思簡當(dāng)，不費(fèi)裝綴。最經(jīng)典的《煙寺晚鐘圖》，就是幾筆點(diǎn)就，簡直就是神來之作。這組觀音猿鶴圖是著名的禪門公案圖，這除了觀音之外，猿鶴的含義根本無從得知，特別是那只母猿，懷抱幼崽，情同人類，卻又茫然直視，不知何解，仿佛畫家用畫筆畫出了一幅充滿禪機(jī)的問卷，讓世人回答。
六：牧溪法師《觀音猿鶴圖》
等級：國寶
價(jià)值：宋代禪宗畫代表作
年代：南宋
質(zhì)地：絹
流入日本時(shí)間：古代
收藏地：京都大德寺
這套圖畫三幅一組，是宋代禪宗畫的極品，藏于京都大德寺，每年十月的第二個(gè)周日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反對賈似道而遭通緝。此人畫法極具禪意，每幅畫皆隨筆點(diǎn)墨而成，意思簡當(dāng)，不費(fèi)裝綴。最經(jīng)典的《煙寺晚鐘圖》，就是幾筆點(diǎn)就，簡直就是神來之作。這組觀音猿鶴圖是著名的禪門公案圖，這除了觀音之外，猿鶴的含義根本無從得知，特別是那只母猿，懷抱幼崽，情同人類，卻又茫然直視，不知何解，仿佛畫家用畫筆畫出了一幅充滿禪機(jī)的問卷，讓世人回答。