(二)文化產(chǎn)業(yè)與文化藝術(shù)品份額化交易弊之所在。

1．弊中之利。

文化藝術(shù)品份額化與文化產(chǎn)業(yè)其內(nèi)在機(jī)制仍然依靠利益機(jī)制在驅(qū)動人們對文化事業(yè)的追逐，并且這種利益驅(qū)動在很大程度上是一種轉(zhuǎn)嫁危機(jī)文化的傳播。這種利益驅(qū)動、轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的文化必然會影響人們是非觀念的樹立、道德素養(yǎng)的提高，但是即使這樣，仍有可取之處。可取之一是將人們對物質(zhì)領(lǐng)域的熱衷轉(zhuǎn)移到了文化方面，對人遠(yuǎn)離異化會有一些好的作用；可取之二是伴隨人們對文化投資熱情的增加，多少會使人們在接觸文化中潛移默化地通過改變?nèi)说耐顿Y、消費方式，間接改變?nèi)说木窭砟睿簿褪钦f人們本著追求利益進(jìn)入，出來時卻使自己的精神發(fā)生了變化。況且全世界的市場經(jīng)濟(jì)潮流已經(jīng)形成，獨善其身已很難做到，只有積極應(yīng)對才是上策。正如中國1840年以來遇到西洋人的槍炮，在對抗中，當(dāng)敵人有槍炮時，我們也必須生產(chǎn)槍炮以對抗敵人的侵略，雖然我們是愛好和平的、止戈為戰(zhàn)的禮儀之邦。當(dāng)今全世界已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭、金融戰(zhàn)爭，發(fā)動者不是我們，這種對抗已勢所難免，因此從這個意義上講，文化藝術(shù)品份額化與文化產(chǎn)業(yè)是我們保護(hù)自己的文化，維護(hù)世界和平的有利工具。這種工具已是不得已而為之的事情，所以也是弊中之利。

2．文化藝術(shù)品份額化交易會對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理形成沖擊。

所謂傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理就是經(jīng)濟(jì)活動不能違背勤勞、節(jié)儉、公平等基本的倫理價值，而藝術(shù)品份額化交易增強(qiáng)市場的投機(jī)性，并且藝術(shù)品份額化使藝術(shù)品份額具有資本的融資功能，放大了信用，不利于社會的節(jié)儉，況且貨幣符號的放大，更不利于公平交換的價值理念的樹立，因為放大符號與創(chuàng)造財富所花費的勞動是不對等的。或者說貨幣符號的放大是通過稀釋財富而掠奪財富的。

3．可能傷農(nóng)、形成新一輪的圈地高潮、擠兌民生。

文化產(chǎn)業(yè)與文化藝術(shù)品份額化行業(yè)的逐漸形成，會帶動一批從業(yè)者，以類同其它金融行業(yè)，諸如證券、保險、銀行等高薪層的高收入人群的形成，這種高薪人群較之農(nóng)民收入的差距懸殊，會進(jìn)一步傷害人們對農(nóng)業(yè)的從業(yè)熱情，使今天本來已經(jīng)嚴(yán)峻的傷農(nóng)問題更加雪上加霜。今日在農(nóng)村40歲以下的會種地的人已經(jīng)鳳毛麟角，原因何在？受價值規(guī)律驅(qū)使，種地收入太少，都轉(zhuǎn)向城市，在城市里又都積極轉(zhuǎn)向金融與即將成為高收入行業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)，以求獲得高薪。

更為嚴(yán)重的情況還在于以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為旗幟大肆占用耕地、林地，甚至荒地，大興土木，進(jìn)一步擠兌已經(jīng)氣息奄奄的農(nóng)業(yè)與生態(tài)環(huán)境。這種行為從地方利益而言是發(fā)展了地方經(jīng)濟(jì)，甚至從農(nóng)民利益而言獲得了巨額的回報，但若從國家宏觀角度而言，卻是得不償失，也就是說微觀上經(jīng)濟(jì)，宏觀上不經(jīng)濟(jì)。如果從國家的可持續(xù)發(fā)展角度而言，更是短期化行為代替了長治久安，短期利益取代了可持續(xù)發(fā)展。

