1-3、空靈系列-1、2、3-布面丙烯、絲綢-270cm×70cm-2011

藝術(shù)蟲：在85年之前，您主要?jiǎng)?chuàng)作傳統(tǒng)繪畫，從85年開始創(chuàng)作抽象作品，在剛開始創(chuàng)作抽象作品的時(shí)候您就開始運(yùn)用綜合材料了嗎？

李向陽：一開始不是的。1981年我被派到意大利，83年進(jìn)羅馬美術(shù)學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，我的老師是羅馬美術(shù)學(xué)院的院長(zhǎng)，他是意大利最有名的美術(shù)教育家。我的老師的作品畫得很薄，也有一些將材料貼在布面上的作品，但大部分都還是運(yùn)用傳統(tǒng)方法，剛開始我也都是用顏料創(chuàng)作，后來我漸漸地不滿足于只跟隨我的老師，我想超越他。這個(gè)時(shí)候，勞森伯格給了我很大影響，我注意到勞森伯格在生活和藝術(shù)之間行動(dòng)，他的材料感和慌亂感都很吸引我，他的作品不像一般的抽象作品表現(xiàn)得那么明確，它很迷茫，這種迷茫是非常有趣的，迷茫、繪畫顏色以及普通物質(zhì)材料這三者之間的關(guān)系讓我非常地感興趣。

藝術(shù)蟲：您一開始就用絲綢還是用其他的材料？

李向陽：那個(gè)時(shí)候主要用的是塑料布和塑料盤子。

藝術(shù)蟲：那后來您為什么會(huì)想到用絲綢？

李向陽：那個(gè)時(shí)候我們中國(guó)沒有抽象藝術(shù)的平臺(tái)，當(dāng)時(shí)的大環(huán)境強(qiáng)迫你一定程度地西方化。那時(shí)候在畫廊做個(gè)展，他們強(qiáng)調(diào)說你要作為意大利的畫家出現(xiàn)，因?yàn)槲鞣绞俏镔|(zhì)主義，它很強(qiáng)勢(shì)，如果你以一個(gè)西方藝術(shù)家的身份出現(xiàn)，那你的出現(xiàn)就是強(qiáng)勢(shì)。但我本身就是東方人，我認(rèn)為東方強(qiáng)調(diào)的是精神主義，就是越畫越“沒有”——西方人是畫越“有”，這是對(duì)物質(zhì)的一種“征服”，而中國(guó)對(duì)物質(zhì)的理解是一個(gè)融合的概念。所以我開始回歸到這種中國(guó)精神主義當(dāng)中，所運(yùn)用的表現(xiàn)手法，包括材料等就越來越“輕”，絲綢是一個(gè)非常理想的、又具有中國(guó)精神主義的物質(zhì)，所以我選擇用絲綢。

藝術(shù)蟲：從具像到抽象，您的創(chuàng)作手法在變，您的創(chuàng)作對(duì)象也在變，在這些變化過程當(dāng)中，您所表達(dá)藝術(shù)理念是不是也在變？

李向陽：變是對(duì)的，但有一個(gè)最根本的點(diǎn)是不變的。波德萊爾說“現(xiàn)代藝術(shù)是‘暫時(shí)’和‘瞬間’，另外一半?yún)s是‘不變’和‘永恒’。”我們?cè)趶?qiáng)調(diào)“變”的時(shí)候，這實(shí)際上是一種語言的游戲，它的背后有一個(gè)潛臺(tái)詞：它只有是“不變”的，“變”才能站住腳。老子說過“君子終日行不離輜重”，這個(gè)“輜重”就是不變的。或者我們常說的“丟車保帥”——“變”是“丟”，“不變”是“保”。

藝術(shù)蟲：那么一直以來，您“不變”的藝術(shù)理念是什么？

李向陽：我的藝術(shù)理念主要還是表達(dá)個(gè)人的情感，而且是“當(dāng)代”的情感——是在“當(dāng)代”能夠打動(dòng)我的東西，這和倫勃朗的那種“情感”是不一樣的，我記得當(dāng)84年，在羅馬街頭跟我的老師一塊走，我問老師我們?yōu)槭裁床幌駛惒誓菢赢嬆兀f離我們太遠(yuǎn)了。