北京圣杰天下文化傳媒有限公司培訓(xùn)場(chǎng)景

策劃 畢武英 文 本刊記者 李晶

白明：藝術(shù)期待更自由的空氣

（白明，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷系主任，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長(zhǎng)。）

我有一個(gè)建議，中國(guó)的文化軟實(shí)力要提升，不僅僅是一兩個(gè)國(guó)際展覽或者某些喊口號(hào)的提倡就可以。我希望藝術(shù)的管理體制上可以更多地放權(quán)給專業(yè)藝術(shù)家，減少行業(yè)管理的約束，減少國(guó)家院體的設(shè)置。比如說(shuō)，各個(gè)省的畫院、美協(xié)、文聯(lián)等，最好民間化，讓藝術(shù)成為專業(yè)本身，藝術(shù)聯(lián)盟變成一個(gè)自我約束的體制，不再是一個(gè)強(qiáng)權(quán)的管理體系。

第一，這樣可以降低國(guó)家負(fù)擔(dān)，減少藝術(shù)作品“看官銜不看藝術(shù)”的怪現(xiàn)象。而且，“官本位”思想得以限制，藝術(shù)家本身的能力就會(huì)釋放出來(lái)，更能造就“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的藝術(shù)繁榮局面；第二，減少所謂的“文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)園”像樓市一樣在全國(guó)的復(fù)制和拷貝，因?yàn)槲幕强开?dú)特性和排他性來(lái)形成意義的。比如說(shuō)，北京有個(gè)798，本來(lái)就是有一點(diǎn)點(diǎn)拷貝美國(guó)的SOHO，但是，它取得了成功。于是很多地方不管條件、環(huán)境如何都開(kāi)始效仿，好像現(xiàn)在連景德鎮(zhèn)都有798這樣的畫廊區(qū)。但是798的成功有許多得天獨(dú)厚的條件，這種條件不是其他地方能擁有的。有的地方政府過(guò)來(lái)考察，覺(jué)得好就回到當(dāng)?shù)厝コ闪⑦@樣一個(gè)區(qū)域，這種盲目復(fù)制就會(huì)造成資源的極大浪費(fèi)。

此外，我認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該減弱對(duì)區(qū)域自發(fā)生成的藝術(shù)區(qū)的強(qiáng)制性干預(yù)，比如說(shuō)宋莊、芳草地、環(huán)鐵藝術(shù)區(qū)等這種已經(jīng)自發(fā)形成的藝術(shù)村落，如果面對(duì)強(qiáng)制性拆遷，更應(yīng)考慮原生態(tài)藝術(shù)區(qū)的發(fā)展不易，在政策導(dǎo)向和實(shí)際操作層面都給予幫助。

另外一個(gè)問(wèn)題就是美術(shù)館的“大而空”，現(xiàn)在大家都在做美術(shù)館，民間美術(shù)館、國(guó)家美術(shù)館、還有企業(yè)的美術(shù)館。可惜很多美術(shù)館空有華麗的外表，但是里面沒(méi)有藏品，這很可惜。實(shí)際上美術(shù)館的藏品展對(duì)社會(huì)的教化作用非常巨大。我去年在法國(guó)舉辦了兩次展覽，是以水墨和陶瓷也就是中國(guó)的母語(yǔ)文化體系的材料來(lái)做展的，我覺(jué)得這種重新喚醒中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)藝術(shù)門類，在今天的社會(huì)影響和國(guó)際影響上具有重要的意義，期待我國(guó)更多的母語(yǔ)文化展覽走向世界、影響世界。

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黃開(kāi)樞：行業(yè)協(xié)會(huì)和政府通力合作，將達(dá)到1+1>2

（黃開(kāi)樞，福州市壽山石行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福建省誠(chéng)信協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福建翰墨金石藝術(shù)館總經(jīng)理 ）

在全球經(jīng)濟(jì)遇冷的今天，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)歷經(jīng)高速發(fā)展后也進(jìn)入了調(diào)整期。但是，隨著文化和藝術(shù)品的復(fù)興，以及拍賣市場(chǎng)的引導(dǎo)，藝術(shù)品已經(jīng)逐漸開(kāi)始出現(xiàn)預(yù)熱的跡象，尤其是壽山石行業(yè)整體來(lái)看，藏家們感性收藏的越來(lái)越少，理性越來(lái)越多。我們福州壽山石行業(yè)協(xié)會(huì)對(duì)未來(lái)的市場(chǎng)很有信心，今年和明年是一個(gè)回暖期，2年到3年之內(nèi)還會(huì)再走新高。

