【雷海波】謝謝金老師和錢社長，包括三位設(shè)計師的到來。我覺得我有必要先介紹一下我自己，13年前視覺中國成立的時候一直在平面設(shè)計圈混的，我們當(dāng)時參加了很多平面設(shè)計界的活動，包括像北京的中國的平面設(shè)計大展，ADC一系列的巡展。我們最早媒體影響力也是靠平面設(shè)計這個圈子積累起來的，但是這些年我們包括跟GDC在內(nèi)的合作都很少，可能每年都會掛一個媒體支持單位的一個LOGO，今年好像都沒掛我們，掛了我們的另外一個合作伙伴。

其實也會有一些原因，可能會說到設(shè)計責(zé)任的問題。我在車上還在跟金老師討論說，為什么這兩年不在平面這個圈里頭混了。其實作為媒體的人，特別是一個設(shè)計類的媒體應(yīng)該在這個圈里混，應(yīng)該跟大家打交道特別多。但是我說了兩點，我從一個商業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)的公司角度來講，因為平面設(shè)計公司沒有辦法給我投廣告，我從你們身上我賺不到一分錢，這意味著我也不會花太多的精力在這個領(lǐng)域上面。反過來我在工業(yè)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計，包括移動和互聯(lián)網(wǎng)設(shè)計上我花了很多的精力，這是最近一兩年，因為那邊的甲方愿意在媒體上投錢，而且都是大主，騰訊、阿里巴巴都是很有錢的主。

所以我想為什么說討論到接下去整個設(shè)計存在一個背景來講，其實平面設(shè)計代表的是跟印刷時代，特別是傳統(tǒng)的印刷時代存在的一個設(shè)計的服務(wù)形式，產(chǎn)品設(shè)計代表的是大規(guī)模工業(yè)制造后面所推動的這樣一個設(shè)計的力量，而交互和新媒體設(shè)計恰恰是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)正在蓬勃發(fā)展的一個方向。所以我覺得這其實是代表了三個不同的設(shè)計力量在不同的歷史階段里面各自承擔(dān)的價值和歷史的使命。所以我可能會更多的精力放在后面那兩個。

還是回到GDC這邊來，兩屆以前的頒獎典禮我也在現(xiàn)場，我第一次在現(xiàn)場看到那么多設(shè)計師從全國各地趕到華美術(shù)館去領(lǐng)獎的時候當(dāng)時覺得挺振奮的，但是看了那么多作品，我只能得出一個作品，說實話很多我看不懂，有很多是海報，有些很文藝的，也不知道他說什么的海報，也有少部分商業(yè)的作品，我想是不是GDC就是這樣了，他只面向一個少數(shù)圈里頭的人自娛自樂的一個獲獎的平臺，可能得了GDC大獎有可能會覺得就跟中國得了這么一個產(chǎn)品圈的紅點獎和IF獎一樣的榮譽(yù)吧。這是我作為設(shè)計一個媒體的從業(yè)者，當(dāng)然我也是設(shè)計出身的，這是我對GDC的看法。

所以今天上午評這個獎的時候，金老師是我很尊重的大眾媒體往專業(yè)媒體走的前輩，我在微博上尊稱他為“深圳設(shè)計創(chuàng)意媒體教父級的人物”，錢社長當(dāng)然我更尊敬了，我13年前視覺中國剛成立的時候，第一個活動是錢社長支持我們做的，我們跟北京印刷學(xué)院。當(dāng)時藝術(shù)中國還對我們那個小團(tuán)隊做了一個很簡單的采訪，那本雜志我一直留在我的書架上，應(yīng)該是2000年12月份那期雜志。

我是代表了一個草根創(chuàng)業(yè)的媒體從業(yè)人，13年做了一個視覺中國，之后2006年的時候被一個資本并購控股，2010年的時候成立了一個集團(tuán)公司是視覺中國集團(tuán)，后面還有幾個設(shè)計公司是屬于我們這個集團(tuán)下面的一個資產(chǎn)。今年8月份的時候整個集團(tuán)在深圳A股借殼上市，沒想到錢社長還是我們的領(lǐng)導(dǎo)，因為他在證券日報，證券日報剛好是所有上市公司必須得去進(jìn)貢的一個媒體，我們也跟錢社長進(jìn)貢了一些廣告。

針對我們今天上午提的那三個作品，我其實個人特別喜歡其中一件就是紅星酒的包裝，因為那個是平面跟產(chǎn)品結(jié)合得很好的一個作品，設(shè)計的趨勢來講，今年我們都知道政府今年限制三公消費，高端白酒像茅臺這樣的上市公司的業(yè)績都很厲害，那款酒恰恰代表了一個潮流，所有的白酒品牌、紅酒品牌都在往低端化、年輕化、潮流化發(fā)展，如果我當(dāng)評審會主席的話我會評那個當(dāng)金獎。