4．泄洪與造洪并存。

文化產(chǎn)業(yè)與文化藝術(shù)品份額化市場既有泄洪的作用，即將多余資金疏導(dǎo)到文化產(chǎn)業(yè)這個蓄水池里，但同時由于文化藝術(shù)品的資本化又具有放大貨幣符號，制造新的“洪水”的作用，使通脹經(jīng)濟(jì)再度發(fā)生。當(dāng)然面對全世界尤其是美國的貨幣經(jīng)濟(jì)的洪水猛獸，即使我們自己不制造，它們也會用美元的“大水”沖擊我們的經(jīng)濟(jì)，可以說在當(dāng)今世界，貨幣符號的發(fā)行已經(jīng)成為分配世界財富的工具，誰發(fā)行的符號多誰對世界財富就占有的多，這種趨勢已勢所難免，我們只有以其人之道，還治其人之身。

5．文化產(chǎn)業(yè)工具性具有雙刃劍的作用。

文化產(chǎn)業(yè)包括文化產(chǎn)業(yè)的傳媒手段，以及文化藝術(shù)品份額化交易平臺的日益先進(jìn)，如有不慎，很可能成為宣傳西方文化的平臺。近幾年一些青年畫家有意無意地把人物畫成畸形的妖魔鬼怪。而就是這樣的“當(dāng)代藝術(shù)”偏有人專事炒作，競相購買。“798”相關(guān)人士透露，收藏這類作品的公司和機(jī)構(gòu)基本上都有西方資本支撐。由此我們難免懷疑西方有人通過美術(shù)形式丑化，甚至妖魔化中國人。為此，有關(guān)專家建議說在這樣的情勢之下，采取政府行為禁止顯然是簡單弱智的。只有通過我們自己的藝術(shù)品研究機(jī)構(gòu)去評判，并通過市場引導(dǎo)才是明智之舉。還有在歷史上已有定論的腐朽文化，也被某些地方政府或某些企業(yè)家視為文化歷史資源，從而使這些腐朽的文化死灰復(fù)燃，引導(dǎo)青少年走向錯誤的方面。

從上述利弊分析中，我們得知文化產(chǎn)業(yè)與文化藝術(shù)品份額化交易確實是實現(xiàn)文化傳播的最快速，也是最有力量的方式之一。也符合目前人們熱衷于經(jīng)濟(jì)投資活動的現(xiàn)實選擇，發(fā)展文化事業(yè)，復(fù)興中華傳統(tǒng)文化方向是正確的，方向的正確性不僅僅在于我們是中國人，要有自己的文化，更在于中華傳統(tǒng)文化具有世界意義，是解救當(dāng)今危機(jī)四伏人類的一把鑰匙。從這個意義上講，從目的與宗旨上而言，復(fù)興中華傳統(tǒng)文化推進(jìn)文化事業(yè)的繁榮是無可厚非的，利在當(dāng)下，功在千秋。同時，通過文化產(chǎn)業(yè)的手段推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興，尤其是通過文化藝術(shù)品份額化的方式推進(jìn)，不僅是一種現(xiàn)實的選擇，也是符合國家經(jīng)濟(jì)利益的，對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，改善人與自然、人與人、人自我身心的矛盾具有巨大的歷史意義。然而就這種金融手段與市場機(jī)制的引進(jìn)，無疑會因手段與機(jī)制本身所具有的欠缺道德性而產(chǎn)生一定的弊端與負(fù)面作用也是不得已的。與“師夷長技以制夷”具有異曲同工之嘆。建立文化藝術(shù)品交易所，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利有弊，當(dāng)然就上面的分析，我們可以推出利大弊小，即使這樣，我們還要盡可能地興利除弊。興利除弊的關(guān)鍵在于既要談文化產(chǎn)業(yè)，還要談文化產(chǎn)業(yè)的精神，將文化產(chǎn)業(yè)納入到文化產(chǎn)業(yè)的精神之下，文化產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)思想與傳播的精神是天人合一、中庸和諧、己所不欲勿施于人，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須建立在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下，文化產(chǎn)業(yè)的運行機(jī)制不僅僅是利益驅(qū)動，還要考慮是非驅(qū)動，如果能夠按照以上原則推進(jìn)，文化產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)品份額化交易市場就可以興利抑弊，走向良性發(fā)展的軌道。

?