但眼下這樣的調(diào)整期恰恰是我們審視藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展有何問(wèn)題的好機(jī)會(huì)。我們需要看到，眼下中國(guó)藝術(shù)品投資市場(chǎng)并不完善，如藝術(shù)品真假的鑒別。盡管全國(guó)各地大大小小的鑒定機(jī)構(gòu)數(shù)百家，而決大部分的機(jī)構(gòu)都不愿意對(duì)鑒定藝術(shù)品失真承擔(dān)責(zé)任。另外，藝術(shù)品市場(chǎng)配套政策也不完善。雖然國(guó)家相繼出臺(tái)了多項(xiàng)支持和鼓勵(lì)文化藝術(shù)品行業(yè)發(fā)展的政策，但缺少與之相對(duì)應(yīng)的實(shí)施細(xì)則；藝術(shù)品市場(chǎng)的監(jiān)管體系更是缺乏，而國(guó)家調(diào)控商業(yè)活動(dòng)的最重要手段——稅收，也在藝術(shù)品市場(chǎng)里飽受詬病，可行性不高。

我認(rèn)為政府的職能部門應(yīng)著手對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)整，規(guī)范和完善藝術(shù)品行業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)是藝術(shù)品市場(chǎng)的當(dāng)務(wù)之急，同時(shí)也希望藝術(shù)品市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)和有識(shí)之士積極參與構(gòu)建和完善藝術(shù)品市場(chǎng)行業(yè)鏈的具體工作中來(lái)，這將對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展起到良性循環(huán)的作品。比如一些行業(yè)協(xié)會(huì)的建立，會(huì)隨時(shí)根據(jù)行業(yè)發(fā)展的要求，為企業(yè)和政府提供雙向服務(wù)，維護(hù)企業(yè)利益，反映企業(yè)呼聲，協(xié)助政府進(jìn)行行業(yè)管理。

以壽山石行業(yè)協(xié)會(huì)和政府的互動(dòng)來(lái)看，如果配合默契，將會(huì)產(chǎn)生1+1>2的效果：政府引導(dǎo)壽山石行業(yè)協(xié)會(huì)，讓共同利益的壽山石產(chǎn)業(yè)主們合成經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，行業(yè)協(xié)會(huì)對(duì)內(nèi)協(xié)調(diào)相互之間的利益分配和沖突，通過(guò)壽山石行業(yè)自律來(lái)促進(jìn)共同發(fā)展。政府還引導(dǎo)行業(yè)協(xié)會(huì)，經(jīng)常組織專業(yè)的團(tuán)隊(duì)在外尋找有利于壽山石文化產(chǎn)業(yè)的項(xiàng)目，然后再交由協(xié)會(huì)里的企業(yè)來(lái)消化。此外，政府會(huì)同壽山石行業(yè)協(xié)會(huì)每年組織在北京舉辦有影響的壽山石文化宣傳、名家新秀精品展覽活動(dòng)，借著傳播和弘揚(yáng)壽山文化和精湛的技藝的同時(shí)，也傳播璀璨息閩都文化和石雕藝術(shù)之都，讓全世界人民都知道美麗的福州有如此悠久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新。

季濤：文化行業(yè)的法制建設(shè)也到了迫切需要調(diào)整的時(shí)候了！

（季濤，理學(xué)碩士，留英學(xué)者，注冊(cè)拍賣師。目前任中國(guó)拍賣行業(yè)協(xié)會(huì)法律咨詢與理論研究委員會(huì)委員，中國(guó)拍賣標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)委員，拍賣術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)化起草小組組長(zhǎng)，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)拍賣研究中心研究員，天問(wèn)國(guó)際拍賣有限公司董事總經(jīng)理。）

我國(guó)的《拍賣法》是1997年1月1日正式實(shí)施的，《文物保護(hù)法》則是1982年頒布實(shí)施，2002年修訂過(guò)一次。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)文化行業(yè)的法制建設(shè)也到了迫切需要調(diào)整的時(shí)候了！

首先，《文物保護(hù)法》需要修改得更加市場(chǎng)化。比如我國(guó)《文物保護(hù)法》第五十五條第四款規(guī)定：“除經(jīng)批準(zhǔn)的文物商店、經(jīng)營(yíng)文物拍賣的拍賣企業(yè)外，其他單位或者個(gè)人不得從事文物的商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。”實(shí)際上，現(xiàn)在民間的古玩市場(chǎng)、私下交易遍地都是，這一條款已經(jīng)名存實(shí)亡。只要不倒買倒賣國(guó)家明令禁止的出土文物和珍貴文物，應(yīng)該允許和鼓勵(lì)民間開(kāi)展文物古玩的流通和交易。法律修改后可以對(duì)大型古玩市場(chǎng)進(jìn)行許可證管理，由他們協(xié)助文物管理部門對(duì)交易進(jìn)行監(jiān)督，而放開(kāi)對(duì)于民間機(jī)構(gòu)和個(gè)人的文物交易限制。

