董其昌計劃－33布面綜合材料270x1080cm2011年副本 藝術蟲：對于“中國抽象”，您是如何理解的？ 皮道堅：現(xiàn)在有“中國式抽象”這個說法，我覺得這個提法是以西方藝術本位來討論中國當代藝術問題。抽象藝術本來就是西方現(xiàn)代藝術的一個命名，所以我歷來有一個觀點，中國當代藝術應當立足于自己傳統(tǒng)文化和自己的歷史文脈，應當立足于自己的當代現(xiàn)實生活，應該有自己現(xiàn)代性和當代性，所以中國當代藝術一直都是被命名的。我們應該從這種被命名這種情況下移出，成為一個有獨特命名能力的主體。 藝術蟲：按照您的觀點，現(xiàn)在所說的“中國抽象”是源自西方的概念，那么中國藝術本身有沒有“抽象”呢？ 皮道堅：如果說中國本身有抽象的話，也是圍繞西方藝術概念來談中國藝術。我們中國藝術有“寫意”，有“傳神”，這是我們中國畫的一些概念，也是中國藝術認識方法論，我們的傳統(tǒng)畫論沒有“抽象”這個概念。盡管很多人說中國書法、中國太湖石以及中國傳統(tǒng)的繪畫意識里有很多抽象的因素，但是我們目前還是用西方關于藝術的概念來看中國藝術、來談論中國藝術或者是規(guī)范中國藝術。 
丁乙作品-十示2011-10--120x140cm--丙烯、畫布-2011 藝術蟲：所以說中國并沒有建立像西方抽象藝術一樣的抽象體系。 皮道堅：中國現(xiàn)當代藝術與西方現(xiàn)當代藝術有一個先天的不同，西方的現(xiàn)代藝術和當代藝術是在自己藝術系統(tǒng)里面自主發(fā)展起來，而中國現(xiàn)代藝術從一開始就是引進的。85年或者更早，一些現(xiàn)代藝術的先鋒和前輩都是從西方的現(xiàn)代藝術里面吸收一些方法和營養(yǎng)，所以以前有一個說法叫做“西學中用”。我覺得中國現(xiàn)當代藝術就是這種情況下，受到西方藝術影響下成立起來的。我覺得中國現(xiàn)代藝術可以借鑒西方的東西，但是呢，還是要走自己的路。 藝術蟲：那么實驗性水墨是不是就屬于探索我們自己的現(xiàn)當代藝術之路？ 皮道堅：是的。 藝術蟲：實驗性水墨有很多作品都帶有抽象性，那么中國抽象藝術與中國實驗性水墨應該是一種什么關系？ 皮道堅：“抽象”是一個西方的概念，而“實驗性”就不是純西方的概念了，西方文化有實驗性的，中國文化也有實驗性的，印度文化也有實驗性的，所以“實驗性水墨”恰恰是我們自己本土的文化。實驗水墨不等于抽象水墨，像魏青吉，很顯然，你很難把他的作品歸為抽象，所以“實驗性水墨”里面也有一些很具像的，但是它和那種寫實性的水墨，和傳統(tǒng)水墨之間又有本質上面的不同。而“抽象”這個詞，我們給它一個規(guī)定：它不是按照事物本來的樣子進行描繪，而是脫離具體的形象，從具體形象里面抽出一些形式元素出來，如果說的是這個“抽象”的話，那么作為一種造型規(guī)律，在所有的藝術形式里都出現(xiàn)過，不僅是現(xiàn)代藝術，在裝飾繪畫、設計里都有抽象性的因素。但是我們今天討論的“抽象”恰恰是西方現(xiàn)代藝術史上，一個特定階段的特定歷史產(chǎn)物，像康定斯基、蒙德里安，這是在他們自己的歷史脈絡上面形成而來的——在這里我要強調(diào)一點，在西方整個抽象藝術的發(fā)展過程中，他們吸收了許多東方文化、東方哲學思想、東方藝術和東方書法，這對西方現(xiàn)代繪畫里的抽象形式產(chǎn)生了很遠影響，我曾經(jīng)在美國看到過一個展覽，就是關于這一個半世紀以來，受到東方文化影響的西方現(xiàn)代藝術家的作品——所以，對于中國的抽象藝術，我們應該有一個明確具體的獨立創(chuàng)造，我們可以把它叫做中國現(xiàn)代繪畫，中國現(xiàn)代水墨或者說實驗水墨，不一定非要叫做中國式抽象，但現(xiàn)在這個“抽象”概念已經(jīng)在中國形成了，很多人都已經(jīng)接受西方藝術這樣一個概念，所以叫“中國式抽象”也未嘗不可，只是當我們這樣談的時候，我們對這個問題要有一個積極的認識。 |