另外兩件其中一件也是符合信息化時代的設(shè)計趨勢的，就是那件作品用了一些圖表，用ICEN（音）的方式做了一個中國很傳統(tǒng)的麻將，呈現(xiàn)了整個麻將前前后后的整個過程，有四五張圖。那個是代表了信息時代一個新的設(shè)計模式。

另外還有一件作品我們當(dāng)時討論得也比較多，有一個MINI SAD（音），給耐克做的，那件作品特別炫，所有參賽的交互類的作品里面算是比較成熟的一件，所以我們幾個評委在這里面還是有些糾結(jié)的。具體的結(jié)果我不知道能不能說。

【主持人：金敏華】結(jié)果晚上要宣布，我先不說，他剛剛說的兩件反正有一件是沒有選上，有一件是選上了。我先聽聽三位講講你們心目中的傳媒獎是什么樣的。

【杜峰松】今年因為我是GDC的整個活動小組的承擔(dān)之一，我就先說了。你們?nèi)齻€剛說的時候我很羨慕，你們看的東西我們都沒有看到，整個這個場對我來說還是陌生的，因為里面入選的作品我?guī)缀醵紱]有機(jī)會進(jìn)去，確實三個評委一說，我一直豎著耳朵聽一些揭秘的東西呢。

作為GDC來講，剛才包括雷老師、包括錢社長也提到了，其實這個圈子來講，GDC從歷史到今天他一直在堅守一種職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，就是設(shè)計我們從品質(zhì)上包括一些國際評委的邀請上，一直堅守這么一個國內(nèi)的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。但是我可以坦然地給在座的各位說，GDC一直有一個硬傷，硬傷就是發(fā)生在和傳媒的溝通，這是一個很大的硬傷，截止到這一屆。因為這些GDC所有的組成人員都是我們自己，昨天我們也參加了華僑城的創(chuàng)意節(jié)，你可以看到他很多的工作都在外包，都是請專業(yè)的各個方面。像策展人可以直接請，潤迅（音）的整個文化版整版就是他們，但是GDC沒有這個能力，除了自身的能力，包括也是其他的一些哪怕是錢上出的問題各方面來講，最根本的一點是GDC都是一些職業(yè)設(shè)計師在做這個活動，他們到了今天最早憑著自己的熱情，到了后來是拼著自己的精力，到了最后一刻是拼體力來干。我覺得很可惜他們一直存在著一種硬傷，和媒體的溝通、和社會的對話是缺的。但是GDC的方向我覺得一直在堅持。

剛才直接拋出來一個問題，我們怎么樣對待所謂的媒體評審。作為一個設(shè)計師只能談個人的意見，其實我覺得今天說是傳媒和設(shè)計師對話，其實我覺得在座的每一個嘉賓也都是一個對話方，其實是一個三方對話。

【主持人：金敏華】他們都是自媒體。

【杜峰松】他們都有微博微信媒體，全是民間媒體，你們專業(yè)媒體還沒發(fā)一條，人家上百條出去了。其實都是一樣的，用我的眼光來看，我在涉及這個行當(dāng)?shù)臅r候也是有那么一點年頭，我最大的感受是設(shè)計到了今天以后，因為設(shè)計師往往喜歡談?wù)摚绕涫侨锩娴娜讼矚g談?wù)撽P(guān)于設(shè)計的樂趣，在這個事情我覺得很有樂趣，這個職業(yè)會帶來我很多的快樂。但是往往圈里面的人回避談問題，因為設(shè)計他有一個根本的使命就是在解決問題，這個問題肯定不是存在于人的樂趣當(dāng)中，甚至是你會磚頭走的可能，這一類人圈內(nèi)是探討不夠的。

我簡單有一句形容的話，比如很多的設(shè)計作品會讓人產(chǎn)生驚嘆、驚艷，但是產(chǎn)生感動可能成為另外一個問題，這是很值得我們在座的設(shè)計師去作思考的。因為設(shè)計師太多從一種樂趣上，我舉一個現(xiàn)象，剛才金老師談到的關(guān)于深圳十大最好的讀書，我再說一個我的個人觀點，我就不太不能接受所謂世界上評中國最美圖書，我覺得評中國最美圖書拋開了一個最根本的問題，相當(dāng)于我們評一道菜，我們評一個最佳的食色獎，這個菜有意義嘛，他的材質(zhì)如何，他的味道如何。評這個書就是內(nèi)容，我不相信書可以把內(nèi)容和裝幀和設(shè)計來評，基本上就是外觀，就像我評菜的口味、觀感、營養(yǎng)價值、視材料選擇、衛(wèi)生簡直沒有任何的評判。

太多的設(shè)計師做一本最美的書的時候，更多的精力投入到印刷、紙張、裝幀方式、工藝，甚至做了一些可能的實驗也是視覺實驗為主，但是書的根本閱讀、內(nèi)容，怎么樣便于人們能夠把這本書透讀下來，這一方面就不是最美圖書在標(biāo)準(zhǔn)里面了。

