當(dāng)代語(yǔ)境中的藝術(shù)環(huán)境和藝術(shù)市場(chǎng)

　　隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速擴(kuò)展，今日中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和文化生活方式已經(jīng)和世界趨于一致。文化生活方式包括藝術(shù)的發(fā)展特征或者說(shuō)它的生態(tài)結(jié)構(gòu)。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)藝術(shù)發(fā)生的重要變化，不僅僅是藝術(shù)觀念、風(fēng)格、樣式的變化，而且是整個(gè)藝術(shù)的生態(tài)結(jié)構(gòu)，特別表現(xiàn)在美術(shù)館的迅速發(fā)展，藝術(shù)市場(chǎng)、畫(huà)廊和藝術(shù)拍賣會(huì)的活躍，藝術(shù)家工作室、各種非盈利機(jī)構(gòu)和空間的增長(zhǎng)等方面，這些方面已形成一個(gè)新的生態(tài)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，又表現(xiàn)出相互交叉混合的特征。這種生態(tài)結(jié)構(gòu)內(nèi)部的互動(dòng)運(yùn)行，顯然產(chǎn)生了驅(qū)動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造的活力。同時(shí)也為美術(shù)館的發(fā)展帶來(lái)了巨大的變化，無(wú)論是從藝術(shù)的創(chuàng)造模式還是藝術(shù)的交流模式，無(wú)論是藝術(shù)機(jī)制的運(yùn)轉(zhuǎn)還是藝術(shù)家的選擇，都必須面對(duì)越來(lái)越多樣的文化語(yǔ)境。中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的開(kāi)放和不斷求新的品質(zhì)，使中國(guó)的美術(shù)館必須面對(duì)不斷變換的文化格局，尋找并調(diào)整自己的經(jīng)營(yíng)模式及理念，才能與社會(huì)文化心理和公眾的審美趣味保持緊密親切的聯(lián)系。

　　美術(shù)館在當(dāng)代語(yǔ)境下的角色

　　在當(dāng)代語(yǔ)境下的美術(shù)館扮演著非常重要的角色，美術(shù)館已經(jīng)成為一座城市的文化地標(biāo)之一，國(guó)內(nèi)各地興建美術(shù)館、博物館的速度就像雨后春筍，而傳統(tǒng)意義上的美術(shù)館也不斷地因新的觀念和規(guī)則所升級(jí)，甚至美術(shù)館作為藝術(shù)展示的主場(chǎng)角色正在被其他的社會(huì)空間和生活現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境所消解。因此，美術(shù)館在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生存中面臨著多重的挑戰(zhàn)。

　　后現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境中，美術(shù)館逐漸被社會(huì)事實(shí)所驅(qū)動(dòng)。當(dāng)代藝術(shù)展覽在形式方法上的不斷更新和在展覽現(xiàn)場(chǎng)上的不斷變化，為剝奪美術(shù)館傳統(tǒng)社會(huì)領(lǐng)地起到推波助瀾的作用，美術(shù)館逐漸被社會(huì)各個(gè)層面所認(rèn)同，而并沒(méi)有走向它自身的終結(jié)點(diǎn)，美術(shù)館在當(dāng)代社會(huì)中的必要功能和作用被主流文化所認(rèn)同。另一方面，美術(shù)館也紛紛把大門(mén)打開(kāi)，美術(shù)館的圍墻再也不是牢不可破，功能不斷輸出。美術(shù)館主動(dòng)變身為“無(wú)墻”的美術(shù)館，把美術(shù)館的功能推廣到社會(huì)各個(gè)方面。最近幾年廣東美術(shù)館已經(jīng)開(kāi)始不斷嘗試著把展覽做到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，如2003年由廣東美術(shù)館策劃的“勞動(dòng)與人生”的展覽，就是在廣東的一間女子監(jiān)獄做的，公共教育策展人跟監(jiān)獄的勞動(dòng)者共同做作品，請(qǐng)藝術(shù)家跟這些勞動(dòng)者講述、溝通，教他們用紅色的紙張剪成一個(gè)人，綁在氣球上飛出高墻，整個(gè)場(chǎng)面非常感人……

　　美術(shù)館的公共性

　　如何使美術(shù)館具有公共性，成為美術(shù)館人共同探討的話題。中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安說(shuō)：“‘公眾的美術(shù)館’是美術(shù)館建設(shè)的最高階段。要做到這一點(diǎn)，就要調(diào)動(dòng)許多手段，比如展覽策劃上主題鮮明，展示上豐富多彩，并且要通過(guò)藝術(shù)教育打通藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)接受之間的隔閡。”

　　傳統(tǒng)的美術(shù)館多注重典藏、展示和研究的功能，自20世紀(jì)下半葉聯(lián)合國(guó)教科文組織提倡“終身學(xué)習(xí)”觀念以來(lái)，美術(shù)館的教育理念也跟著產(chǎn)生很大的變化，構(gòu)成社會(huì)成員學(xué)習(xí)活動(dòng)的中心，并重視其自主性學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，使美術(shù)館重新審視及改善以往啟蒙主義“傳授”式的方式。相對(duì)而言，以往過(guò)于推崇藝術(shù)品價(jià)值致使一般公眾產(chǎn)生疏離感的“藝術(shù)殿壇”型，或只將作品視為過(guò)去遺產(chǎn)予以收藏保存的“倉(cāng)庫(kù)”型和“寶藏”箱的美術(shù)館，未能實(shí)現(xiàn)美術(shù)館的公共性的使命，隨著時(shí)代的變遷與社會(huì)文化的快速轉(zhuǎn)變，這種模式已不再能適應(yīng)公眾的需求。現(xiàn)代社會(huì)講求溝通、學(xué)習(xí)、思考、判斷，強(qiáng)調(diào)美術(shù)館與公眾之間的互動(dòng)關(guān)系，要求其所策劃或舉辦展覽的基本的出發(fā)點(diǎn)必須把公眾的理解與參與放在第一位。美術(shù)館在社會(huì)發(fā)展中扮演更主動(dòng)積極的角色，需要進(jìn)一步擴(kuò)大公益教育的社會(huì)階層，打破美術(shù)館與社會(huì)大眾的隔膜，真正做到以人為本、為人服務(wù)。

