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S：您從什么時候開始收藏的？

D：我玩收藏大概從1993年開始，跟“瓦當(dāng)侯”路東之走的是一個路子，從古陶器開始。我最早收藏高古陶，古玩行里有一個說法叫做“陶玉不分家”，陶器和玉器基本是同時代出現(xiàn)的遠(yuǎn)古文明，玉文明和陶文明一起傳承下來，一直沒斷過。對我個人而言，玉，更有魅力。在古玩圈里浸潤幾年之后，我的收藏全面轉(zhuǎn)向偏重于夏商周的高古玉，和那些側(cè)重只玩史前高古玉的玩家，如收藏紅山玉的有些區(qū)別。夏商周的玉器，工藝已經(jīng)到了一定的境界，出神入化，不像史前的玉器，比較原始，藝術(shù)性不高，我個人收玉主要從古代雕塑藝術(shù)的角度進(jìn)行審美。

S：普通人能介入高古玉的收藏嗎？

D：我認(rèn)識的搞古玉收藏的人不少。在古玩城中一般一層二層賣玉器。我觀察過，在各類收藏網(wǎng)站中，玉器板塊論壇的發(fā)帖是最活躍的，甚至其他所有的論壇加起來，發(fā)帖的數(shù)量不如一個玉器論壇。古玉珠飾的收藏，可以佩戴把玩。

S：身家多少可以玩高古玉？

D：古玉器從高端到普通都有，普通百姓可以簡單到收藏一件小玉花片、一件玉鐲，這也是一種收藏活動。實力雄厚的，也可以在拍賣會上買到幾十萬上百萬的玉。而能玩懂高古玉的，基本上是知識分子，其中企業(yè)家、藝術(shù)家、畫家多些，和身家沒必然關(guān)聯(lián)。

S：高古玉和近代玉器在材質(zhì)上是否有區(qū)別?

D：材質(zhì)上有很大區(qū)別。高古玉一般都是就地取材，以文化內(nèi)涵來論價值，不像現(xiàn)在，比如和田玉這樣，都是取材于一個地方，僅以玉質(zhì)的白潤度來論價值。

S：到現(xiàn)在為止您一共收藏了多少高古玉？

D：稱得上精品的有百件系列，其中不乏改寫中華古玉史的重量級藏品，比如有件刻有56個象形文字銘文的商周時代古玉琮，可以說是記錄著一個部落王朝失落的歷史，極為珍貴，還有些圓雕類的都比較重要。

S：收藏高古玉這一塊，您一共投入多少資金了？

D：可以說是千金散盡，總的來說已過千萬，一開始還記著賬，買多了也就不記了。

S：現(xiàn)在如果買到假的高古玉，有權(quán)威機構(gòu)能夠給出鑒定報告嗎？

D：古玩行里，藏家比藏品，玩家比眼力，功力高的人有“點石成金”之術(shù)；再者，古玩沒打假，全憑個人眼力。我認(rèn)識一個深圳的老板，白天買的物件，晚上到家一看不對勁，直接就讓司機往門口河里扔。所以，對于古玉愛好者來說，建立一個古玉權(quán)威鑒定和價值衡量標(biāo)準(zhǔn)確實是非常重要。

S：什么是您倡導(dǎo)的玉道？

D：玩玉之人需要走正確的鑒玉之道、賞玉之道、藏玉之道。所謂玉道，通過玉文化活動來領(lǐng)略表現(xiàn)感受禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點和精神思想的一種藝術(shù)。它是一種以玉文化為主體的生活情操和修身養(yǎng)性的一種方式，通過賞玉、品玉、藏玉、鑒玉，領(lǐng)悟玉的真善美，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，身心得益。在感受玉文化內(nèi)涵的過程中，以玉的溫潤堅貞、冰清玉潔來靜心、靜神、陶冶情操、去除雜念，用東方哲學(xué)中的“清靜、恬澹”，佛道儒的“內(nèi)省修行”思想玉德省身，比德于玉，從而感受天人合一的至臻人生境界。