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    藝術(shù)中國

    《韓熙載夜宴圖》——南唐“政治連環(huán)畫”的是與非

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2013-11-04 16:38:44 | 出版社: 《收藏投資導(dǎo)刊》雜志

    文/張蔚星

    南京畫家顧閎中,受南唐后主李煜之命,畫韓熙載家宴場景,畫面上有眾多南京名流,在中國美術(shù)史上,再沒有哪一幅“南京特色”如此鮮明的畫作,享有如此盛名,這幅畫就是《韓熙載夜宴圖》。

    《韓熙載夜宴圖》是一幅手卷,共描繪了五個(gè)場景,每個(gè)場景的主角都是韓熙載,畫面上他不但氣宇軒昂,而且被畫得比較其他人大許多。根據(jù)題跋和文獻(xiàn)記載,第一個(gè)場景“聽樂”中,韓熙載和眾賓客正在聽一位女子彈琵琶,這位姑娘應(yīng)該是教坊副使李家明的妹妹;第二個(gè)場景“觀舞”,跳六幺舞的王屋山年齡雖小,卻深受韓熙載喜愛,畫上他親自擊鼓伴奏;第三個(gè)場景是“歇息”,坐在榻上的韓熙載正在洗手,旁邊有四位女子陪伴;第四個(gè)場景“清吹”,韓熙載盤腿坐在椅上,袒胸露腹,輕搖方扇,正在聽“樂團(tuán)”演奏;第五個(gè)場景“散宴”,賓客盡興而歸,韓熙載揮手作別,整幅作品就像一幕幕話劇。出席宴會的也多為南京名流:穿紅衣的狀元郎粲、太常博士陳致雍、教坊副使李家明、友人德明和尚、紫微郎朱銑、門生舒雅等。

    每個(gè)看到這幅畫的人,都會被畫家高超的技藝所震驚,畫面的顏色既艷麗又雅致,繪畫精工妍麗,靈動流暢,韓熙載的長髯,仿佛真的從肌膚中生長出來,衣服上的花紋和頭發(fā)絲一樣細(xì),極有表現(xiàn)力。打開畫展卷時(shí)仿佛在不同的時(shí)空中穿越,能感受到一種靜謐而又繁縟的溫柔富貴氣。

    畫家顧閎中是南唐國家國院的職業(yè)畫家,少時(shí)學(xué)徒,成人售藝,歷史記載很少,而韓熙載在當(dāng)時(shí)卻是大名人。韓熙載出身北方豪族,逃難來到江南,他很有政治才干,曾主持過南唐的幣制改革,當(dāng)過兵部尚書,同時(shí)才華橫溢,風(fēng)流倜儻做得好文章,寫得好書法,又喜愛歌舞宴樂,蓄養(yǎng)著幾十個(gè)歌伎,經(jīng)常在家里開party。既是名臣又是名士,韓熙載在當(dāng)時(shí)深具名望,宋太祖曾命畫家王靄出使南唐,暗中畫下韓熙載等三位名人的相貌,因?yàn)楫嫷煤茫蹯\還被封為翰林待詔。

    根據(jù)史料記載和繪畫題跋,《韓熙載夜宴圖》是顧閎中受李煜之命創(chuàng)作的“情報(bào)畫”。李煜即位后,對前來投靠的北方人頗多猜忌,不少人因此而被殺,韓熙載為了避禍,故意縱情聲色,用生活腐化以示沒有政治野心。于是顧閎中和周文矩受命參加宴會,并將場景暗記于心再繪成圖畫。同時(shí),歷史上還有一種記載,認(rèn)為這幅畫是“干部考察報(bào)告”,稱李煜欲任命韓熙載為宰相級高官,但知道其生活荒縱,于是命畫家創(chuàng)作了夜宴圖,既是考察其是否可用,同時(shí)也對韓熙載有所警示。哪知韓熙載看到后不以為然,我行我素,結(jié)果官也越做越小,每個(gè)月領(lǐng)到工資先分給樂伎們,自己反而沒有生活費(fèi),于是換上破衣服裝作盲人,自己拿著獨(dú)弦琴,由門生舒雅執(zhí)板帶路,沿街乞討,玩行為藝術(shù)。

    無論哪種說法,都認(rèn)為《韓熙載夜宴圖》是“政治連環(huán)畫”,但這卻經(jīng)不起推敲。首先,韓熙載是前朝舊臣,李煜父親李璟的陵墓(即南京南唐二陵中的順陵),由韓熙載擔(dān)任總設(shè)計(jì)師,君臣之間相當(dāng)熟悉;其次,拋開組織部門不用,卻派一個(gè)職業(yè)畫師用藝術(shù)創(chuàng)作的辦法來考察部長以上級別的高官,李煜恐怕荒唐到了弱智的地步;更重要的是,這樣一幅畫,用當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作方法,沒有半年以上根本畫不完,宮廷政治哪會如此閑庭信步?

    這幅畫被認(rèn)為是宋代摹本,在歷代著錄中,顧閎中和周文矩都有多個(gè)摹本流傳,可以推測他們的作品均有粉本。用水墨一揮而就,不求形似,那是南宋以后的繪畫方法,此前職業(yè)畫家繪畫相當(dāng)不易,其中最耗時(shí)的是構(gòu)圖,人物、家具、器物如何排布,人物表情和衣服顏色如何呈現(xiàn),無不需要苦心孤詣;動筆前,要將礦物顏料搗碎磨細(xì),再加和動植物膠調(diào)色,為防凝結(jié)必須現(xiàn)配現(xiàn)用;繪畫時(shí)不是一遍畫完,而是待干透后刷膠礬水固色,然后反復(fù)烘染十遍以上,這樣顏色才會明朗、潤麗、厚重;當(dāng)時(shí)的繪畫主要在絹上創(chuàng)作,絹被加工得又厚又韌,畫完之后,在每一根線條上扎上無數(shù)的小洞,一幅好不容易創(chuàng)作成的畫作被扎得千瘡百孔,這就叫粉本。將粉本鋪在另一張絹上,撒上炭粉,揭開后就留下了無數(shù)的粉點(diǎn),畫師再根據(jù)這些粉點(diǎn)勾線、上色,這個(gè)過程叫渡本,這就是中國古代的繪畫復(fù)制技術(shù),其過程之漫長,顯然無法被用于考察干部。

    觀畫讀史,一贊一嘆,贊畫技之高妙,嘆史實(shí)之渺茫。史與畫留下兩個(gè)李煜,一個(gè)猜忌狠辣,一個(gè)寬厚仁愛,不但容忍韓熙載的狂放,在他死后仍追認(rèn)他為宰相級高官;也留下兩個(gè)韓熙載,一個(gè)佯狂自保,一個(gè)放蕩不羈,無論如何,一代名臣終生無所作為。歷史真相已成千年公案,但展觀這幅偉大的作品,1000個(gè)觀者心中當(dāng)有1000個(gè)韓熙載。

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