　　美術(shù)館的公共性，主要是指美術(shù)館成為公共文化資源，滿足公眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，使美術(shù)館的文化資源發(fā)揮最大的社會(huì)效益，凸顯美術(shù)館在公共文化生活中的教育功能和知識(shí)傳播的功能。美術(shù)館在實(shí)踐公共性的職能中，承擔(dān)起文化建設(shè)和傳播的社會(huì)責(zé)任，為市民的社會(huì)文化生活和文化建設(shè)服務(wù)，并且通過(guò)學(xué)術(shù)交流和文化交流，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大文化的社會(huì)影響，與此同時(shí)，美術(shù)館的公共性也是“以人為本”精神的體現(xiàn)。在當(dāng)代語(yǔ)境下，美術(shù)館作為社會(huì)文化傳承與建設(shè)的一個(gè)載體發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，公共性成為美術(shù)館的主要特征之一，也成為考量美術(shù)館業(yè)務(wù)水平的一個(gè)重要的指標(biāo)。

　　就美術(shù)館的公共性而言，它包括多方面的內(nèi)容，也是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。美術(shù)館必須與時(shí)俱進(jìn)，與更為鮮活的文化實(shí)踐與理念交織在一起，我國(guó)的美術(shù)館在當(dāng)下語(yǔ)境中如何實(shí)現(xiàn)美術(shù)館的公共性方面已經(jīng)作出了許多有益的嘗試。如中國(guó)美術(shù)館在2007年舉辦的“美國(guó)藝術(shù)３００年：適應(yīng)與革新”大展，無(wú)論在策劃、展示、學(xué)術(shù)、教育等方面都呈現(xiàn)出許多亮點(diǎn)，這是中美藝術(shù)交流歷史上的第一次大規(guī)模深層次的合作，建立了美術(shù)館與世界知名藝術(shù)機(jī)構(gòu)交流的渠道。在這次展覽中，中國(guó)美術(shù)館廣開(kāi)思路，通過(guò)獲得企業(yè)資金贊助，使１０萬(wàn)名大學(xué)生免費(fèi)走進(jìn)美術(shù)館、走近高雅藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)了公益性機(jī)構(gòu)、企業(yè)、觀眾三方利益的共贏。此展得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注與好評(píng)，社會(huì)反響強(qiáng)烈，參觀人數(shù)超過(guò)２０萬(wàn)人，其中，大學(xué)生占到一半比重。之所以取得如此成績(jī)，得益于此次公共教育項(xiàng)目的成功運(yùn)作。“美國(guó)藝術(shù)３００年”展覽的公共教育活動(dòng)為美術(shù)館在當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)中，如何借助社會(huì)各方力量，通過(guò)各種活動(dòng)支持公共教育事業(yè)的發(fā)展，積極探索美術(shù)館公益性活動(dòng)資源與社會(huì)資金資源的對(duì)接，擴(kuò)大了社會(huì)影響力，凸顯了美術(shù)館的公共性方面提供了有益借鑒。

　　鑒于藝術(shù)的包容性和無(wú)國(guó)界性，廣東美術(shù)館還成立一個(gè)專門(mén)面向駐廣州外籍人士的會(huì)員組織。為豐富居住在廣州的國(guó)際人士生活，促進(jìn)他們對(duì)藝術(shù)的接觸，同時(shí)也為他們彼此之間提供更大的交流空間。20位“名譽(yù)會(huì)員”分別來(lái)自各大領(lǐng)事館和重要商業(yè)公司要員。美術(shù)館為俱樂(lè)部成員組織了不少形式豐富多樣、內(nèi)容充實(shí)新穎的活動(dòng)，既有藝術(shù)知識(shí)講座，又有輕松交流的下午茶，還有各種酒會(huì)和慶典活動(dòng)，特別注重向會(huì)員提供具有重要影響的中外藝術(shù)知識(shí)和當(dāng)前最新的藝術(shù)信息。通過(guò)一系列的公眾推廣活動(dòng)和有針對(duì)性的展覽，同時(shí)也在媒體的大力支持和宣傳下，使社會(huì)對(duì)美術(shù)館的認(rèn)知度大大增加，美術(shù)館與大眾的距離越來(lái)越近。

　　隨著時(shí)代而改變，美術(shù)館的內(nèi)容、功能及角色也必將隨之發(fā)生變化。從某種意義上可以說(shuō)，現(xiàn)代美術(shù)館的運(yùn)作即是其公共性的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，這就為美術(shù)館事業(yè)的發(fā)展提出了更高的要求，美術(shù)館的價(jià)值在一定程度上體現(xiàn)在藝術(shù)的普及、教育和推廣上。這昭示著今天的美術(shù)館已經(jīng)從被動(dòng)的展示轉(zhuǎn)向主動(dòng)的引領(lǐng)，由幕后轉(zhuǎn)向前臺(tái)，美術(shù)館的公共性問(wèn)題將引起越來(lái)越多的關(guān)注和探索。

（作者系廣東美術(shù)館對(duì)外公共事務(wù)部副主任）