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    陪伴幾代人成長的連環(huán)畫——手稿原作背后的故事

    藝術中國 | 時間: 2014-09-04 11:21:03 | 文章來源: 東方早報

    正在上海壹號美術館進行的連環(huán)畫手稿展,展出從1949年到2014年的各種連環(huán)畫作品。從1949年到1985年,是連環(huán)畫創(chuàng)作的高峰時段。兒童期和青春期恰恰與中國連環(huán)畫創(chuàng)作高峰時期相吻合的那一代或者幾代人,他們的知識和理論的獲得來源龐雜無比,連環(huán)畫便是其中一種。

    連環(huán)畫情結始終縈繞在中國幾代人心中揮之不去,1949年到1985年,是連環(huán)畫創(chuàng)作的高峰時段。兒童期和青春期恰恰與中國連環(huán)畫創(chuàng)作高峰時期相吻合的那一代或者幾代人,他們的知識和理論的獲得來源龐雜無比,連環(huán)畫便是其中一種。一本本上圖下文的《鐵道游擊隊》、《紅樓夢》、《三國演義》、《紅巖》就是當年全民的精神糧食。

    “我們是看著它們長大的”是一句對于連環(huán)畫這種藝術形式延續(xù)年代的肯定,這句話成為正在上海壹號美術館進行的連環(huán)畫手稿展的展覽名稱,展覽展出1949年到2014年的各種連環(huán)畫作品。在此,觀者可以看到顧炳鑫、華三川、錢笑呆、趙宏本等老一輩連環(huán)畫家的作品,也可以看到戴敦邦、汪觀清、盧輔圣、施大畏等當代畫家的作品,還有他們都曾經挑燈伏案于一張張A4紙的方寸間揮灑過自己的才情。

    展覽“我們是看著它們長大的”參展作品中差不多有175幅為手稿原作,占全部展品的60%,其余皆為連環(huán)畫手稿的高仿品。無法做到全部展品都為作者手稿原作,這也是策展人湯志成的遺憾所在,因為歷史變遷、版權糾葛等種種錯綜復雜的原因,此次展示的手稿都征集自各路連環(huán)畫愛好者和藏家,而本應是大量連環(huán)畫手稿保存方的出版社卻在此缺席,并沒有參與其中,這也是許多重要的連環(huán)畫作品無法征集全面的主要原因。

    展覽中,創(chuàng)作于1950年代的手稿原作只有一幅——陳煙橋的《石頭王子》。以木刻版畫和美術教育理論聞名的陳煙橋創(chuàng)作頗豐,《石頭王子》不能算其代表作,故連環(huán)畫界也鮮有提及。湯志成告訴《東方早報·藝術評論》記者,因年代久遠,能夠拿到這份手稿已屬不容易,但此作從陳煙橋之子手中借得,可以保證為其原稿。

    解放后,連環(huán)畫創(chuàng)作迅速發(fā)展,連環(huán)畫以自身的藝術姿態(tài)呼應了當時的思想大解放,根據中外名著改編的連環(huán)畫在這個時期達到了空前的盛況,新時期創(chuàng)作的小說出現井噴,連環(huán)畫也開始載歌載舞,積極跟進,這一時期獲得解放的連環(huán)畫家們渾身是勁,又如解放初期般沒日沒夜地開始畫。

    在連環(huán)畫的創(chuàng)作高峰期,連環(huán)畫創(chuàng)作任務重塑了藝術家們的藝術風格,畫家又根據時代要求塑造人物形象,人物形象再塑造讀者的人格,這個大循環(huán)形成了良好的文化小環(huán)境。以錢笑呆和趙宏本兩位滬上連環(huán)畫大家合作的《孫悟空三打白骨精》為例,此作1962年由上海人民美術出版社出版,該作中,有著“連壇祖師爺”之稱的趙宏本主要負責人物造型和構圖,同樣名列“連壇四大名旦”的錢笑呆則主要承擔精稿的勾線。兩位大師把宋代馬遠的嶙峋怪石引入到連環(huán)畫中來,于是虛幻縹緲的神鬼之氣便撲面而來。對于人物塑造,他們借鑒了明代陳洪綬的造型手法,將神、道、佛的人物臉部刻畫得高古樸實,正氣凜然;而妖怪的造型上反倒吸收了生活中的人物素材,有著動人的生活氣息——特別是白骨精的幾次變身,都留有她本人的底子,倔強而不擇手段。云靄霧瘴的用線也妥帖自然,又極富傳統(tǒng)裝飾趣味。

    創(chuàng)作此作源于1960年,紹興紹劇團晉京演出了一出足以奠定其江湖地位的名戲《三打白骨精》,主演便是后來83版《西游記》主演六小齡童的老爸、號稱“江南猴王”的紹劇名角“六齡童”。在成千上萬的首都觀眾中,有一位最重量級的觀者——毛澤東,他看完戲后揮毫寫下了傳誦至今的名作《七律和郭沫若同志》。在詩中,毛主席將當時的蘇聯修正主義比作了“白骨堆”和“妖霧”。

    領袖創(chuàng)作的示范力量是無窮的,此后,《三打白骨精》被搬上了各種媒體,京劇、電影、地方戲,當時正紅的藝術形式連環(huán)畫自然不在話下。

    這部作品一問世便以其集大成的傳統(tǒng)線描藝術引起了巨大轟動,1963年榮獲全國第一屆連環(huán)畫評獎一等獎,被公認為中國連環(huán)畫史上的經典作品并享譽國外,成為當時家喻戶曉的作品。

    即使創(chuàng)新的意義已經全然拋棄了傳統(tǒng)的光輝,連環(huán)畫也是一門中國傳統(tǒng)文化里無法摒棄和忽略的藝術形式。“我們是看著它們長大的”展覽中,還有“弄堂小人書攤”的互動項目,這是1980年代以前流行于申城大街小弄的一道風景,幾條長凳,兩個書架,幾百本連環(huán)畫就能讓很多孩子過上快樂的一天。在8月16日到9月25日的展期內,任何一個在小書攤看書15分鐘的觀眾,臨行都可以帶走一本書作為留念。

    (文/徐佳和)

     

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