| 關(guān)于真正的紅山文化，是在1908年之后才被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時，據(jù)說有大批的紅山玉器流進(jìn)了北京市場。實際上，在此之前已有諸多此類玉器現(xiàn)身民間。遺憾的是，當(dāng)時并沒有紅山文化這個概念，沒人知道紅山文化是什么東西，來自何處。
民國時期有一位收藏大家，無意間尋到了C形玉龍這件東西，一大一小。他收藏之時，紅山文化這個概念尚未出世，因此他無法判斷這種東西到底有何歷史淵源。但有一點是可以確認(rèn)的，這兩件東西的確是古物。收藏大家很是喜歡，買下了它，并且終身收藏。
很多年后，紅山玉器沖擊市場，陸續(xù)有專門的機(jī)構(gòu)開始研究紅山文化。而此刻，收藏C形玉龍那位大家早已去世。解放以后，他的孩子過得很是一般，但為了使中國的歷史文化得到永久保藏，他將那個稍大的C形玉龍無條件捐給了國家博物館。知情人士，無不說他高風(fēng)亮節(jié)。但其中，最讓人贊嘆的是，他的捐獻(xiàn)，是在沒有任何儀式、沒有任何媒體和新聞報道的情況下完成的。
剩下的那個稍微小點的，他借以改善生活，通過拍賣行處理掉了。這兩件東西均屬于新石器時代，對于研究我國遠(yuǎn)古的原始宗教，總結(jié)龍形序列的發(fā)展變遷都有著非比尋常的意義。因此，光從這一點來說，無論怎樣估價這兩條玉龍，都不為過。
但確切地說，這兩個價值連城的C形玉龍，并未給收藏大家?guī)砣魏卫妗Ｕ嬲芤娴模梢哉f是他的后代子孫。因此，我們不得不承認(rèn)，收藏是一個漫長而又極具挑戰(zhàn)的職業(yè)。很多時候，他是必須依托一代人甚至幾代人才能夠得以完成的。
另外有位老先生，唯獨偏愛收集各種郵票。為了能收集到不同樣式、不同時期的郵票，老先生付出了很多心血以及很多的物資財力。他手里的確有不少頗有價值的郵票，但他均不愿出售。
很多年后，老先生過世了，那些郵票輾轉(zhuǎn)到了他的孩子手里。后來事件的發(fā)展，與上面的情形大致相同。一些郵票捐獻(xiàn)給了當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，一些郵票迫于生計，流入了市場。
事實上，很多收藏家本身都不是依靠收藏來發(fā)財?shù)摹Ｋ麄兘^不會依仗自己的專業(yè)知識，倒賣文物，弄虛作假，并從中獲取暴利。他們比任何人都清楚，收藏是一項漫長的事業(yè)。再者，他們也從未想過要從藏品中獲取些什么實質(zhì)的利益。
真正的藏者，只在乎追索中的樂趣，只在乎探真求實，解答疑惑。因此，他們的一生，往往過得樸實、淡雅。 |