還有飽受爭(zhēng)議的《拍賣法》第61條“……拍賣人、委托人在拍賣前聲明不能保證拍賣標(biāo)的的真?zhèn)位蛘咂焚|(zhì)的，不承擔(dān)瑕疵擔(dān)保責(zé)任……”，后面應(yīng)該增補(bǔ)這樣一段文字：“但是拍賣企業(yè)、委托人明確知道或應(yīng)當(dāng)知道拍賣標(biāo)的有瑕疵時(shí)，免責(zé)聲明無(wú)效。” 修改后的《拍賣法》可以增加“拍賣人應(yīng)在拍賣標(biāo)的的介紹文件中，對(duì)每一件拍賣標(biāo)的說(shuō)明已知的瑕疵，并聲明拍賣人是否能夠保證拍賣標(biāo)的的真?zhèn)位蛘咂焚|(zhì)，如果不能保證拍賣標(biāo)的的真?zhèn)危瑒t拍賣標(biāo)的介紹中就不應(yīng)出現(xiàn)可能誤導(dǎo)別人為真的描述。”

事實(shí)上，要做到文物保真并不可行，所以免責(zé)條款是必要的，但是法律應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行細(xì)化。比如說(shuō)，拍賣行的圖錄中對(duì)某件拍品描述說(shuō)“拍品傳承有序、來(lái)源清晰”，這不就是說(shuō)拍品是真的嗎？可是同時(shí)，拍賣行又在競(jìng)投須知里聲稱整本圖錄不保真，這當(dāng)然不行。所以必須要細(xì)化。

姜國(guó)芳：文化產(chǎn)業(yè)不能急功近利

（姜國(guó)芳，當(dāng)代油畫家，中央戲劇學(xué)院教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員）

中國(guó)的藝術(shù)品市場(chǎng)近些年來(lái)時(shí)好時(shí)壞，處于不穩(wěn)定狀態(tài)。藝術(shù)品市場(chǎng)與藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)是兩回事。但眼下，社會(huì)似乎比較注重藝術(shù)品拍賣的成交額，以此來(lái)判斷藝術(shù)品市場(chǎng)的風(fēng)向，于是我們每年都有一些漂亮的數(shù)據(jù)：拍賣成交額數(shù)據(jù)，同比增長(zhǎng)數(shù)據(jù)，占全球藝術(shù)品市場(chǎng)的份額等等。其實(shí)這些數(shù)額泡沬成份很大，如果以此來(lái)作為我們國(guó)家制定政策的依據(jù)，將會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面作用。

文化產(chǎn)業(yè)是新型產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展規(guī)劃、生產(chǎn)模式、運(yùn)營(yíng)結(jié)構(gòu)、政策法規(guī)等都需要在實(shí)踐中摸索，決不可一道命令而做大做強(qiáng)。文化產(chǎn)業(yè)要服從當(dāng)代中國(guó)改革總目標(biāo)，是建立中國(guó)體系的精神成果，而不僅僅是經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。

作為一個(gè)藝術(shù)家，其重要責(zé)任和使命是努力創(chuàng)造出反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的藝術(shù)品，為推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作新的春天作出一份努力，更不能只看拍賣數(shù)據(jù)，關(guān)注交易成果，忽視藝術(shù)作品的內(nèi)涵創(chuàng)作和發(fā)展。

亂世黃金,盛世收藏。得益于今天經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，藝術(shù)行業(yè)也一片欣欣向榮之景，我希望今后有更多的人喜歡藝術(shù)品行業(yè)，使我國(guó)的文化軟實(shí)力影響國(guó)際，掌握更多的話語(yǔ)權(quán)。

劉雙舟：稅收是影響中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的首要因素

（劉雙舟，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院教授、副院長(zhǎng)，兼任法學(xué)院工會(huì)主席、理論法學(xué)教研室主任，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)法律碩士教育中心副主任，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)拍賣研究中心主任。）

