隨著藝術(shù)品市場熱度的不斷上升，人們對藝術(shù)似乎越來越親和，各種美術(shù)機(jī)構(gòu)也在短短的時間里迅速崛起，私立美術(shù)館作為很重要的一個板塊也成為人們熱議的話題之一。美國羅得島設(shè)計學(xué)院院長曾談到：美術(shù)館、博物館在權(quán)衡藝術(shù)家和公眾之間的關(guān)系時，首先應(yīng)該選擇藝術(shù)家。美術(shù)館以展覽活動吸引公眾關(guān)注，或許是因展覽獲得靈感、或許是引起憤怒、或許是引發(fā)思考等等，這種引導(dǎo)作用既是第一次發(fā)現(xiàn)，也是第二次發(fā)現(xiàn)，甚至是再次發(fā)現(xiàn)。可見，美術(shù)館是一個為公眾提供機(jī)會去實驗和體驗的地方。在國內(nèi)，每次談及這個題目，內(nèi)容會隨著環(huán)境和時間的不同而變化。一方面是公眾對藝術(shù)展覽活動的關(guān)注越來越多，這取決于公眾審美水平的不斷提高；另一方面是地方政策在不斷地為解決私立美術(shù)館的尷尬問題而努力改進(jìn)。

國內(nèi)私立美術(shù)館的現(xiàn)狀

國內(nèi)私人美術(shù)館的出資人大都屬于藝術(shù)愛好者或曾經(jīng)是藝術(shù)家，后來因從事房地產(chǎn)生意或文化產(chǎn)業(yè)有了一定的資金積累，便從企業(yè)的房產(chǎn)或經(jīng)營場所中劃分出作為美術(shù)館的場地、以企業(yè)的廣告費或者企業(yè)部分利潤作為運作和收藏資金。可見一個私立美術(shù)館有了投資人，也未必有了完整、穩(wěn)定的資金體系來維持美術(shù)館的長期運作，在沒有其他資金流支持美術(shù)館為數(shù)不小的日常開銷時，顯然要和經(jīng)營者的經(jīng)營狀況直接掛鉤。成都的上河美術(shù)館、沈陽的東宇美術(shù)館、天津的泰達(dá)美術(shù)館以及1999年成立的具有半官方半民營色彩的成都現(xiàn)代藝術(shù)館等都曾有聲有色的活躍在中國的藝術(shù)舞臺上，但好景不長都陸續(xù)因故處于停滯或緩慢發(fā)展的狀態(tài)，這樣的結(jié)果不能不讓人惋惜。國內(nèi)私人美術(shù)館在經(jīng)濟(jì)上主要靠企業(yè)贊助的形式制約了存在和發(fā)展的生命力。由于國內(nèi)尚沒有藝術(shù)收藏的免稅立法和金融信貸的藝術(shù)品抵押評估體制，私人美術(shù)館的運作只是一種以企業(yè)利潤投入的消費性投資方式，注定其生存基礎(chǔ)脆弱。以成都上河美術(shù)館為例，從2002年起，由于出資企業(yè)開發(fā)的地產(chǎn)銷售狀況不佳，銀行對企業(yè)資金使用進(jìn)行直接監(jiān)管，美術(shù)館此后實際上就處于停館狀態(tài)。此外，國內(nèi)很多私立美術(shù)館不同于一些國外私立美術(shù)館從成立開始就獲得熱衷于藝術(shù)發(fā)展的基金或組織不斷地支持和捐助，并注重藝術(shù)文獻(xiàn)的收集、整理和出版工作。國內(nèi)的私立美術(shù)館顯得不那么純粹，他們除了重視學(xué)術(shù)傾向的評獎、以藝術(shù)批評樹立自己的學(xué)術(shù)品牌和館藏在學(xué)術(shù)史上具有貢獻(xiàn)價值外，還兼顧收藏品的增值屬性。無可厚非這或許是和國內(nèi)私立美術(shù)館生存環(huán)境較為艱難有極大地關(guān)系。另一方面，國內(nèi)私立美術(shù)館由于人文化環(huán)境的局限，在合作關(guān)系中容易陷入先和政府部門建立一種希望得到保護(hù)的關(guān)系，而國外的私立美術(shù)館往往注重與有人文思想背景和獨立思想的一些批評家、策展人合作，而不僅僅看中其社會地位如何。在經(jīng)濟(jì)快速增長的時代，國內(nèi)的物質(zhì)生活水平趨于和國際經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域日益接近，但公眾審美水平卻還停留在“畫得像不像”的階段，因此，國內(nèi)私立美術(shù)館的投資者迫于和國際藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程同步的壓力，一邊舉辦有學(xué)術(shù)價值的展覽，一邊又不得不面對當(dāng)?shù)卣块T的行政管制做出一些直白而無奈的解釋。在美術(shù)館、博物館承載著歷史責(zé)任重?fù)?dān)的現(xiàn)實中，貪大求全的心態(tài)總是不可避免，私立美術(shù)館也不能例外，其發(fā)展目標(biāo)和學(xué)術(shù)上的戰(zhàn)略定位往往缺乏客觀評估，忽視了美術(shù)館首先需要創(chuàng)立形象資本，通過形象資本的積累最終擁有在藝術(shù)界的名聲和地位，而這通常需要數(shù)十年甚至幾百年的努力，由此可見，這項任重道遠(yuǎn)的事業(yè)又有多少追求短期利益的投資者愿意等待呢？即便是要全身心投入私立美術(shù)館的追求者苦苦堅持幾年下來，又有多少活動能受到公眾及政府的認(rèn)可及支持呢？

