? 壬辰年12月19日，筆者隨同原首都博物館館長張寧老師，及一行行業(yè)內(nèi)鑒定老專家，應邀來到上海中熠進行一場民間鑒寶活動。

　　俗話說，真正的好東西在民間，在鑒定過程中，一位藏友帶著一件犀角雕件來到鑒定室。仔細端詳后，令筆者和隨行專家肅然起勁。此藏品為亞洲犀角雕件，通體鏤空雕刻，牡丹花卉上映鳳凰口銜玉靈芝，工藝栩栩如生，甚是漂亮，此等雕刻技術(shù)運用在犀角雕刻上極為罕見。

　? 據(jù)史料查證，此工藝在清乾隆年間，乾隆母親大壽之時，宮廷內(nèi)府為了討好孝圣憲皇太后，結(jié)合玉器雕刻技法和傳統(tǒng)犀角雕刻為一體，創(chuàng)造出的一種極其復雜、繁瑣、高技法的雕刻工藝。但是由于創(chuàng)造風險性太大，工藝的難度較高，所以只是在特定歷史下短暫的出現(xiàn)在藝術(shù)的傳承里，致使該工藝在乾隆以后就沒有出現(xiàn)過記載。使筆者和眾位專家很難相信，居然能在上海看到如此珍貴的寶貝，真是罕見啊！

　? 另一件鑒定的藏品是天球瓶，此件藏品受西亞文化影響極深的一種瓷器造型，始于明永樂、宣德年間，狀若天球，故名天球瓶。

　? 雍正時造型瓶直口微撇，頸較短，腹渾圓，乾隆時再度盛行，乾隆官窯的標準器物。雍正時同類器物多繪八枚桃實，乾隆時則多繪九枚桃實，因此有“雍八乾九”之說。此瓶構(gòu)圖疏密有致，彩色濃淡相間，繪畫精細工巧，堪稱雍正粉彩的代表作。雍正粉彩八桃紋天球瓶傳世甚少，而繪九桃，之所以用“九”更是對先帝的尊敬（在排序上九比八小）只有乾隆官窯最具代表性。（全文見《文物鑒定與鑒賞》雜志第35期）