當(dāng)然，隨著文化潮流的趨于獨(dú)立，不同學(xué)科間界線也日益分明，因此上述學(xué)科之間互相開(kāi)放的局勢(shì)并未持續(xù)多久。基于我們對(duì)于20世紀(jì)70年代后期至80年代初期的藝術(shù)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，我和里奇共同撰寫了一篇有關(guān)當(dāng)時(shí)社會(huì)和科技對(duì)于藝術(shù)品的影響的文章。我們的言論與當(dāng)時(shí)大力鼓吹自由的藝術(shù)家背道而馳。《河岸的淤泥：拯救電腦藝術(shù)的探討》（Clay from the Riverbank：Notes on Curating Computer Art in the‘80’s）一文發(fā)表在1984年的《耳朵》（Ear）雜志上，并引起了社會(huì)的激烈討論。

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　　兩種文化

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　　從智力層面對(duì)科學(xué)文化和人文文化的區(qū)分（參見(jiàn)斯諾（C P Snow）1963年的著作），并不適用于里奇。他學(xué)貫文理，同時(shí)也是將微處理器應(yīng)用于藝術(shù)制造，并最終用于設(shè)計(jì)的先行者之一。作為少年小說(shuō)家的里奇對(duì)于結(jié)構(gòu)、程序、圖案、規(guī)則和變化之間的互動(dòng)、博弈，以及由一系列的元素、符號(hào)體系的排列、重組所帶來(lái)的變化、轉(zhuǎn)換等內(nèi)容深感興趣。他的作品或者能發(fā)聲，或者吸入了語(yǔ)言符號(hào)，形象很生動(dòng)，其中有些作品都能夠在廉價(jià)的玩具商店里見(jiàn)到。與保羅?羅賓遜（Paul Robinson）共同制作的“牛頓的噩夢(mèng)還是被釋放的科摩（Newton s Nightmare or Como Unbound）”系列在舊金山蘭頓藝術(shù)節(jié)上展出。他設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)動(dòng)設(shè)備——就是一個(gè)由一系列復(fù)雜的零件裝配起來(lái)的，帶電的、會(huì)發(fā)聲同時(shí)也有圖像的裝置。與保羅?羅賓遜共同制作的“回歸一致”（Return to Common Ground），是一個(gè)為漁船、釣魚(yú)竿、擴(kuò)音器等裝備設(shè)計(jì)的環(huán)保裝置，曾在舊金山灣的梅森堡展出。

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　　在20世紀(jì)70年代早期，里奇崇尚作為藝術(shù)實(shí)踐的“研究”。運(yùn)用各種圖像語(yǔ)言，結(jié)合了神話、數(shù)學(xué)和語(yǔ)言，他創(chuàng)造了屬于自己的一種文化，讓它們通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，學(xué)習(xí)和適應(yīng)。每一件產(chǎn)品的產(chǎn)生，都是與他人合作和互動(dòng)的成果。每一個(gè)項(xiàng)目的成果都會(huì)融入到接下來(lái)的項(xiàng)目中，與它的前輩或者后輩相聯(lián)系，包括其核心、制作過(guò)程、互相反轉(zhuǎn)和倒置、在不同媒體中的重復(fù)使用等。舉例來(lái)說(shuō)，一段音樂(lè)旋律，可能來(lái)自于斐波那契(Fibonacci)級(jí)數(shù)；一首歌的名字，不久便會(huì)成為一條新聞的標(biāo)題，轉(zhuǎn)而又會(huì)在電腦上寫成一本書(shū)，隨后可能會(huì)張貼在墻上；內(nèi)容或許會(huì)被歌手傳唱，或者在朋克酒吧里演奏。

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　　將繪畫(huà)轉(zhuǎn)變成數(shù)學(xué)方程式的符號(hào)，已經(jīng)演變成一種模式，并可以據(jù)此引申為一個(gè)故事。里奇將故事中的人物形象繪制在畫(huà)板上，并在圣地亞哥的一家美術(shù)館里展覽。一篇發(fā)表在《科學(xué)美國(guó)人》雜志上的文章，探討了里奇的一種作曲的算法，并把它們輸入傳說(shuō)中的20世紀(jì)70年代的微處理器中，這就是自動(dòng)音樂(lè)作曲。這種算法同時(shí)也應(yīng)用于設(shè)計(jì)由十五人組成的交誼舞中，在1978年的一個(gè)下午，他們?cè)诩永Ｄ醽啽辈康囊粋€(gè)名流家的葡萄園里進(jìn)行了表演。