宋、金時(shí)期流行的人物故事鏡中，習(xí)見以禪宗初祖達(dá)摩神異傳說內(nèi)容為構(gòu)圖題材的例鏡，此類鏡一般以頭頂碩大斗篷、腳下踩踏一短小棒狀物或橢圓盆形器獨(dú)自漂行于波濤之上的達(dá)摩為主體物象構(gòu)圖，考慮佛教典籍中久有達(dá)摩從南天竺國航海來華傳法的記載，古今藏家和研究者多將此類鏡命名為“達(dá)摩渡海鏡”或“達(dá)摩航海鏡”。筆者檢索、校驗(yàn)相關(guān)禪宗史料，認(rèn)為此類鏡圖式表現(xiàn)的場景與佛教典籍所記的達(dá)摩渡海故事內(nèi)容不符、用“達(dá)摩渡海”故事注解鏡圖承載的文化內(nèi)涵應(yīng)系誤釋。同時(shí)，考慮唐宋以來廣為流行另一類達(dá)摩與梁武帝論法不合而渡江北上魏地的禪宗故事，上述鏡圖描繪的場景雖與達(dá)摩“航海東來，三載而至南越”的傳說難于比附，卻與其“折葦渡江”、“一葦渡江”的故事情節(jié)契合，進(jìn)而認(rèn)為此類鏡圖式描繪的是“達(dá)摩渡江”的禪宗故事場景，由此，此類鏡正確定名應(yīng)為“達(dá)摩渡江故事鏡”，相關(guān)問題分述如下。

??? 一、形制、分類與物像組圖

??? 宋金時(shí)期流行的達(dá)摩題材人物故事鏡，按形制與紋飾的區(qū)別，主要可分為以下三類。

?? Ⅰ類：鏡作八出葵花邊形，圓鈕。鏡圖以翻卷流動(dòng)的細(xì)密水波紋為底，鈕右側(cè)配置一羅漢狀老僧為禪宗祖師達(dá)摩。達(dá)摩禿頂，寬額，粗眉，大眼，高鼻梁，耳長而碩大，身披交領(lǐng)右衽袈裟，腳下踏踩一短小棒狀物或橢圓盆形器，獨(dú)自順風(fēng)漂行在波濤洶涌的水面上，頭上方有碩大斗篷。 （全文見《文物鑒定與鑒賞》雜志第35期）