2013年12月14日下午2點(diǎn)，由中間美術(shù)館、靜恩德凱、美國(guó)康奈爾大學(xué)新媒體藝術(shù)檔案館聯(lián)合主辦的“徐冰《背后的故事》國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”于北京中間美術(shù)館順利舉行。本次研討會(huì)嘉賓為藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)徐冰，美國(guó)康奈爾大學(xué)楊心一博士擔(dān)當(dāng)主持，另邀請(qǐng)到美國(guó)康奈爾大學(xué)提摩太?穆雷（Timothy Conway Murray）教授、美國(guó)密西根大學(xué)丹尼爾? 赫爾維茲（Daniel Herwitz）教授、西班牙穆?tīng)栁鱽喆髮W(xué)米格爾?安赫爾?赫爾南德斯?納瓦羅（Miguel Angel Hernandez Navarro）副教授和臺(tái)灣東華大學(xué)林徐達(dá)副教授。四人在現(xiàn)場(chǎng)就徐冰《背后的故事》系列作品發(fā)表各自的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，并圍繞所提觀點(diǎn)與現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)行了學(xué)術(shù)探討與交流。
《背后的故事》是徐冰自2004年開(kāi)始創(chuàng)作的系列作品。徐冰在研討會(huì)開(kāi)始前做了簡(jiǎn)短發(fā)言，闡述了他在創(chuàng)作這一系列作品時(shí)的初衷與靈感來(lái)源，談及自己當(dāng)年參觀柏林東亞博物館的經(jīng)歷，由此受到啟發(fā)，想要表達(dá)關(guān)于“光影中國(guó)畫(huà)”與“不存在（看不見(jiàn)）的風(fēng)景”，并嘗試運(yùn)用新材料，通過(guò)磨砂玻璃的光影呈現(xiàn)來(lái)表達(dá)新的視覺(jué)感受。主持人楊心一博士宣布研討會(huì)開(kāi)始后，四位來(lái)自國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)學(xué)者各抒己見(jiàn)，圍繞徐冰《背后的故事》系列作品闡述了自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和研究成果。
來(lái)自美國(guó)康奈爾大學(xué)的提摩太?穆雷（Timothy Conway Murray）教授以“在創(chuàng)新的迷霧表面：徐冰的檔案活動(dòng)，或曰從事美學(xué)”為題，主要從徐冰作品所選用的材料方面表達(dá)了對(duì)《背后的故事》的獨(dú)特見(jiàn)解。穆雷教授分析了福柯的檔案活動(dòng)理論，并得出結(jié)論：作品通過(guò)“檔案事件”（archive event），將深度問(wèn)題轉(zhuǎn)化成了陰影表面的不確定性問(wèn)題，而這種轉(zhuǎn)變的意義在于，它將觀眾從被動(dòng)觀察的視角，轉(zhuǎn)化成了主動(dòng)參與的視角；通過(guò)積累的增長(zhǎng)，信息組成的不斷標(biāo)新立異，以及音聲的多樣性層面，促使徐冰從事的美學(xué)活動(dòng)具備了非物質(zhì)性的力量。
美國(guó)密西根大學(xué)丹尼爾?赫爾維茲（Daniel Herwitz）教授主要探討了徐冰《背后的故事：7》（2011）這一作品，演講主題為“過(guò)去鮮活的自然”。赫爾維茲教授探討了“自然的材料”在藝術(shù)作品中的運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為它“意味著一系列材料從無(wú)序狀態(tài)到有序狀態(tài)，從自然環(huán)境到對(duì)自然環(huán)境的再現(xiàn)，從原材料到人工環(huán)境（再變回到廢棄物）的過(guò)程。”他認(rèn)為徐冰的作品中，展覽自然與自然化世界的博物館作用，同樣適用于中國(guó)風(fēng)景畫(huà)藝術(shù)史，徐冰成功實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)與創(chuàng)作傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)景畫(huà)之間的對(duì)話。
“開(kāi)放的傳統(tǒng)：《背后的故事》的時(shí)間異質(zhì)性”是西班牙穆?tīng)栁鱽喆髮W(xué)米格爾?安赫爾?赫爾南德斯?納瓦羅（Miguel Angel Hernandez Navarro）副教授的演講題目。演講分為“多元化的時(shí)間”，“向遠(yuǎn)處看”與“再造媒體”三個(gè)部分。分別闡述了全球化背景下當(dāng)代藝術(shù)的歷史異時(shí)性，徐冰作品中體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)“在場(chǎng)與不在場(chǎng)”的藏匿和展現(xiàn)，以及作品“技巧與媒介之間沖突的空間”。
臺(tái)灣東華大學(xué)林徐達(dá)副教授則在人類學(xué)的研究語(yǔ)境下，以后現(xiàn)代的精神分析學(xué)為理論基礎(chǔ)，發(fā)表了題為“山寨與仿真：《背后的故事》作為后現(xiàn)代精神分裂癥式的諧擬”的講話，敘述了在現(xiàn)代信息爆炸時(shí)代和后現(xiàn)代分裂碎片不確定性的擾動(dòng)下，藝術(shù)作為人類的一項(xiàng)“現(xiàn)代掙脫術(shù)”所具有的獨(dú)特意義，以文化情感的角度來(lái)理解徐冰《背后的故事》所營(yíng)造的空靈、幽靜、詩(shī)意、禪學(xué)般的美好山水鏡像，并指出作品給出了富饒的藝術(shù)內(nèi)容。
在中間美術(shù)館研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)旁的展覽區(qū)，陳列了徐冰《背后的故事》系列作品的部分展品，并特別開(kāi)設(shè)了觀眾體驗(yàn)區(qū)，提供了創(chuàng)作所需要的燈箱，磨砂玻璃與干燥植物等原材料，讓觀眾能夠親自體驗(yàn)《背后的故事》的創(chuàng)作過(guò)程和呈現(xiàn)原理，以學(xué)術(shù)討論與實(shí)踐相結(jié)合的方式給予到場(chǎng)觀眾更豐富的藝術(shù)體驗(yàn)。