“首屆全國雕塑藝術(shù)大展”媒體發(fā)布會現(xiàn)場
2017年9月6日上午，由中國美術(shù)館主辦，長春市人民政府支持的“首屆全國雕塑藝術(shù)大展”在中國美術(shù)館全部展廳及戶外空間展出。展覽深入貫徹習(xí)總書記“堅持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量”的講話精神，以20世紀(jì)以來的中國雕塑藝術(shù)為切入點，對中國美術(shù)館館藏及當(dāng)代創(chuàng)作雕塑作品進(jìn)行梳理、研究。展覽展出中國百年以來316位雕塑藝術(shù)家的精品力作590件，全面呈現(xiàn)中國百年雕塑的發(fā)展脈絡(luò)與重要成就。
“首屆全國雕塑藝術(shù)大展”現(xiàn)場
展覽分為砥礪銘史、塑魂立人、時代豐碑、匠心著意、多元交響、文心寫意、溯源追夢七大篇章，共同敘述中國百年雕塑的歷史。小至十幾厘米的雕塑，大到幾十米的城市雕塑的圖像展示，以及大量難得一見的文獻(xiàn)資料都在本次展覽中有所呈現(xiàn)。展覽還借助3D掃描和打印技術(shù)，在展廳內(nèi)重現(xiàn)《人民英雄紀(jì)念碑浮雕》雄渾悲愴的場面，同時也從西藏自治區(qū)征集到中國現(xiàn)代雕塑史上的著名泥塑《農(nóng)奴憤》殘存的頭像30余件，均為本次雕塑大展的亮點。
“首屆全國雕塑藝術(shù)大展”現(xiàn)場
“首屆全國雕塑藝術(shù)大展”現(xiàn)場
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“砥礪銘史”主要展現(xiàn)國家重大題材的主題雕塑，通過對民族苦難歷程，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體中華兒女進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭的表現(xiàn)，喚醒民眾，勿忘國恥，緬懷先輩，為民族偉大復(fù)興而振奮力量。尤其是對歷史上重大事件的表現(xiàn)，站在人類的立場，并以發(fā)展的眼光回顧、前瞻，創(chuàng)造聳立于世界的精神紀(jì)念碑。代表作品有體現(xiàn)反帝反封建的民族解放運動的《孫中山總理銅像》（江小鶼）、《淞滬戰(zhàn)役陣亡將士紀(jì)念碑》（劉開渠），表現(xiàn)中國人民站起來的《人民英雄紀(jì)念碑浮雕》，以及近年來的國家公祭，南京大屠殺大型組雕創(chuàng)作等一系列全國不同風(fēng)格雕塑家的精品力作和建國以來國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程、中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程等現(xiàn)實題材創(chuàng)作，為先賢塑像，為文化立碑，為未來樹典范，不僅以藝術(shù)雕刻了歷史，也展現(xiàn)了中國雕塑家通過藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)對黨和國家以及人民的拳拳之心。
劉開渠 人民英雄紀(jì)念碑浮雕·勝利渡長江
“塑魂立人”聚焦肖像人物雕塑，深度回顧中國文化傳統(tǒng)，探索雕塑藝術(shù)本體層面的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。以“人”為中心的塑造是人類美術(shù)史上永恒的主題，體現(xiàn)了人類對社會、歷史、自然的反思和心靈的表達(dá)。從民國時期留學(xué)歐洲的雕塑家們在上海、杭州、北京和廣州等重要城市開展的教學(xué)活動建立了中國最初的雕塑教學(xué)體系開始；到新中國成立后，蘇聯(lián)雕塑教學(xué)體系的普及；再到新時期雕塑藝術(shù)家重新面向中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行新的闡釋。人物雕塑在藝術(shù)語言、創(chuàng)作理念、雕塑材質(zhì)、展陳方式等方面都經(jīng)歷了變革與融合，特別是將中國傳統(tǒng)文化中的寫意精神引進(jìn)人物雕塑創(chuàng)作，以達(dá)到人物個性、文化屬性、造型形式與表現(xiàn)方式的同構(gòu)，為人物雕塑開拓新境。
白山魂 賀中令 1984年 石雕 65×101×68.5cm 中國美術(shù)館藏