針對目前文化產(chǎn)業(yè)以及文化藝術(shù)品份額化交易存在的問題的若干建議

(一)兩岸共同組建“中華文化研究院”，梳理文化，構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)WTO。

自第十二個五年計劃明確提出將文化產(chǎn)業(yè)作為支柱性產(chǎn)業(yè)以來，文中所列的很多弊端已明顯發(fā)生，以文化產(chǎn)業(yè)為名圈地的，過分看重文化產(chǎn)業(yè)的傳播手段，而忽略文化產(chǎn)業(yè)所要傳播的文化理念，過分看重文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，而忽略文化產(chǎn)業(yè)的是非觀，然而表現(xiàn)最為突出的是不清楚文化產(chǎn)業(yè)所要推進(jìn)的文化理念與文化精神。基于此，我們建議國家應(yīng)成立“中華文化研究院”，甚至可以考慮由海峽兩岸共同建立“中華文化研究院”。

縱觀人類近現(xiàn)代歷史以及人類面臨的危機(jī)，歷史已賦予了中華傳統(tǒng)文化構(gòu)建和諧人類的使命，兩岸的中國人民與國共兩黨應(yīng)該真誠地攜起手來，樹立遠(yuǎn)大志向，求同存異，共舉復(fù)興中華傳統(tǒng)文化的偉大旗幟，共同組建“中華文化研究院”，整合兩岸的學(xué)術(shù)資源，站在全球化的高度，以和而不同、修齊治平的胸懷與理想，對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理與研究。使中華文化的傳統(tǒng)精神在當(dāng)今世界從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面都能發(fā)揮指導(dǎo)性的作用。

“中華文化研究院”將成為兩岸文化產(chǎn)業(yè)的靈魂，正確引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)不要脫離文化精神，同時還可以促進(jìn)盤活兩岸的歷史文化資源，積極推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為兩岸人民謀文化產(chǎn)業(yè)之利，還會使兩岸以一種超國家主義與政府主義的思維結(jié)成文化共同體，進(jìn)而不斷滲透周邊國家，在一個更大的范圍內(nèi)形成以中華文化為主導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)WTO，以抵制世貿(mào)組織對世界秩序帶來的不良影響。

文化產(chǎn)業(yè)WTO的形成不僅對中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興具有積極的意義，也會因此改變世界經(jīng)濟(jì)格局，給兩岸人民帶來更大的實惠。

當(dāng)然“中華文化研究院”更現(xiàn)實的作用是對已經(jīng)興起與發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)與文化藝術(shù)品份額化交易的載體所蘊(yùn)含的文化精神予以評價，或者從一開始就在一種文化理念下盤活文化歷史資源，使文化產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)品份額化交易納入中華傳統(tǒng)文化精神之下發(fā)展。

(二)組建“中國文化金融監(jiān)督辦公室”，在發(fā)展中規(guī)范已漸壯大的文化藝術(shù)品份額市場。

面對當(dāng)前天津文化藝術(shù)品份額化交易的大膽嘗試，在社會上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。天津文化藝術(shù)品交易所投放的藝術(shù)品，兩個月陡增17倍，確實令人擔(dān)憂。如果這種現(xiàn)象蔓延全國，勢必出現(xiàn)一時混亂。

不少有識之士在擔(dān)憂天津藝術(shù)品市場會產(chǎn)生巨大的泡沫，更有甚者指責(zé)為“市場欺詐”。我們認(rèn)為應(yīng)該及時引導(dǎo)，但不能封殺于襁褓。現(xiàn)在上市公司的股票，基本上都是在現(xiàn)行實質(zhì)資產(chǎn)價格基礎(chǔ)上“溢價”數(shù)倍為開盤價。我們不能簡單地用一幅畫的現(xiàn)行價和網(wǎng)上份額化交易的價格進(jìn)行比較。買證券不是“買現(xiàn)在”，而是“買將來”。

在藝術(shù)品市場剛剛出現(xiàn)過熱的情勢下，政府立即叫停似乎過于簡單、突然，如果政府指導(dǎo)藝術(shù)品市場的專業(yè)研究機(jī)構(gòu)去指導(dǎo)、矯正，情況就會大為改觀了。

