3月14日，在“3·15”國際消費者權(quán)益日來臨之際，“中國藝術(shù)界遭‘造假’困擾”論壇在廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦。活動由中山大學(xué)傳播與設(shè)計學(xué)院副院長楊小彥、中山大學(xué)視覺文化研究中心主任馮原主持，參加活動的有著名畫家楊之光、鷗洋及廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長王見、廣州美術(shù)學(xué)院講師吳楊波，還有包括藝術(shù)市場經(jīng)營者、法律界和媒體界人士等多位專家學(xué)者，他們從學(xué)術(shù)、市場、法律等多個角度共同揭開當(dāng)下“造假”頻發(fā)的背后的原因。主要觀點摘要如下：

藝術(shù)造假也是一種強奸

吳楊波：我覺得這個問題實際上中國藝術(shù)界的造假現(xiàn)象是和中國藝術(shù)界的收藏是共生的一個狀況。某種意義上講，有藝術(shù)收藏就有造假，造假實際上也是藝術(shù)收藏的一部分。那么，一些藝術(shù)作品它的價值到底怎么判定，我覺得很多時候完全在于人們心里面的一個意識。當(dāng)你說這張作品是真的時候，所有人都認(rèn)為這個作品的價值肯定就是很高的，但是當(dāng)有人說它是假的，我們所有人都說這個作品是假的時候，它的價值就下來了。被造假的畫家可能是造假的受益者，他們其實是不介意的，因為這無形中提升了他的名氣，從而提高他的市場價值。

鷗洋：你從哪里得到消息說畫家不介意人家造他的假畫?你自己是畫家嗎?如果人家把你的畫造成丑八怪一樣，你不介意嗎?你的作品市場挺好的就有人造假，當(dāng)你的市場不行的時候是沒人造你的假，這是一個不爭的事實。但是，對于畫家來說，作品給人家作假是很讓人討厭的一件事情。假畫丑得這樣子，簡直是毀掉了畫家的名聲。碰到有些傻乎乎的暴發(fā)戶，他就把假畫當(dāng)真畫去收購。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)是假的時候，他下次就不敢再收了，這就壞了藏家的信心，對市場來說是很嚴(yán)重的事情。

國外對造假當(dāng)做一個刑事案件來處理，在新加坡如果一個人造了假，這一輩子身敗名裂，有這個記錄，有這個檔案，相當(dāng)于是強奸犯。那是強奸了身體，藝術(shù)造假是強奸了人家的藝術(shù)。為什么楊之光也是忍無可忍，我們是身受其害，絕對不能認(rèn)為造假很舒服，我不知道你這個感受是怎么來的。

楊之光為什么要在雅昌發(fā)出申明，也是要告誡了世人，讓那些收藏者不要再上當(dāng)。前段時間楊之光很忙，自己的畫都沒有精力畫，但凡是有人拿畫來給他鑒定，他二話不說，免費給人家鑒定，就是不想讓人家受騙上當(dāng)。

比如說我們工商局去管作假，你作了假畫，本來質(zhì)量還不錯，就是假冒了別人的品牌賣得貴一點，那就要處罰。作為一個企業(yè)來講，損失是小部分。可是作為一個藏家來講，買了假畫，甚至是損失幾千萬、幾百萬、幾十萬，這難道不應(yīng)該管嗎?為什么國外就立法我們中國就不立法呢?

這個事情楊之光美術(shù)中心就豁出去了，這個事情作為全國首例，一定要奮起維護正義，維護藏家的權(quán)益。這個事情工作量很大，很辛苦，但是很有價值。如果我們這個市場能這么嚴(yán)肅，這么認(rèn)真，像國外這么認(rèn)真也要造假，如果你造了假你就會身敗名裂的，我們中國的藝術(shù)界市場就會走向一個健康的、正確的道路。

楊之光：我對這個問題深惡痛絕，假畫的問題出來以后對我的傷害很大，各位想象不到有多大。因為假畫水平當(dāng)然沒有我高，這是楊之光的水平?這是我的嗎?我的水平就這個樣子嗎?真的是受委屈了。

一個人一輩子做幾件好事不容易，我發(fā)現(xiàn)我這次做的事情真的很有意義，跟雅昌合作打假。如果不做這個事情的話，不得了，假畫滿天飛，這樣下去怎么辦呢?所以，用高科技來抵制高科技，他用高科技來造假，我們用高科技來打假，我們也想點對策。這是一定要做的，而且要做就要做好，堅決做到底。

造假是比拼高下的一種游戲

馮原：我們要回到與書畫或者藝術(shù)造假相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈來考慮問題。組成這個產(chǎn)業(yè)鏈的有哪幾個層面?第一個是畫家，提供原產(chǎn)品的人;第二個是收藏家，就是購買藏品的人;第三個是造假者，因為他也參與了這個產(chǎn)業(yè)鏈的流通;再接下去還有一個就是參與這個產(chǎn)業(yè)鏈的鑒定家，沒有造假就沒有鑒定。所以，所有這一切依然圍繞著這個產(chǎn)業(yè)鏈的一個最核心的概念，就是市場。

其實楊之光老先生從毛澤東時代過來，他非常慷慨激昂地號召打假的一種激情很像那個時代。其實計劃經(jīng)濟年代有沒有假畫?沒有假畫。為什么?因為沒有市場。有了市場才會有了跟市場交替有關(guān)的真假畫。所以說，楊先生雖然是備受假畫困擾，但同時是深得市場之利。因此，從這個角度來說，假畫是市場的一個必然的現(xiàn)象。

藝術(shù)品市場是一個奢侈品市場，它不是一個必需品市場。在普通商品市場中也有所謂的造假的現(xiàn)象，但是那種造假我們是把它看成是一個劣質(zhì)造假，只有在奢侈品市場上才會存在我們今天的這種造假。而且，非必需的奢侈品市場，其實是一個賭場，造假者和鑒定者這種博弈關(guān)系才使得市場變得刺激，變得更熱。所以，我們即便是找不到真正造假的受害者，但我們肯定可以找到造假的受益者。

造假排除了那些傻瓜的暴發(fā)戶收藏家，或者說那種沒有眼光的收藏家，又養(yǎng)活了一大批的鑒定家，某種程度上還幫忙做了著名畫家的義務(wù)宣傳員，當(dāng)然也是傳播者。所以，在這個情況下，其實造假是藝術(shù)賭場中的最刺激的、最激動人心的一個環(huán)節(jié)，從這個角度來說，它其實有它的市場上的合理性。

的確，造假是中國文人畫的一種傳統(tǒng)。那么，這種傳統(tǒng)現(xiàn)在跟當(dāng)下的西方社會有反差，剛才歐洋老師說西方社會是立法打假，我也很贊同，我也非常贊同西方社會的法制觀念。但在傳統(tǒng)社會里造假是文人圈的游戲，換句話說，造假是比拼高下的一種游戲，所以，在這個意義上來說，他跟社會沒有關(guān)系。但反過來說，在西方社會，今天我們在普適價值觀里，假是一種危害公眾社會的一種行為，所以必須受到法律的約束。