《狂歡節(jié)彩排》火藥草圖局部，巴西銀行文化中心，巴西利亞，2013，蔡文悠攝，蔡工作室提供

曾于2010年上海世博會(huì)期間，引起廣大反響與社會(huì)議題的藝術(shù)家《蔡國(guó)強(qiáng)：農(nóng)民達(dá).芬奇》大型個(gè)展，在3年后登錄南美巴西，并從2013年2月-9月先后將在巴西利亞、圣保羅以及里約熱內(nèi)盧三個(gè)巴西重要城市展出。此次展覽，是蔡國(guó)強(qiáng)首次為巴西帶來(lái)了的其大型個(gè)展，也是中國(guó)的農(nóng)民創(chuàng)造首次進(jìn)入南美世界。

《蔡國(guó)強(qiáng)：農(nóng)民達(dá)芬奇》在2010年上海世博會(huì)語(yǔ)境下，作為上海外灘美術(shù)館的開(kāi)館展，曾產(chǎn)生了重要社會(huì)反響，亦成為上海世博會(huì)期間有關(guān)“城市主題”的一個(gè)特殊藝術(shù)事件。巴西展的策展人馬賽羅.旦塔是巴西當(dāng)代藝術(shù)中最活躍及受尊敬的一員，參與了巴西眾多重要藝術(shù)事件、大型活動(dòng)策劃與制作，其中就包括2010年的上海世博會(huì)巴西館總策劃。旦塔認(rèn)為2010上海世博會(huì)期間，最令他震撼的展館和藝術(shù)活動(dòng)就是《農(nóng)民達(dá)芬奇》。他認(rèn)為巴西展覽的理念，不僅是上海展的延續(xù)，更是將中國(guó)農(nóng)民藝術(shù)家樸實(shí)的創(chuàng)造力以及扎根土地的深情，與巴西文化息息相連。對(duì)于世界制造業(yè)大國(guó)之一的巴西，在全球化道路上正處在與中國(guó)相互重疊的歷史時(shí)期。這就是《農(nóng)民達(dá)芬奇》來(lái)到巴西的意義。這些農(nóng)民的大膽創(chuàng)意所創(chuàng)造的藝術(shù)裝置，體現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)童年頑皮的回歸，也是在對(duì)新時(shí)代持續(xù)認(rèn)知的同時(shí)產(chǎn)生的一種政治反思。

巴西站的《農(nóng)民達(dá)芬奇》，以探索人類創(chuàng)造力的原點(diǎn)為主軸，集結(jié)遍布中國(guó)各地的個(gè)體農(nóng)民追尋夢(mèng)想、對(duì)發(fā)明創(chuàng)造充滿熱情和勇氣的故事，展現(xiàn)這些看似業(yè)余、粗糙、甚至無(wú)視相關(guān)法規(guī)、異想天開(kāi)的手工制成品其背后的詩(shī)意美學(xué)和社會(huì)人文意涵。

蔡國(guó)強(qiáng)通過(guò)大量農(nóng)民創(chuàng)造物及他們的現(xiàn)場(chǎng)制作或演示活動(dòng), 重新構(gòu)造了公眾參與的互動(dòng)性裝置藝術(shù)。討論中國(guó)農(nóng)民對(duì)城市及現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)及其社會(huì)轉(zhuǎn)型；并通過(guò)展示獨(dú)立在集體意志和行為外的中國(guó)個(gè)體農(nóng)民自由的創(chuàng)造力，看到一個(gè)民族追求公平民主社會(huì)的希望。

蔡國(guó)強(qiáng)說(shuō)：“我是用當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言講故事的人，農(nóng)民和他們的創(chuàng)造物是故事里的主人公和主體。”巴西的展覽可謂一個(gè)藝術(shù)的軍火庫(kù)，以在2010年在上海展出的作品為主體，根據(jù)巴西的文化背景及三個(gè)城市場(chǎng)地的不同，重新構(gòu)造出豐富多彩、游戲般的裝置空間，有航行在空中的航空母艦；好似在水下運(yùn)轉(zhuǎn)的飛機(jī)、飛碟；凝結(jié)在冰窟里的潛艇艦隊(duì)，除此之外，還有一大堆能拉車、能放火、能畫畫的機(jī)器人戰(zhàn)士。

蔡國(guó)強(qiáng)邀請(qǐng)了農(nóng)民發(fā)明家之一吳裕祿及家人來(lái)到巴西，他們把巴西的展廳改造成了通州的工房。巴西的孩子也制作了成千的手工創(chuàng)造物，在三個(gè)城市的巡回中成為一個(gè)流動(dòng)的不斷繁殖的工作車間。同時(shí)，藝術(shù)家還以在巴西旅行、考察，經(jīng)歷狂歡節(jié)、拜訪大大小小的焰火工廠與手工作坊、采用巴西當(dāng)?shù)氐耐婢邿熁ㄒ约盎鹚幈艘淮笈L畫，蔡繼續(xù)他一貫的與當(dāng)?shù)亓x工合作、對(duì)民眾開(kāi)放制作全過(guò)程，共同享受了近20次大大小小的爆破。這些火藥草圖作品融合了飛機(jī)、潛艇、機(jī)器人等創(chuàng)造物到巴西狂歡節(jié)的游行隊(duì)伍里，制造了狂野的浪漫風(fēng)暴。

蔡國(guó)強(qiáng)是場(chǎng)景雕塑家，結(jié)合巴西特有的隨性、熱情、浪漫精神，溶解奇觀、雕塑和裝置之間的界線。通過(guò)破壞為新的事情鋪路。他的場(chǎng)景雕塑可以是戰(zhàn)爭(zhēng)游戲、火藥奇觀；可以把外星人的飛碟帶到地球，但又不知如何降落；可以把童心的機(jī)器人攪拌到當(dāng)代藝術(shù)里、把玩具跟戰(zhàn)爭(zhēng)武器相交集。場(chǎng)景也許不真實(shí)，是魔幻的，但他能使難以想象變成可見(jiàn)，并使我們陷入催眠性的沉思，愿意擁抱藝術(shù)。他的藝術(shù)還給予我們內(nèi)在的場(chǎng)景一個(gè)事件，喚起久違未卻的渴望。

蔡國(guó)強(qiáng)的藝術(shù)就像一道橋梁，站在橋上，我們掙扎于想象和真實(shí)之間的失衡。他的場(chǎng)景雕塑越來(lái)越具合作性，不論是跟農(nóng)民創(chuàng)作者的合作還是和世界各地義工的互動(dòng)，都使得他的作品成為具有多種文化的合成品，他這種絕對(duì)獨(dú)特的藝術(shù)實(shí)踐，使他在今天當(dāng)代藝術(shù)世界里開(kāi)拓了一個(gè)自己的類別。