美術(shù)館的功能和價值

我們不得不承認(rèn)，其實國內(nèi)的即使是國立美術(shù)館包括博物館的展覽，除了文化界現(xiàn)場參與和欣賞以外，很少有其他領(lǐng)域的人參觀，不管是傳統(tǒng)藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)都少人問津。這與西方一些國家的美術(shù)館和博物館門庭若市的狀況形成明顯對比，他們的展覽期間即便是趕上暴雨都不會影響來參觀的觀眾；澳大利亞維多利亞州立美術(shù)館舉辦的展覽開幕上不乏州長和議會人員前來祝賀；在新南威爾士洲州立美術(shù)館不時能看到成群結(jié)隊的學(xué)生面對館藏的傳世之作在上藝術(shù)欣賞課…… 兩個場景對比不難看出，真正的藝術(shù)價值在不同的環(huán)境中體現(xiàn)出不同的價值觀。在中國，如果我們真正要關(guān)注藝術(shù)發(fā)展，那么我們同時應(yīng)該先反思一下我們的價值取向究竟是什么。藝術(shù)這個領(lǐng)域在中國總是被稱為高雅文化，甚至?xí)J(rèn)為是一種高不可攀的非現(xiàn)實生活品質(zhì)。“前衛(wèi)”也總是伴隨左右，本雅明曾說過前衛(wèi)是試圖“將傳統(tǒng)從它承受不住的陳規(guī)中解放出來”，反對已經(jīng)成規(guī)矩的、制度化的事物，打斷藝術(shù)發(fā)展的延續(xù)性。藝術(shù)界從來不缺少空喊口號主義者——“致力于中國藝術(shù)發(fā)展，打造國際藝術(shù)平臺，支持年輕藝術(shù)家”等等，大多數(shù)私立美術(shù)館投資者也正是為了這個目的精心修建展覽空間，但資金緊張卻成為國內(nèi)私立美術(shù)館的一個尷尬問題，人們寧愿為了追逐短期獲利的“金融衍生品”、用“資產(chǎn)證券化”模式來炒作藝術(shù)品，卻無暇顧及為世世代代傳承精神財富的事業(yè)。藝術(shù)價值決定了美術(shù)館的生存空間，而國內(nèi)藝術(shù)價值的評估卻始終被誤以為是由市場決定。然而，價值不同于價格，在藝術(shù)品價格方面即使不是由市場決定，也是由一部分為獲得短期套利的操縱者試圖掌控價格。文化交易所將藝術(shù)品以證券、權(quán)證的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行量化、分割后由不同目的的客戶認(rèn)購，而一些致力于提高公眾審美、倡導(dǎo)藝術(shù)發(fā)展循序漸進(jìn)的私立美術(shù)館卻門庭冷落，值得我們思考的是構(gòu)建什么樣的平臺才能引導(dǎo)公眾看到藝術(shù)品和藝術(shù)行為的生命力？

