2016年8月14日下午，由新世界出版社出版發(fā)行，人類學(xué)家于碩、藝術(shù)家方索（Francois Bossiere）主編的圖書《游牧筆端》（中法雙語）在榮美術(shù)館舉辦新書發(fā)布會。
本書的兩位作者分別是法國畫家方索以及他的夫人、人類學(xué)家、香港理工大學(xué)中歐對話中心主任于碩。本書收錄了大量方索關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的文章以及畫作，并收錄了中外藝術(shù)家對其作品的評論。
新書發(fā)布會現(xiàn)場
作為一位熱愛中國文化的法國人，方索通過對于中國傳統(tǒng)文化及繪畫技巧的吸納與運用，在油畫創(chuàng)作中展現(xiàn)了一種跨文化、跨地域的特點。他將中國畫的丹青筆墨恰到好處又天衣無縫地運用到西方繪畫中，是中國藝術(shù)走向世界，為世界所接納的一種有益的嘗試。他對中國哲學(xué)和繪畫深入的領(lǐng)悟，被認為是為數(shù)不多的將中國藝術(shù)精髓運用到繪畫中的西方畫家之一。
于碩長期研究超文化相遇場和邊疆少數(shù)族群的生活變遷，經(jīng)常出入山嶺草原。在這種長期的田野考察中，方索先是追隨她去阿爾卑斯山放牧，于碩做牧羊人的身份認同研究，方索便在一旁對著大山寫生，兩個人就這樣游牧在歐亞大陸兩極，身處非結(jié)構(gòu)的“閾限區(qū)域”，獨享精神自由和創(chuàng)作靈活性，一晃就是20多年。
本書作者，藝術(shù)家方索（左）、人類學(xué)家于碩（右）
在現(xiàn)場的藝術(shù)對談環(huán)節(jié)，方索首先介紹了游牧歐亞大陸的藝術(shù)感悟，中國畫學(xué)會副會長、原人民美術(shù)出版社總編輯程大利、藝術(shù)家李迪分別探討了各自對文化對話交融的體會。李迪認為，作為一位長期生活在中國的法國畫家，方索對中國藝術(shù)的理解和再現(xiàn)在一定層面上超越了兩種文化在各自地域和國家的限制而呈現(xiàn)出一種包容的跨文化視角。
藝術(shù)家李迪接受藝術(shù)中國采訪
近些年來，藝術(shù)界對西方人既畫油畫又畫水墨這種介于兩種傳統(tǒng)之間的繪畫實踐興趣日增，開始思考中國和西方傳統(tǒng)對超文化藝術(shù)創(chuàng)新做出的貢獻。包括于碩在內(nèi)，干脆把方索當(dāng)成超文化人類學(xué)的一塊田野進行觀察思考，“打造相逢空間”，充當(dāng)他與中國各界對話的中介。她20年如一日，默默耕耘，將自己的“超文化”研究和生活視為一種理解倫理和生命美學(xué)的日常歷練。思考從藝術(shù)類型、文化形態(tài)、身份焦慮，到相互汲取、雙重代言、超越自我、創(chuàng)造本能、無思隨意……，不斷深入；繪畫、語言、觀念悄悄地從形式內(nèi)部超離，如同登高望遠，視野不能不深邃廣袤，于是匯成了這本具有思想性、學(xué)術(shù)性和精神性的集體智慧之書。
本書旨在通過方索的超文化實踐打破中西文化的二元分立，呈現(xiàn)的不僅是文化相逢的激蕩碰撞，更是交流之后的超文化探索和動態(tài)生成；不僅是“中西合璧”，更是非“中”非“西”的第三空間的浮現(xiàn)，充滿著生命感受的普世人類精神，方索的繪畫就是其中生成的新鮮“奇異果”。
作者希望提供一個超文化創(chuàng)造的“文本”，從而擺脫18世紀出現(xiàn)的“文化”“國家”“種族”三個現(xiàn)代化的窠臼，進入我們稱之為的“超文化再生”（transcultural regenerativity）。法國詩人、抵抗法西斯的戰(zhàn)士勒內(nèi)?夏爾說：“人有能力去做他無力想象的事”。《色境》系列將我們帶向史前紀年，畫面紋理來自天體物理學(xué)神秘的“褶皺”，去除了“平面”的假象。《存在之盒》系列表達了對城市特定“空間”的體驗，邀請觀者在一個“慢”的間歇中，感知存在的別一種狀態(tài)。《鬼臉》系列是對現(xiàn)實荒誕的抵抗，《古壇大調(diào)組曲》系列追尋“生命的原型”——“人類的母體”。方索的創(chuàng)作啟示我們由文化人走上生態(tài)人的返鄉(xiāng)之路。
本書的構(gòu)成也是游牧式的，由始至終在中法文兩種語言中穿行。第一部分，在歐亞大陸兩極游牧色彩是方索藝術(shù)心路上一點一滴的日常記錄；第二部分是于碩及藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界朋友對方索作品的感知、解讀與期待。
如方索所言：“我往來于巴黎、北京、香港、西班牙、蘇格蘭、布列塔尼……，也往來于不同的創(chuàng)作方法，我的不同階段作品具有的異質(zhì)性即是見證。”他在巴黎開始了水墨習(xí)練，在西安走向色彩的反叛。“不過從中呈現(xiàn)出的，依然是它們內(nèi)在的連貫性與主線。”什么是方索的主線？“用生存的意志作畫，為了重生，或許也會給看畫的人帶來新生。我依然相信那些哺育滋養(yǎng)和有助于重建的東西，即便在一場殺戮之后。”方索為生命之善不肯放下畫筆，再任由畫筆“回歸自身”，聽從“墨的情緒”揮灑流露。
新世界出版社總編輯張海鷗接受藝術(shù)中國采訪
新世界出版社總編輯張海鷗評價方索的作品時表示，“在中國文化走向世界和我們從事對外傳播的過程中，在一位法國藝術(shù)家的筆下，我們能夠很好地看到中國文化是如何潛移默化和潤物細無聲地影響了一位法國藝術(shù)家的創(chuàng)作的。這對從事中西文化交流的讀者具有很好的啟迪作用，也是我們出版本書的動因。”