設(shè)計師圈里面更多的是探討的一種自己在這個項目和這一個過程中產(chǎn)生的樂趣和快感，沒有在這里面過多地去投讓人去感動的東西，所以結(jié)果上的感動會有一些缺失。

前兩天我們協(xié)會搞了一個我統(tǒng)籌來做的活動，漢字二十四時，還有明天有一個GDC設(shè)計師的開放日，這都是我們在努力探討，把設(shè)計能夠讓大眾去做評審、做評判，讓大眾去觀摩你甚至是去透析你的一種做法。做漢字二十四時的時候包括小黑我們也布置了一個作業(yè)，他說讓設(shè)計師寫一個500字以內(nèi)的文字觀，然后你同樣的素材做一個能夠讓人進(jìn)行閱讀的一個排版，另外再做一幅不考慮閱讀，只是用你視覺創(chuàng)作方式來產(chǎn)生的，他是一個500字的素材。

前一段時間GDC到了最后的階段，確實很忙，我一直把握一個態(tài)度，我對待這個作品絕對不是從設(shè)計的角度去理解，一定是他前面說的三個字，真的是一個“文字觀”，不管我對中國文字、漢字理解得透與不透，我把我的觀點拿出來，到了最后一刻我還是沒有放棄我這個態(tài)度，我不僅僅考慮設(shè)計，就是去考慮我怎么呈現(xiàn)我的這種認(rèn)識。后來在這個過程當(dāng)中我發(fā)現(xiàn)了自己原來有過這么一個小小的疑問，剛好被這個活動迫使讓我進(jìn)一步作了思考。

比如漢字，我們都知道漢字古漢字是豎排，今天的漢字是橫排，我昨天聊這個話題的時候因為時間是有對話節(jié)目，但是有一個限時，時間很短。我覺得在解讀一個事情，這個事情跟咱們傳媒評審某種觀點的價值觀挺像的。漢字從豎排變?yōu)闄M排，我不相信是漢字自然而然轉(zhuǎn)變過來的。他受到幾種影響，首先是受到西文的影響，因為西文是不便于豎排的。第是受書寫工具的影響，古人寫字的時候就是寬衣長袖提著毛筆寫字，而正常是我們自右到左自上到下的豎排，如果我們那樣寫字古人往左寫的時候墨跡會蹭到，為什么古人要這么做。古人并不是陶醉到我寫字的樂趣上，我也稍微琢磨了一下 ，他有兩點。第一古人把這種寫字形體和文字的傳遞是合二為一的。我們寫毛筆字要懸腕要坐正的，提筆寫字是要扶袖的。你寫字的那一刻首先這個人是敬字敬文的，他不是簡單地把字描寫，他的行為態(tài)度是敬字敬文的，第二他是有一定儀式的。

到一定社會價值來說，他傳遞給人文信息，他的舉止態(tài)度把對待這個東西的態(tài)度出來了。當(dāng)我們拿到閱讀的時候，咱們打坐、坐禪、行道都講究一個氣守丹田，因為現(xiàn)在文字是左右排，你的眼睛的距離短的話看橫排可以便利一目十行，因為眼睛的幅度不用很大，就是人今天的閱讀急速的大批的信息，我們可以用最簡單、最快速的信息閱讀它。但是古人的豎排會產(chǎn)生兩個眼睛聚焦定在中間，產(chǎn)生豎排形成聚焦以后，就是古人給你傳遞的一種價值，就像我們做設(shè)計給社會傳遞的什么價值是一樣的。古人要求你逐字閱讀，不是一目十行的，因為你形成一個重線，這樣他在視讀當(dāng)中可以視讀守中。

所以他們從一開始給你行為上面，雖然給書寫者產(chǎn)生了所謂有那么一點不方便，產(chǎn)生了書寫者的行為。所以現(xiàn)在小孩寫字歪七八扭的，因為他不怕蹭到字，而古人有這樣的一個要求。

很簡單的道理，他們從書寫上并不考慮他們自己怎么樣快、怎么樣方便，他會產(chǎn)生文字給閱讀者的一種體驗和感受，這也是我剛剛一直在說的話，設(shè)計師在陶醉自己，這個圈子自娛自樂的同時，有沒有考慮給別人體驗什么，尤其是我剛才說的設(shè)計師在探討自身樂趣的時候能不能更多地去探討問題怎么辦。

還有一個很有趣的，我們看橫文字的時候你可以看到每個人都是搖頭的，當(dāng)我們看豎文的時候是頷首的，這是有一種否定跟肯定的過程，這個很有趣。不是說我們回到古人什么狀態(tài)來講，我一直說一個事，我們把很多東西在沒有自己消化到自己的胃里的時候我們就去填更多的食品的時候，就真的要注意自身的健康了，要出于我們自身文化和中國設(shè)計師自己的職能。