10月14日下午，臺(tái)灣相聲瓦舍創(chuàng)始人馮翊綱和學(xué)弟宋少卿與臺(tái)灣音樂(lè)劇演員攜新作《飛魚(yú)王》在北京舉辦新聞發(fā)布會(huì)。剛剛結(jié)束了《寶島一村》演出的3位演員此次將通過(guò)相聲為內(nèi)地觀眾講述臺(tái)灣原住民的生活。馮翊綱表示，與《寶島一村》不同，《飛魚(yú)王》是按照3個(gè)人的特點(diǎn)和能力量身打造，具有無(wú)可取代的趣味感。

探討人與自然關(guān)系

1988年相聲瓦舍由馮翊綱和宋少卿創(chuàng)建。馮翊綱認(rèn)為，與傳統(tǒng)相聲不同，相聲瓦舍的作品將相聲的元素定義為喜劇元素，而劇中的每個(gè)段子既相互獨(dú)立又各自關(guān)聯(lián)。此次的新作品《飛魚(yú)王》源自一個(gè)古老的傳說(shuō)，闡述蘭嶼原住民的愜意生活，并通過(guò)許多段子重新打造，以最新、最?yuàn)Z目的內(nèi)容介紹臺(tái)灣民俗風(fēng)情。上半場(chǎng)以詼諧口吻論歷史，下半場(chǎng)則進(jìn)入風(fēng)光明媚的蘭嶼。全劇以輕松愉快、幽默諷刺貫穿，再搭配戲劇、歌舞元素發(fā)揮相聲藝術(shù)的特色。

馮翊綱介紹，《飛魚(yú)王》這個(gè)作品中引用了3個(gè)段子，這3個(gè)段子都是以前相聲瓦舍的作品，包括《戰(zhàn)國(guó)廁前傳》《樂(lè)透鳥(niǎo)》《甲板》。串起這3個(gè)段子的“飛魚(yú)王”則是臺(tái)灣土著民族達(dá)悟族聚居地一種特產(chǎn)的魚(yú)。馮翊綱介紹，在這個(gè)劇中，飛魚(yú)是一個(gè)象征，這種魚(yú)生在臺(tái)灣的東岸，能夠躍出水面，是當(dāng)?shù)卦∶裰匾氖澄铮沁_(dá)悟族人捕撈很有節(jié)制。他們以這樣的一種象征來(lái)探討人與自然的和諧關(guān)系。馮翊綱介紹，這也是相聲瓦舍作品和其他相聲作品的一大不同，它總是站在一種知識(shí)分子的角度來(lái)探討一些深層次問(wèn)題。

將父母相識(shí)編入段子

盡管是一個(gè)看似有些深?yuàn)W的作品，但是馮翊綱表示，這個(gè)作品并不是窮酸、掉書(shū)袋，而是笑料百出。比如在《甲板》這個(gè)段子中，他把自己父母的故事和118號(hào)軍艦的故事通過(guò)魔幻、荒誕的風(fēng)格重新組合，出現(xiàn)了各種各樣的笑料，其中有一段是自己的父親唱著陜西版的《我有一只小毛驢》和自己的母親相遇。同時(shí)劇中也有很多關(guān)于達(dá)悟族的段子，馮翊綱笑稱(chēng)，“我曾經(jīng)把這些演給達(dá)悟族人看，他們看得很開(kāi)心，后來(lái)他們告訴我們，劇中關(guān)于他們的描寫(xiě)有很多的錯(cuò)誤，他們覺(jué)得我們這群笨蛋很好笑。”

據(jù)悉，在臺(tái)灣家喻戶(hù)曉的音樂(lè)劇演員黃士偉此次將在劇中作為一個(gè)相聲演員出現(xiàn)。黃士偉稱(chēng)：“光貫口就有好幾頁(yè)需要背，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。”對(duì)于是否會(huì)在劇中一展歌喉，馮翊剛表示：“聲線(xiàn)本身就是歌聲，在《樂(lè)透鳥(niǎo)》中有一首關(guān)于鳥(niǎo)的歌由他來(lái)演唱。”

新作不存在表達(dá)障礙

最近幾年內(nèi)地的觀眾對(duì)馮翊綱越來(lái)越熟悉，因此這次帶來(lái)的作品不存在欣賞障礙。馮翊綱表示：“以前很多作品在語(yǔ)言表述上和內(nèi)地有很大不同，比如1949年我們會(huì)說(shuō)民國(guó)38年。像《東廠僅一位》的作品中有很大的一段都沒(méi)有辦法演，因?yàn)樯婕暗降耐耆桥_(tái)灣的政治人物，內(nèi)地的觀眾都不了解。隨著對(duì)內(nèi)地的了解，現(xiàn)在很多的作品可以同時(shí)在臺(tái)灣和內(nèi)地來(lái)演出，不存在表達(dá)上的障礙。”

馮翊綱表示，內(nèi)地的演出給他提供了很大的空間，比如今年自己就有《寶島一村》《旅途中我們說(shuō)相聲》《飛魚(yú)王》這3個(gè)作品，但是由于大量地演出，作為一個(gè)大學(xué)教授的他已經(jīng)很久沒(méi)有回到課堂給學(xué)生講課了，因此他希望之后將更多的作品放在假期來(lái)演出。據(jù)悉，該劇將于12月23日在保利劇院和觀眾見(jiàn)面。本報(bào)記者楊楊