當(dāng)一個(gè)市場(chǎng)在失去動(dòng)力而漫無(wú)目的地游弋時(shí)，可能人們更多需要的是一座燈塔，一種讓人凝聚的共識(shí)。我們認(rèn)為，當(dāng)下的中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)就處在這樣一個(gè)失速的過(guò)程中，需要的是一種新的標(biāo)識(shí)，一種典范的向?qū)А⒔?jīng)典的凝聚。當(dāng)下藝術(shù)品市場(chǎng)最為需要的不是一些投資，更不是一些展覽，而是一種對(duì)標(biāo)示的信心，一種源自藝術(shù)本身的信心，對(duì)藝術(shù)家、對(duì)藝術(shù)作品的信心。從這種意義上講，發(fā)掘經(jīng)典、發(fā)掘典范對(duì)當(dāng)今藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展至關(guān)重要。

生存的新標(biāo)示

當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展已進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。這主要反映在：一是藝術(shù)發(fā)展多元化格局的形成；二是藝術(shù)生存狀態(tài)不斷擺脫社會(huì)政治的影響，而走向不同藝術(shù)派別相互依存的共生生態(tài)之路；三是藝術(shù)發(fā)展的當(dāng)代性課題，深刻地影響著當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)演進(jìn)的方向；四是審美文化在社會(huì)文化，特別是消費(fèi)文化的相互影響下正在走向兩極化的狀況，一方面審美被不斷異化，技術(shù)化、平面化、世俗化及離散化的審美文化被大量地充斥著，而另一方面，向藝術(shù)本源性及本體性的追溯與回流也一直在持續(xù)著；五是藝術(shù)市場(chǎng)的興起，使市場(chǎng)的要素與力量不斷地參與到藝術(shù)價(jià)值的構(gòu)筑之中；六是在人們物質(zhì)需求不斷得到滿足的同時(shí)，藝術(shù)的精神性?xún)r(jià)值及文化價(jià)值被不斷發(fā)掘，藝術(shù)文化性及精神的一面被不斷強(qiáng)調(diào)。當(dāng)然，這樣的變化我們還可列舉出不少，但有一點(diǎn)是肯定的，當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展，在中國(guó)文化精神的向度下，在大跨度地吸收世界民族藝術(shù)的審美觀念及相應(yīng)的表現(xiàn)能力的態(tài)勢(shì)下，在多元化、生態(tài)化及其價(jià)值認(rèn)識(shí)多重化的取向中，不斷回歸對(duì)中國(guó)文化價(jià)值的體認(rèn)，也就是說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)多元化、生態(tài)化及多重化的格局中，并沒(méi)有湮沒(méi)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)應(yīng)有的追求及其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。