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??? 9月7日至10月12日，民生現(xiàn)代美術(shù)館舉辦展覽《無(wú)知：1985-2008耿建翌做作》，耿建翌是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)上世紀(jì)80年代中期以來(lái)深具開(kāi)拓精神的藝術(shù)家之一。他廣泛運(yùn)用了各種不同的藝術(shù)創(chuàng)作手段，并針對(duì)那些“人類處境”夸張的問(wèn)答給予了作品內(nèi)在的統(tǒng)一性。此次展覽是其在國(guó)內(nèi)美術(shù)館的首次回顧展，展出自1985-2008年23年間的各類創(chuàng)作逾百件。包括早期繪畫(huà)，以及1990年代末期以后至新世紀(jì)2000年代的各個(gè)影像圖片系列、文件檔案，現(xiàn)場(chǎng)還可看到多件裝置。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的符號(hào)中有很多笑臉。奇怪的是，能夠在始于上世紀(jì)80年代后期的新藝術(shù)“笑臉大軍”中留下印記的，都是大笑和狂笑。同樣是那個(gè)時(shí)代見(jiàn)證人的耿建翌，卻走上了另一條道路，他的表達(dá)更多的是隱忍和平靜，可貴地保持著開(kāi)拓精神。

更可貴的是，在此后20余年，他一直持續(xù)著這種精神，探索著如何表達(dá)自己的體驗(yàn)。他廣泛運(yùn)用了各種不同的藝術(shù)創(chuàng)作手段，并給予了作品內(nèi)在的統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性是針對(duì)那些人類處境夸張的問(wèn)答，旨在喚醒觀眾對(duì)于“發(fā)生了什么、正在發(fā)生什么以及他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中的角色”的清醒意識(shí)，并通過(guò)作品的那些微小普通的細(xì)節(jié)，對(duì)自己保持一種清醒狀態(tài)，我們的存在和潛在的清醒意識(shí)開(kāi)始浮現(xiàn)。因而，他的作品有著超出本身的價(jià)值和沖擊力。

《第二狀態(tài)》探討被看與觀看 

此次展覽涵蓋了藝術(shù)家23年間的各類創(chuàng)作：繪畫(huà)作品，包括早期繪畫(huà)，如《第二狀態(tài)》、《永放光芒》、《花邊》等，以及90年代末期以后至新世紀(jì)00年代的各個(gè)影像圖片系列，如《臉》、《受光部》、《書(shū)頁(yè)》、《水影》、《水印》、《證明》等系列；文件檔案部分，如《他是誰(shuí)》、《確有此人》、《表格和證書(shū)》等作品；書(shū)形式的作品，包含《從第一頁(yè)到最后一頁(yè)》、《泡》等；影像類有《四個(gè)過(guò)場(chǎng)》、《視覺(jué)的方向》等；現(xiàn)場(chǎng)還可看到多件裝置，如《廚房》、《45度》、《沒(méi)用了》等作品。雖然這些作品極其多元化，甚至讓人難以辨認(rèn)它們出自同一個(gè)藝術(shù)家之手，但觀者依然可以發(fā)現(xiàn)，耿建翌將生活中各種有趣、令人激動(dòng)或具有誘惑力的事物作為素材進(jìn)行創(chuàng)作，作品充滿了平淡和真實(shí)。

《表格與證書(shū)》流露出歷史意味

耿建翌獨(dú)愛(ài)用“舊物”探討人和人之間的距離，作品《表格和證書(shū)》就是在探討“距離”，更可視為另類的肖像作品。這些表格來(lái)自于1988年黃山會(huì)議，“我收到的材料中有一份參加黃山會(huì)議的藝術(shù)家、批評(píng)家的名單。我覺(jué)得這是一個(gè)機(jī)會(huì)，那時(shí)候我知道高名潞等人正在籌備1989年的中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展，于是我就把我早些時(shí)候自制的表格發(fā)了出去。很多人認(rèn)為這是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展組委會(huì)發(fā)出的，只有幾位藝術(shù)家意識(shí)到有問(wèn)題，比如說(shuō)黃永砯、吳山專、費(fèi)大為。我把藝術(shù)家、批評(píng)家郵還給我的‘表格’在黃山會(huì)議上展出，還給藝術(shù)家發(fā)證書(shū)。那時(shí)候大家比較寬容。”如今這些表格上的真實(shí)內(nèi)容，更像是藝術(shù)家的一張張“素顏”。

表格的模樣真實(shí)可靠，姓名、性別、家庭人口情況、受教育過(guò)程等等，一切看上去讓人沒(méi)理由不去相信。那些如今在當(dāng)代藝術(shù)圈里聲名顯赫者，大部分默默回應(yīng)了。表格上提出的問(wèn)題有“你最喜歡的動(dòng)物/食物/音樂(lè)是什么？”“你最喜愛(ài)的人？”朱青生、殷雙喜等均誠(chéng)實(shí)表達(dá)了自己的偏好。侯瀚如的回答顯得審慎真實(shí)，比如在“生活方式和思想傾向”一欄中填寫(xiě)：“盡量活得好一點(diǎn)，但為此要累很多。對(duì)新鮮的東西有好奇心但不太大，習(xí)慣先看看再說(shuō)歷史，再?zèng)Q定。”費(fèi)大為倒貼照片的行為以及后面的回答，則是明顯看穿了耿建翌的把戲，并以此為一個(gè)戲謔的自我表現(xiàn)，在家庭人口組成的姓名、關(guān)系、職業(yè)、思想傾向一欄中依次填寫(xiě)：沙和尚、關(guān)系不清、看門(mén)人、傾向無(wú)政府主義；雷鋒、關(guān)系不清、跑堂、傾向犬儒主義；畢加索、曾孫、表演藝術(shù)家、傾向不清。

《表格與證書(shū)》讓一些重要的痕跡被保留下來(lái)。在1988年這一事情發(fā)生時(shí)，并沒(méi)有人把這些當(dāng)作藝術(shù)品，而今，統(tǒng)一鑲嵌在白色鏡框里的表格，讓觀者發(fā)現(xiàn)了人與人不同和相同之處。形式上的改變與時(shí)光的沉淀，和那些已經(jīng)成名或無(wú)所謂成名與否的人，讓這些文獻(xiàn)流露出了帶著歷史意味的光芒。