佚名《友弟德與少年赫拉克勒斯》

在希伯來文化體系的婦女形象中，除了偉大的母親以外，還有一批勇武的女性。她們有的被表現(xiàn)為以自己的大智大勇去拯救民族危難的英雄，有的被描繪成為發(fā)泄私憤而不惜殺人的妖婦。希臘文化中也有不少帶有英雄色彩的女子，諸如雅典娜、阿耳忒彌斯以及亞馬孫人等。但是，在古典藝術(shù)中除了亞馬孫人被表現(xiàn)為直接參與戰(zhàn)場(chǎng)格斗之外，其余的大多回避這種武力的接觸，而只作成一種獨(dú)立的神像以借膜拜。古代希臘神話傳說中，她們往往是先卷入某種情欲的糾葛，然后惹起一場(chǎng)廝殺以至戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難。如規(guī)模浩大的特洛伊之戰(zhàn)。但是，出于希臘藝術(shù)的享世特性，雕刻家們往往舍棄廝殺的場(chǎng)面，而津津樂道其中情場(chǎng)的纏綿。在日常生活中，有的女神也有過殺人行兇的歷史或見過血淋淋的場(chǎng)面。比如說，在希臘神話中，阿耳忒彌斯雖然以貞潔著稱，但卻是一個(gè)殘忍的女性。她曾經(jīng)射死獵人俄里翁；把阿克特翁變成鹿，并讓他自己的獵狗把他撕成碎片而吃掉；甚至她還殺死過孕婦……但是在希臘雕刻中，她一直是以一個(gè)美麗少女的形象出現(xiàn)，有時(shí)身上背著弓箭，身邊跟著一只獵犬。又如雅典娜，她胸前掛著的是美杜莎的頭顱。據(jù)傳說，美杜莎原來是美女，因?yàn)橛|犯了雅典娜，于是女神讓她變成了毒蛇，面容也變得丑陋恐怖，而且誰要看見她就會(huì)變成石頭。后來英雄珀?duì)栃匏箽v盡艱險(xiǎn)，把她殺死，并割下這個(gè)頭顱獻(xiàn)給了雅典娜。然而，在希臘雕刻中身穿戎裝的雅典娜雕像上的這個(gè)人頭，已經(jīng)成為一種純粹的裝飾物，而不是那個(gè)血肉模糊的腦袋了。就是表現(xiàn)那些好戰(zhàn)的亞馬孫人，在雕刻中也還有不少是動(dòng)作剛強(qiáng)、但造型典雅的阿瑪宗造像。希伯來藝術(shù)與此相對(duì)，塑造了一批鐵與血中的女性。他們直接把婦女置于這種生死攸關(guān)的搏斗中，把潔白晶瑩的肉體與刀槍血火并陳于畫面，讓人格中原始的肉欲與殘忍再次扭結(jié)在一起，使情感在激烈的震撼中得到升華。希伯來民族的傳說中，就有不少這樣的故事。它們沒有過分濃厚的宗教神化色彩，而是更富于文學(xué)特性。那里面的人物有英雄豪杰，也有后宮嬪妃以及其他階層的女性。

摩洛《出現(xiàn)》（局部）

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