“時代豐碑”探索中國現(xiàn)代城市雕塑的發(fā)展變遷。中國幾代優(yōu)秀雕塑家把自己的人生理想同整個民族的命運緊緊維系在一起，為民族的解放，國家的富強(qiáng)創(chuàng)作出感人至深的藝術(shù)作品。他們以熾熱的民族情感和藝術(shù)家的良知，塑就了一座座時代豐碑。今天，在習(xí)近平總書記文藝座談會講話精神引領(lǐng)下，中國雕塑家們深知文運同國運相牽，文脈同國脈相連。當(dāng)代中國城市雕塑正以前所未有的氣度，向國際社會講述中國故事，展現(xiàn)中華民族的文化價值觀，彰顯中國的文化自信。這些作品不僅成為城市文化地標(biāo)，更成為公眾心中的精神地標(biāo)。
潘鶴 開荒牛 1984年99×24×34.5cm 中國美術(shù)館藏
“匠心著意”植根于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)雕塑。以“惠山泥塑”“泥人張”為代表的民間雕塑，源于生活而又超越生活，以夸張的形與色塑造了喜聞樂見的形象，充分展現(xiàn)了民間智慧的創(chuàng)造力。一代一代的藝人、匠師便是在手藝的傳承中延展著民族的審美和智慧。而今，中國雕塑藝術(shù)家沿襲傳統(tǒng)而不囿于陳法，重傳統(tǒng)而求索創(chuàng)新，融諸家而別開生面，開創(chuàng)了民族雕塑藝術(shù)的新氣象。
“首屆全國雕塑藝術(shù)大展”現(xiàn)場
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“多元交響”放眼改革開放以來雕塑領(lǐng)域的多元創(chuàng)造。隨著中國社會的轉(zhuǎn)型，雕塑界在藝術(shù)觀念和文化意識的表達(dá)方式上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，逐漸由審美追求走向文化追索，從純語言形式的探索轉(zhuǎn)變?yōu)閷τ^念的探討。新時期的中國雕塑將日常生活經(jīng)驗與大眾媒介融入雕塑創(chuàng)作，多元的形式語言與觀念創(chuàng)新在變換的展示空間中為雕塑藝術(shù)建構(gòu)了多重闡釋維度，拓展了雕塑藝術(shù)本體的內(nèi)涵。新時代的雕塑家多從微觀的視角對各種材料進(jìn)行混編、重組、延拓，在“物”的視野中重新定位“人”在無窮大和無窮小的時間與空間概念中的位置。雕塑也更多地與建筑、繪畫、表演等藝術(shù)相互融合，強(qiáng)調(diào)與大眾交流的更多可能性，借助大眾文化的資源展現(xiàn)更具當(dāng)代文化特征的生活樣貌。新一代雕塑藝術(shù)家們對于過去的具象、抽象爭論不再糾結(jié)，而是更加重視如何有效地運用多元的手段來傳達(dá)思想與觀念。
“首屆全國雕塑藝術(shù)大展”現(xiàn)場
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“文心寫意”熔鑄寫意雕塑的核心精神。寫意雕塑洋溢著對孕育自身文化的禮敬，閃耀著中國傳統(tǒng)美學(xué)精神之光。具體表現(xiàn)為“儒道互補(bǔ)”的文化結(jié)構(gòu)、“氣韻生動”的內(nèi)在生命、“游觀洞察”的觀照方式、“虛實相生”的創(chuàng)作法則、“境生象外”的審美生成、“澄懷味象”的生命體驗、“妙悟自然”的欣賞特征和“高明中和”的最高理想。寫意雕塑還一直關(guān)注時代、關(guān)注社會、關(guān)注人民，煥發(fā)出習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上提出的“有筋骨、有道德、有溫度”的生命氣象。
“首屆全國雕塑藝術(shù)大展”現(xiàn)場
“溯源追夢”展示的是從1915年到2017年出版的與雕塑相關(guān)的部分雜志、書籍、畫冊，匯集了《良友》《北洋畫報》《上海畫報》等刊物，展現(xiàn)了百年來中國雕塑界對中外雕塑家及其作品的研究與傳播，也整理了王濟(jì)遠(yuǎn)、張澄江、熊松泉、葉紹鈞等編纂的一系列雕塑著作。
潘鶴 開荒牛 1984年99×24×34.5cm 中國美術(shù)館藏
吳為山 侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館擴(kuò)建工程大型組雕（家破人亡）
中國美術(shù)館館長、本次展覽學(xué)術(shù)總主持吳為山表示，在波瀾壯闊的反帝反封建的民族解放運動中，在蒸蒸日上的社會主義建設(shè)時期和改革開放新時期，以及在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢時代，幾代中國雕塑家用指紋和刻痕，將民族精神鑄就為不朽的豐碑，成就了無數(shù)永恒的經(jīng)典。這溫度激勵我們不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。
據(jù)悉，此次“首屆全國雕塑藝術(shù)大展”是中國迄今以來規(guī)模最大、內(nèi)容全面的雕塑展，將持續(xù)至9月17日。