在影響中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展的諸多因素中，稅收是影響中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的首要因素。無(wú)論是進(jìn)出口關(guān)稅，還是增值說(shuō)、營(yíng)業(yè)稅，我國(guó)是世界上對(duì)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)征稅最高的國(guó)家。我們舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如說(shuō)從最惠國(guó)協(xié)議國(guó)進(jìn)口一幅完稅價(jià)100萬(wàn)元的油畫，其進(jìn)口環(huán)節(jié)的稅收為進(jìn)口關(guān)稅和進(jìn)口代征增值稅的總和，即100×6%+100×(1+6%)×17%=24.02萬(wàn)元，約占購(gòu)買成本的24%。進(jìn)口環(huán)節(jié)稅約占藝術(shù)品購(gòu)買成本的24%，是在三個(gè)假定條件下的結(jié)論：第一，藝術(shù)品系原作而非復(fù)制品(復(fù)制品關(guān)稅為14%，總稅額約為33%);第二，從最惠國(guó)協(xié)議國(guó)進(jìn)口而不是非最惠國(guó)協(xié)議國(guó)(非最惠國(guó)進(jìn)口可達(dá)75%);第三，按6%計(jì)算關(guān)稅，而非按法定的12%征收(按12%計(jì)算可達(dá)31%)。可見(jiàn)影響之大。

除了關(guān)稅稅率高外，藝術(shù)品進(jìn)出海關(guān)的手續(xù)也是非常繁瑣的。藝術(shù)品進(jìn)入中國(guó)一般分為永久進(jìn)出口或暫時(shí)進(jìn)出口，不管任何材質(zhì)，都需向政府部門申請(qǐng)進(jìn)出口批文。而申請(qǐng)批文的單位，則視品項(xiàng)而有所不同。一般永久進(jìn)出口的當(dāng)代藝術(shù)品或年代不超過(guò)100年的藝術(shù)品等，向各文化局與外聯(lián)局申請(qǐng)批文;而只要是有關(guān)港、臺(tái)、澳的展品都需向外聯(lián)局、文化局及文化部申請(qǐng)展覽;另外，古董或是年代超過(guò)100年的藝術(shù)品則需要文物局的批文。由于申請(qǐng)批文必須經(jīng)過(guò)多個(gè)部門，審查長(zhǎng)達(dá)30至40個(gè)工作日。

藺道軍：讓藝術(shù)“活”起來(lái)

（藺道軍，書畫批評(píng)家、收藏家、策展人，北京東方智略簽約專家，藝術(shù)品投資專家，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)EMBA、MBA 校外導(dǎo)師，北京大學(xué)匯豐商學(xué)院藝術(shù)品研究與投資委員會(huì)理事長(zhǎng)。）

近些年，因?yàn)槿ジ鞯刂v課的頻率日漸增多，我也得以到全國(guó)各地去看看不同的風(fēng)土人情，體驗(yàn)不同的人文氣韻。可惜，有一個(gè)現(xiàn)象讓我很痛心：很多文化在地方上都“死”去了。一些人文故居、歷史遺跡只是放在那里的“尸體”。掛著個(gè)“省級(jí)（市級(jí)）文物保護(hù)單位“的牌子，孤零零地站在繁華鬧市，卻門可羅雀。甚至有些地方已經(jīng)成為了廢墟，沒(méi)有人去維護(hù)，更沒(méi)有人去瞻仰古跡、緬懷歷史。

我認(rèn)為很多歷史文化內(nèi)涵豐富的人文故居之所以破爛不堪，面臨倒塌，肯定與文保單位保護(hù)不力有關(guān)，可是更重要的是，中華民族泱泱大國(guó)，五千年的文明留給我們的歷史古跡太多，如果單純依靠某一部門的保護(hù)顯然是不夠的，有些可居住、可利用的故居完全可以和當(dāng)代群眾的文化做好對(duì)接，形成好的地標(biāo)作品。

對(duì)房屋最好的維修就是讓人居住。比如陜西一些有特色的歷史故居就允許村落的居民居住在古居里，古建筑里有了人，人就成了民族文化的載體，古文明也重新煥發(fā)了活力。而且人們通過(guò)旅游、展覽等經(jīng)營(yíng)手段反哺故居，進(jìn)行管理甚至免費(fèi)開(kāi)放。于是，古建筑和居民互相補(bǔ)充、良性循環(huán)，當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境、歷史傳承都能獲得雙贏。

與人文故居遭到冷落相對(duì)的是一些名勝“復(fù)制品”的繁榮。關(guān)于這方面的新聞我們依舊屢見(jiàn)不鮮了：江寧織造府原址復(fù)建，吳良鏞設(shè)計(jì)，投資７億；西安380億打造“新阿房宮”；河南開(kāi)封“舉債千億造新城”……火熱的局面不外乎是希望通過(guò)對(duì)名勝古跡的拷貝，帶來(lái)旅游業(yè)的發(fā)展和政績(jī)的輝煌一筆。可惜，毫不客氣地說(shuō)，這種功利性的單純復(fù)制行為是毫無(wú)意義，甚至是可恥的。