天津的創(chuàng)新實現(xiàn)了藝術(shù)品市場體制的裂變，為中國的藝術(shù)品市場拓展了巨大的空間。文化藝術(shù)界人心大振。它的出現(xiàn)和當(dāng)初安徽小崗村創(chuàng)造“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，和深圳創(chuàng)辦證券交易所一樣彌足珍貴。我們應(yīng)該充分尊重，精心呵護(hù)，決不能一關(guān)了之。

總而言之，藝術(shù)品份額化交易、允許公眾參與、實行連續(xù)交易是三項核心規(guī)則，必須堅持。歷史上任何一次破天荒的革新一定會存在這樣那樣的不足，甚至?xí)。×嗽賮恚^續(xù)總結(jié)教訓(xùn)，任何一次開創(chuàng)性事業(yè)必須具有一種百折不撓、愈挫愈奮的精神，還要有一種忍辱負(fù)重的胸懷。正如老子所言，“受國之垢，是謂社稷主，受國不祥，是謂天下王”。作為一個國家的棟梁必須要有一種為天下人的大利益而含垢納兇的精神與氣度，所以孟子對歷史上的圣人有“圣之任者也，圣之和也”的贊嘆，大概說的就是這種為開創(chuàng)偉業(yè)應(yīng)該具有的精神吧！冷靜分析目前全國藝術(shù)品份額化交易的局勢，令人可喜的是雖然媒體非議者甚多，但是各省類似天津文化藝術(shù)品交易所已經(jīng)成立的、正在準(zhǔn)備成立的卻如雨后之春筍、茁壯成長，大有星火燎原之勢。但是作為政府此時此刻也應(yīng)對此有所作為，我們建議：

由中宣部牽頭聯(lián)合相關(guān)部委如人民銀行、銀監(jiān)會、文化部、財政部等，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，組建中國文化金融管理監(jiān)督辦公室，作為文化藝術(shù)品份額化交易的最高領(lǐng)導(dǎo)管理監(jiān)督機(jī)構(gòu)，使正在嘗試的文化金融創(chuàng)新步入健康發(fā)展的軌道。

?

中國文化金融管理監(jiān)督辦公室現(xiàn)階段主要工作：

(一)備案與審核工作

對已開業(yè)的文化藝術(shù)品交易所或者文化產(chǎn)權(quán)交易所實行備案制度。對各省正在成立的文交所實行審核批準(zhǔn)制度，并且對其業(yè)務(wù)、規(guī)則進(jìn)行審核。主要審核范圍為：

1.管理辦法、發(fā)行規(guī)則、交易規(guī)則、登記結(jié)算辦法、會員管理辦法、業(yè)務(wù)流程等。

2.股權(quán)結(jié)構(gòu)。

3.發(fā)展經(jīng)營計劃。

4.支撐服務(wù)體系包括鑒定、評估、保險、托管等方面。

5.業(yè)務(wù)范圍。

(二)協(xié)調(diào)與服務(wù)

1.協(xié)調(diào)文化部門與中拍協(xié)、中評協(xié)等單位組建鑒定、評估委員會。

2.協(xié)調(diào)保監(jiān)會、保險公司開展鑒定保險業(yè)務(wù)與藝術(shù)品財產(chǎn)保險業(yè)務(wù)。

3.協(xié)調(diào)人力資源與社會保障部、中評協(xié)、中拍協(xié)設(shè)立藝術(shù)品鑒定師、藝術(shù)品評估師、文化藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人，開展資格認(rèn)證工作。為該行業(yè)培訓(xùn)人才、準(zhǔn)備人才。

4.協(xié)調(diào)文化部相關(guān)部門建立藝術(shù)品登記與登錄系統(tǒng)。

5.協(xié)調(diào)相關(guān)法律部門開展藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)公證業(yè)務(wù)。

(三)調(diào)查研究與政策制定工作

中國文化金融管理監(jiān)督辦公室在目前階段主要應(yīng)以支持、疏導(dǎo)、發(fā)展為主。依靠中央政府的力量，完善一些地方政府難以完成的工作與難點。比如鑒定的公信力問題、鑒定保險問題、藝術(shù)品登記與登錄系統(tǒng)的建立，還有藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)的公證業(yè)務(wù)，這些支撐體系的健全是文化藝術(shù)品交易所提高公信力的根本。