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官方?jīng)]有說出為什么可以將這些“江湖好漢”——中國人的習(xí)慣用詞——納入其中，美術(shù)家協(xié)會的官員也沒有表明他們將修改堅持了數(shù)十年的文藝思想與標(biāo)準(zhǔn)，的確，沒有誰說出“我過去錯了”。可是，由于建設(shè)全球化時代背景下的國家形象任務(wù)的提出，由于那些在市場里擁有“天價”記錄的藝術(shù)家強大的影響力與號召力，由于三十年來市場經(jīng)濟在事實上嚴(yán)重地瓦解了舊有意識形態(tài)的控制力，由于舊的官方藝術(shù)機構(gòu)實在難以勝任對這個國家文化建設(shè)的推動，才有了這樣一個各方擁有各自的立場卻心照不宣的握手與“言和”——一個對姓“資”姓“社”意識形態(tài)問題繼續(xù)保持不爭論的懸置狀態(tài) 。然而，那些強調(diào)保持與官方立場對立的藝術(shù)家和批評家認(rèn)為：這樣的握手與“言和”沒有什么實質(zhì)上的意義，只能表明這些成員已經(jīng)失去了他們的批判性與創(chuàng)造性。

文化部副部長，中國藝術(shù)研究院院長王文章——他被認(rèn)為是推動當(dāng)代藝術(shù)院成立的重要角色——在典禮儀式上這樣說到：

當(dāng)代中國風(fēng)格流派的藝術(shù)探索都在藝術(shù)的當(dāng)代性探索中以赫然的藝術(shù)成就做出了自己的貢獻。中國當(dāng)代藝術(shù)作為一個與中國20世紀(jì)80年代以來新潮美術(shù)相連的流派或風(fēng)格概念，他逐漸集合起的一批藝術(shù)家，也作為當(dāng)代中國在當(dāng)代性探索中的一個勁旅，在當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作中占有她的地位。中國當(dāng)代藝術(shù)作為中國特色社會主義文化的一個組成部分，占有不可忽視的位置。

作為文化部門的領(lǐng)導(dǎo)人之一，王文章的講話不屬于個人的，他的講話意味著更高權(quán)力的默許。無論如何，有歷史經(jīng)驗的人容易同意，中國當(dāng)代藝術(shù)院的成立具有一種象征性的意義：之前被認(rèn)為與官方主流意識形態(tài)對立的“當(dāng)代藝術(shù)”這個充滿矛盾的詞匯具有了合法的性質(zhì)。無論人們對“當(dāng)代藝術(shù)”是否持有相同的理解，這個事件意味著隱含在“當(dāng)代藝術(shù)”中的價值觀開始有了部分合法的可能性。

可是，什么是隱含在當(dāng)代藝術(shù)中的價值觀這個問題從來就沒有被勾畫清楚。即便將官方的標(biāo)準(zhǔn)拋開不論，在批評界里，始終存在著對王廣義、張曉剛、方力鈞等人的作品的價值的懷疑，不少批評者認(rèn)為這些藝術(shù)家的藝術(shù)成就那不過是西方勢力陰謀的結(jié)果，至少，藝術(shù)家們的成功是因為他們的作品符合西方的意識形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。可是，什么是真正的中國當(dāng)代藝術(shù)及其標(biāo)準(zhǔn)呢？之前兩年就討論不休的“什么是當(dāng)代藝術(shù)”的問題再次被提示出來，不過，這時，批評家們對價值觀及其標(biāo)準(zhǔn)問題的討論更加瑣碎和缺乏一致性。這說明，中國藝術(shù)領(lǐng)域的變化急劇并缺乏穩(wěn)定性，她缺乏一個基本的社會價值觀背景和道德準(zhǔn)繩。

2010年8月18日，由中國藝術(shù)研究院和中國美術(shù)館聯(lián)合主辦、由中國當(dāng)代藝術(shù)院承辦的“建構(gòu)之維——中國當(dāng)代藝術(shù)邀請展”在中國美術(shù)館舉行。這是那些曾經(jīng)以反叛和前衛(wèi)姿態(tài)從事藝術(shù)工作的藝術(shù)家集體在代表國家或者官方意志的中國美術(shù)館舉辦的第二次展覽——第一次是1989年2月的“中國現(xiàn)代藝術(shù)展”，在官方機構(gòu)的操作下，那些曾經(jīng)表現(xiàn)出自由精神的藝術(shù)家不得不站在美術(shù)官員的后面，機械地與他們共同制造“和諧”——一個官方使用而不是佛教含義的詞匯——的場面。展覽次日，組織機構(gòu)還召開了學(xué)術(shù)討論會，可是，展覽中的作品連同學(xué)術(shù)會上關(guān)于“什么是當(dāng)代藝術(shù)”或者“當(dāng)代性”的學(xué)術(shù)話題并沒有引起太多的議論，在媒體上，除了零星的批評與指責(zé)，也很難讀到對這個事件富于歷史經(jīng)驗的分析，至于那些參加展覽的藝術(shù)家，他們各自的處境、思想與以后的目標(biāo)同樣也是難以取得一致的，種種現(xiàn)象表明，人們因判斷上的困難和內(nèi)心復(fù)雜的糾結(jié)而顯得非常疲倦了。