合理的制度推動藝術(shù)發(fā)展

在這里，不得不再次借鑒美國的稅法制度對文化藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。美國政府沒有設(shè)立統(tǒng)管全國文化事業(yè)的行政部門，不直接用行政命令的辦法管理文化，實際上這并不是對文化完全放任不管，而是采用一種疏導(dǎo)的政策，用資金引導(dǎo)文化，基金是美國政府管理文化的一個杠桿。 1965年，美國國會通過了《國家藝術(shù)及人文事業(yè)基金法》。成立了國家藝術(shù)基金會與國家人文基金會，其宗旨是為發(fā)展美國文化藝術(shù)服務(wù)，保護(hù)美國豐富的文化遺產(chǎn)，鼓勵國家最優(yōu)秀的藝術(shù)人才發(fā)揮創(chuàng)造才能。（其中，國家藝術(shù)基金會代表政府向文藝團(tuán)體和藝術(shù)家提供財政和技術(shù)援助，幫助他們發(fā)展藝術(shù)，保護(hù)美國的文化藝術(shù)傳統(tǒng)；國家人文基金會則主要對人文學(xué)方面的各種研究、教育和社會活動給予資助，資助對象主要包括博物館、圖書館、大學(xué)、公共電視臺和廣播電臺以及從事人文科學(xué)研究的學(xué)者。基金由聯(lián)邦藝術(shù)暨人文委員會管理，該委員會由聯(lián)邦政府中與文化發(fā)展有關(guān)部門的首腦組成。國家博物館圖書館學(xué)會。該學(xué)會是1996年依據(jù)《博物館圖書館事業(yè)法》成立的，也管理一個基金，專門負(fù)責(zé)對博物館、美術(shù)館和圖書館的資助。二是西方政府執(zhí)政原則的體現(xiàn)。）他們的指導(dǎo)思想是“有限政府”，即“小政府大社會”的管理原則，政府在法律允許的范圍內(nèi)服務(wù)于社會大眾，也可謂“無為而治”。在社會捐款方面，美國稅法規(guī)定，凡對非營利文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)給予贊助的企業(yè)、團(tuán)體和個人，其贊助款額可以從收入中扣除，這部分免交所得稅。這條規(guī)定極大地鼓舞了社會資助文化事業(yè)的積極性。正是因為有這樣的稅收政策，美國每年有大量的資金流向了文化項目，文化場館的大部分運作資金是由社會提供的。以美國的博物館為例，美國的博物館分為公共博物館和私立博物館兩種。其中，私立博物館數(shù)量占到60%以上，而且有逐年上升的趨勢。據(jù)統(tǒng)計，美國博物館、圖書館每年的預(yù)算超過50億美元，政府的撥款只占1／3左右。據(jù)美國博物館學(xué)會1999年的統(tǒng)計，博物館每年的費用中政府撥款占27.9%，個人和團(tuán)體的捐款占32.3％，博物館收入占28.6%，博物館自設(shè)的基金會占11.2%。捐助博物館已成為美國的社會風(fēng)尚和傳統(tǒng)。據(jù)報道，美國的公司企業(yè)、各類基金會、80%以上的家庭，都捐助過社會公益和文化事業(yè)。

