女性藝術(shù)的特點(diǎn)之一，是內(nèi)審視覺，一種以審視自身內(nèi)在的視覺過程為前提，來進(jìn)行觀察、體驗(yàn)和表述的心理現(xiàn)象和藝術(shù)行為。女性藝術(shù)的這一特征因性別色彩而常被女性主義者利用，使藝術(shù)話語變?yōu)檎卧捳Z，例如“身分”之類。女性主義的思維定勢(shì)，以其政治訴求而容易妨礙我們對(duì)女性藝術(shù)的多維度認(rèn)識(shí)，因此，本文在討論當(dāng)代女性藝術(shù)的視覺表述時(shí)，便力圖回避女性主義的標(biāo)簽，而專注于女性藝術(shù)的內(nèi)審圖像。

　　一 回避“女性主義”時(shí)尚

　　中國當(dāng)代批評(píng)理論中的女性主義來自西方。在二十世紀(jì)七十年代前后，西方女性主義表現(xiàn)出特別的挑戰(zhàn)性，力圖與男性爭奪話語權(quán)，時(shí)稱“女權(quán)主義”(feminism)。到八十年代后期，兩種性別間的權(quán)力沖突淡化了，代之以對(duì)女性身份的強(qiáng)調(diào)。中國學(xué)術(shù)界看到了這種變化，便用“女性主義”來代替“女權(quán)主義”。盡管在西文中這兩個(gè)術(shù)語是同一詞，但漢譯術(shù)語的變化，卻說明了中國學(xué)界對(duì)西方學(xué)術(shù)發(fā)展的了解。約在九十年代中期，西方女性主義已趨平和，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)女性視角，學(xué)術(shù)界也出現(xiàn)了相應(yīng)的術(shù)語變化，feminism漸漸讓位于gender study(性別研究)。現(xiàn)在，在西方高校的藝術(shù)史論專業(yè)，女性主義早已不再是學(xué)術(shù)時(shí)尚，而變成了經(jīng)典課題。在西文中，所謂經(jīng)典，classic,也指古典。

　　但在中國學(xué)術(shù)圈，女性主義仍是一個(gè)熱門的時(shí)尚話題，男女學(xué)者紛紛著文熱炒。我個(gè)人認(rèn)為，男性學(xué)者沒有條件和資格運(yùn)用女性主義理論，因?yàn)槟行圆痪邆渑灾髁x者的生理和心理素質(zhì)，不具備女性主義者的特殊視角和思維方式，更不具備女性主義者的政治圖謀(political agenda)。不過，男性學(xué)者卻可以研究女性藝術(shù)，尤其是從男性視角去研究女性藝術(shù)，就像中國學(xué)者可以研究外國文化一樣。

　　從邏輯和理論上推演，女性藝術(shù)的出現(xiàn)，應(yīng)與人類藝術(shù)的出現(xiàn)大致同時(shí)。近有史學(xué)學(xué)者考證，中國最早的女性藝術(shù)，可追溯到先秦時(shí)期。但是，中國的女性主義卻是最近十多年的事，甚至更晚。若要說當(dāng)代西方理論意義上的女性主義書寫，在中國也許是十多年前徐虹發(fā)表于《江蘇畫刊》的一篇宣言式激揚(yáng)文字。可惜那篇文章發(fā)表得太早了，超越了當(dāng)時(shí)的文化語境，結(jié)果在美術(shù)界未能得到應(yīng)有的反響，而成為一聲孤掌。

　　這不能怪文章的作者太超前，只能怪那時(shí)的藝術(shù)和思想太滯后。前不久讀到《畫刊》雜志一位編輯的回憶文章，說當(dāng)時(shí)為了究竟發(fā)表不發(fā)表徐虹的宣言式女性主義文字，編輯部曾有過爭論。現(xiàn)在看來，發(fā)表那篇具有較大提前量的宣言，其決定是明智的，這為后來的女性主義思維早早拉開了序幕。

　　在十多年后的今天重提這段舊話，是想說明，這段十年的時(shí)間差給了當(dāng)時(shí)的學(xué)者們一個(gè)機(jī)會(huì)，使之能夠不受性別因素的干擾，而將女性藝術(shù)與非女性藝術(shù)置于同一平臺(tái)，等量齊觀。于是，1989年初，當(dāng)我們?cè)谥袊佬g(shù)館面對(duì)肖魯?shù)淖髌窌r(shí)，才沒有人說出女人向男人射擊之類的昏話,而在90年代和21世紀(jì)初，也幾乎沒有人說過類似的蠢話

　　徐虹當(dāng)年的文字是認(rèn)真的，具有學(xué)術(shù)的目的性，但是現(xiàn)在，女性主義已成為一種文化時(shí)尚，一些缺乏思考的女性藝術(shù)家祭起了這面旗幟，藝術(shù)批評(píng)界的女性主義論述也連篇累牘追風(fēng)趕浪。在我看來，女性主義的時(shí)尚，只不過是老舊的小資矯情而已，或說是一種策略，一種藝術(shù)和學(xué)術(shù)的操作和炒作策略，一種公關(guān)和攻關(guān)的手段。正因此，我們才有必要避開女性主義時(shí)尚的干擾，回到研究女性藝術(shù)的學(xué)術(shù)本位上。