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    藝術(shù)中國(guó)

    七 楷書(shū)

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-07-07 14:39:05 | 出版社: 北京師范大學(xué)出版社

      歐陽(yáng)詢的《化度寺碑》、《九成宮醴泉銘》(圖4-7-23)為唐代前期楷書(shū)的代表作,筆法一絲不茍,嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范,提按、頓挫、轉(zhuǎn)折并用,結(jié)構(gòu)端正、舒展,字體大小勻稱,排列整齊,但每一字結(jié)構(gòu)都經(jīng)過(guò)精心調(diào)整,任一筆畫(huà)的安排都無(wú)法移動(dòng)分毫。楷書(shū)的筆法遠(yuǎn)不如草書(shū)和行書(shū)復(fù)雜,在某種意義上來(lái)說(shuō),也不比隸書(shū)困難,但歐陽(yáng)詢等人的作品在字結(jié)構(gòu)上確立了一個(gè)極限標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)所伴隨的作品如此令人信服,而且逐漸被一批書(shū)家所把握,因此它既是合理的,又是現(xiàn)實(shí)的,但是它對(duì)于大多數(shù)學(xué)習(xí)者,特別是后世的學(xué)習(xí)者,卻是一個(gè)過(guò)于困難的目標(biāo)。

    4-7-23? 唐? 歐陽(yáng)詢? 九成宮醴泉銘

      唐代楷書(shū)一開(kāi)始便處于某種巔峰狀態(tài),但這是歷代累積的結(jié)果。

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    《書(shū)法》
    · 六 通變
    · 五 忘情
    · 四 模式
    · 三 布置
    · 二 創(chuàng)作狀態(tài)
    · 一 書(shū)法:自覺(jué)意識(shí)的演變
    · 第六章 書(shū)法創(chuàng)作:自覺(jué)意識(shí)的演變
    · 六 書(shū)法家、現(xiàn)代藝術(shù)家與前衛(wèi)藝術(shù)家
    · 五 現(xiàn)代社會(huì)中的書(shū)法家
    · 四 臨摹
    · 三 修養(yǎng)
    · 二 “人書(shū)俱老”
    · 一 書(shū)法家:形象的確立
    · 第五章 書(shū)法家
    · 八 行書(shū)
    · 七 楷書(shū)
    · 六 草書(shū)
    · 五 隸書(shū)
    · 四 小篆
    · 三 先秦墨跡
    · 二 金文
    · 一 甲骨文

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