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    24藝術(shù)計(jì)劃首展“Naissance” 今日美術(shù)館啟航

    時(shí)間: 2015-01-25 09:35:30 | 來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)

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    開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)
     

    2015年1月24日下午,以“Naissance”作為主題起源的“24藝術(shù)計(jì)劃”在今日美術(shù)館1號(hào)館啟動(dòng)。作為新一代藝術(shù)脈搏的助推器,展覽將以一種全新的藝術(shù)面貌與公眾見(jiàn)面。此次展覽一共邀請(qǐng)十九位藝術(shù)家,白宜洛、陳陳陳、Dieter Detzner、方二 & 孟瑾、劉文濤、盧征遠(yuǎn)、孟柏伸、任瀚、商成祥、施政、王羨、吳達(dá)新、吳玨輝 + UFO、吳升知、徐文愷、許良、楊銘、張業(yè)興、張小迪,作品涵蓋觀念藝術(shù),多媒體藝術(shù),裝置藝術(shù),行為藝術(shù)和架上藝術(shù)等。而不論是以怎樣的藝術(shù)形式,展覽實(shí)際上將完全跨越藝術(shù)家在年代上的鴻溝,模糊藝術(shù)媒介的界限,去除繁瑣、冗雜的桎梏,以最貼切的、最具感知力的方式呈現(xiàn)出藝術(shù)的本質(zhì)。

    新聞發(fā)布會(huì) 左起助理策展人晏燕、藝來(lái)藝往投資人何飛、今日美術(shù)館館長(zhǎng)高鵬、策展人張紅雷


    24藝術(shù)計(jì)劃

    據(jù)策展人張紅雷介紹, “24藝術(shù)計(jì)劃”是對(duì)當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)的再度思考和表達(dá),呈現(xiàn)出的一種在藝術(shù)選擇中所秉持的態(tài)度和立場(chǎng)。24,在東方人的認(rèn)知體系中為深具奧義的數(shù)字,它代表著多元和圓滿,這正是“24藝術(shù)計(jì)劃”的核心價(jià)值取向,即傳達(dá)一種以多元性的變革,帶動(dòng)當(dāng)下藝術(shù)日臻圓滿的期許!

    藝來(lái)藝往投資人、“24藝術(shù)計(jì)劃”發(fā)起人何飛提到,此次展覽是一次起航,今后將會(huì)延續(xù)下去,做第二、第三次……展覽。通過(guò)這些展覽來(lái)關(guān)注當(dāng)下,呈現(xiàn)多元、圓滿的藝術(shù)。

    Naissance

    “Naissance”即在混沌新生之時(shí),是不確定中的確定,是涌動(dòng)的藝術(shù)生命在時(shí)間的坐標(biāo)上生長(zhǎng)與搖曳的一束靈光。所謂“藝術(shù)的新鮮血液”,在于源源不斷的創(chuàng)新和突破,永不停駐的行動(dòng)力和活躍的思潮從當(dāng)下延伸至未來(lái)。所以我們打破了傳統(tǒng)格局,在另一種藝術(shù)語(yǔ)言維度中甄選出社會(huì)性、人文性等以多元和創(chuàng)新為主體的作品,圍繞當(dāng)下發(fā)聲的架上和裝置作品,給予觀者所能觸及之感,讓人們從靜態(tài)中尋求沉寂的震撼力量。

    在本次展覽中,藝術(shù)家的討論關(guān)涉到身體、新媒體、時(shí)間、空間、身份等多個(gè)維度。藝術(shù)家或?qū)⑸眢w作為主體性的載體,承載著對(duì)于記憶,經(jīng)驗(yàn)和日常的觀照,在觀者與作品的互動(dòng)中加深身體作為主體性的參與感知;或是將身體作為活動(dòng)體的體征,作為被觀望的運(yùn)動(dòng)體;計(jì)算機(jī)代碼及編程替代了藝術(shù)家的組織思考,程序創(chuàng)作形成畫(huà)面層次與紋理的偶然性,給觀者的視覺(jué)帶來(lái)了無(wú)限歡愉與解放,有感知的藝術(shù)家將不斷突破和穿越密碼語(yǔ)言帶來(lái)的審美桎梏和疏離感;而時(shí)間的線索不斷在藝術(shù)家的作品中復(fù)現(xiàn),或用書(shū)寫(xiě)時(shí)間的方式,將流動(dòng)的時(shí)間可視化;或用凝固時(shí)間的方式凍結(jié)時(shí)間和記憶,不同的表現(xiàn)闡釋出同樣的深刻。

    吳玨輝+UFO作品《染色體 C2》,身體表演、藝術(shù)隨境投影、互動(dòng)裝置、媒體劇場(chǎng)
    吳玨輝+UFO作品《染色體 C2》,身體表演、藝術(shù)隨境投影、互動(dòng)裝置、媒體劇場(chǎng)
     

    以帶有突破性的作品為基調(diào),展覽首先強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的“本能”,從本能出發(fā)再到藝術(shù)呈現(xiàn)的“過(guò)程”,而“過(guò)程”將從“本能”中抽離。所謂的“過(guò)程”并非藝術(shù)家直觀的創(chuàng)作過(guò)程,而是縱向的藝術(shù)思考的過(guò)程,藝術(shù)思想并不局限于在圖紙上的表現(xiàn),它像一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)的軸輪,經(jīng)歷著緩慢而不可想象的延伸,并在不斷地實(shí)驗(yàn)和反思中通向“未來(lái)”。展覽將就當(dāng)下的境況體現(xiàn)出這三個(gè)步驟的內(nèi)涵,觀眾以此可感受到藝術(shù)本能這一強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。

     
    展覽現(xiàn)場(chǎng)
    展覽現(xiàn)場(chǎng)
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