私立美術(shù)館仍然呈升溫現(xiàn)象

美術(shù)館是虛擬的精神空間，而不是真正對人的生存發(fā)生即時作用的機(jī)構(gòu)。私立美術(shù)館的存在，實際上發(fā)揮著建立一種新文化和新藝術(shù)的創(chuàng)新機(jī)制的作用，而目前的現(xiàn)實是，國內(nèi)的私人美術(shù)館沒有政府鼓勵措施和社會資源的援助，當(dāng)然也沒有能力去完成國民藝術(shù)素養(yǎng)的提高，因此，在生存狀況來說不容樂觀。但私人美術(shù)館仍然呈現(xiàn)出逐漸升溫的現(xiàn)象，這無疑也是國內(nèi)文化藝術(shù)的大勢向好，許多經(jīng)營者主觀上也有很多理想支撐，對所處政策環(huán)境仍然堅定信心。今日美術(shù)館的投資人張寶全對藝術(shù)和商業(yè)的有著現(xiàn)實意義的解釋：藝術(shù)應(yīng)該具有本身的商品屬性，通過某種價值的關(guān)系，藝術(shù)家能獲得生存和發(fā)展的空間，然后更好地創(chuàng)造藝術(shù)。我不覺得兩者之間存在矛盾。對藝術(shù)家來說，他們有藝術(shù)層面的精神生活，但他們同樣要面臨生存問題，同樣會以各種形式將他們的藝術(shù)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，從這個意義上說，他們也是在履行商人角色，只是社會不大從這個角度看待他們，而他們有時自己都沒有意識到罷了。元典美術(shù)館投資人谷燕在藝術(shù)界堅持多年，從投資元藝術(shù)中心到成立元典美術(shù)館這樣一個漫長的，同時充滿著煎熬和期待的過程，是她在經(jīng)受了現(xiàn)實的困難之后，在沉默中不但為公眾提供了一個值得體驗的藝術(shù)場館，還得到了政府部門的認(rèn)可。特別是對藝術(shù)展覽的定位方面，她一直堅持走“學(xué)術(shù)性文化交流、純粹藝術(shù)推動文化發(fā)展”的路線，她的外國朋友認(rèn)為，她做一個美術(shù)館，比做10個樓盤，價值要大得多。目前，元典美術(shù)館除了展覽計劃和堅持多年的孤獨癥兒童康復(fù)計劃以外，已經(jīng)開始打造青年新銳藝術(shù)家推廣計劃和國際藝術(shù)教育項目的規(guī)劃，這一系列的活動使得元典美術(shù)館更充滿生機(jī)，最重要的是這些綜合而又一體的活動讓元典美術(shù)館成為一個有自己鮮明特色的私立美術(shù)館。

理性回歸路

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)肯定是私人美術(shù)館存在的前提條件，卻并非惟一條件。另一方面，許多人都已經(jīng)認(rèn)識到，美術(shù)館自身面臨的問題遠(yuǎn)比財政問題更嚴(yán)重，也就是自身體制的良性運轉(zhuǎn)和如何與市場建立關(guān)系問題。比如在投資目的、資金使用、學(xué)術(shù)定位、美術(shù)館的具體職能結(jié)構(gòu)方面有明確的目標(biāo)和規(guī)劃，在長期目標(biāo)和短期目標(biāo)、文獻(xiàn)庫的建設(shè)、公共教育的影響力、甚至上升至民族主義戰(zhàn)略等各個環(huán)節(jié)從理念上進(jìn)行反省，也只有這樣，私立現(xiàn)代美術(shù)館體制才能以更快的速度和水平發(fā)展，才能真正走到理性回歸的路上。借鑒國外私立美術(shù)館的經(jīng)驗，大部分私人美術(shù)館是有體制上的保證的，從藝術(shù)收藏定位、建立良好的市場關(guān)系，確保從投資到管理運作方式規(guī)范化，使私人美術(shù)館具有鮮明特色，甚至可能代表一個國家的文化形象。而目前國內(nèi)的情況，在對私人美術(shù)館的認(rèn)知方面都尚有相當(dāng)長的路要走，將來的某一天，當(dāng)我們認(rèn)識到一個國家的藝術(shù)活躍和寬容是我們精神氣質(zhì)的呈現(xiàn)，是國家經(jīng)濟(jì)環(huán)境和人民生活質(zhì)量的象征，私人美術(shù)館的存在才會有承擔(dān)社會責(zé)任的能力，這樣才會出現(xiàn)更多具有真正意義的私立美術(shù)館。