名勝古跡經(jīng)過(guò)時(shí)代的沉淀，體現(xiàn)了中華民族在歷史、文化等方面曾取得的驕人成績(jī)，有利于撫今追昔，被后人瞻仰，研究。但是，利用現(xiàn)代科技的“復(fù)建”只能是東施效顰，貽笑大方。花費(fèi)了大量的人力、物力，即使在外貌上相似甚至相同，但文物所具有的古老氣韻、豐富的內(nèi)涵文化卻是仿制品怎樣也達(dá)不到的高度。

還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，眼下全國(guó)各地比賽似的建博物館、美術(shù)館。可是場(chǎng)館經(jīng)常是“大而空”，這種現(xiàn)象媒體已經(jīng)有了一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，可是擋不住這股熱潮勢(shì)如破竹啊。其原因我們暫且不追究，需要提醒的是，文化場(chǎng)館重要的不是數(shù)量而是質(zhì)量。面積大、耗資多都不是亮點(diǎn)，游客多、影響大才是重點(diǎn)。譬如電影的拍攝，名導(dǎo)演、名演員的豪華陣容都不能說(shuō)明問(wèn)題，票房的多少才是真正的參考值。可現(xiàn)在，我們似乎有點(diǎn)“舍本逐末”，對(duì)遺存的古跡不積極保護(hù)，卻攀比著仿建古城、建造博物館、美術(shù)館。城市建設(shè)中應(yīng)有的人文關(guān)懷遭到擠壓，叫嚷著精神文明發(fā)展，卻端上來(lái)一盤粗制濫造的仿制品。這種畸形態(tài)勢(shì)必須得到遏制。

葉少波：國(guó)家應(yīng)該在版權(quán)和稅收的問(wèn)題上做到一緊一松

（葉少波，中國(guó)民協(xié)常務(wù)理事，中國(guó)民協(xié)壽山石專業(yè)委員會(huì)秘書長(zhǎng)，福建省民間藝術(shù)家聯(lián)誼會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)，福建省民間文藝家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)，福建海峽文化產(chǎn)權(quán)交易所總經(jīng)理。）

國(guó)家要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，首先要解決的問(wèn)題有兩個(gè)。一是完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)、版權(quán)的法律法規(guī)。文化產(chǎn)業(yè)最核心的發(fā)展動(dòng)力是創(chuàng)造力，但現(xiàn)實(shí)的情況是，盜用知識(shí)產(chǎn)權(quán)、侵犯版權(quán)的成本太低，導(dǎo)致相當(dāng)比例的文化企業(yè)都熱衷于“山寨”、熱衷于拿來(lái)主義，倘若我們的法律法規(guī)不能保護(hù)原創(chuàng)，不能保護(hù)版權(quán)，我們的文化產(chǎn)業(yè)怎么可能有生命力？第二個(gè)問(wèn)題，則要看國(guó)家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的扶持力度，尤其要發(fā)揮稅收杠桿的調(diào)節(jié)作用。但是遺憾的是，我們當(dāng)前的稅收政策對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并沒(méi)有什么優(yōu)勢(shì)可言，甚至在國(guó)際上比較，我們對(duì)文化企業(yè)尤其是對(duì)于藝術(shù)類企業(yè)的稅收都是較高的。如果在知識(shí)產(chǎn)權(quán)、版權(quán)還有稅收的問(wèn)題上能做到一緊一松，我相信我們的文化產(chǎn)業(yè)會(huì)得到質(zhì)的提升。

袁乙平：藝術(shù)教育不是技法培育，更是一種精神陶冶

（袁乙平，北京圣杰天下文化傳媒有限公司董事長(zhǎng)，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)青年書畫網(wǎng)總編緝。）

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的提高，越來(lái)越多的家庭開(kāi)始重視孩子的藝術(shù)教育，各種輔導(dǎo)班層出不窮。特別是去年“兩會(huì)”引發(fā)強(qiáng)烈關(guān)注的“書法進(jìn)課堂”提案得到教育部的大力支持后，書法教育被認(rèn)為是門檻低、技法簡(jiǎn)單的培訓(xùn)項(xiàng)目而遭到大量培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的追捧，什么“24小時(shí)就能練一手好字”、“讓四五歲孩子變成神筆馬良”、“成名要趁早，當(dāng)代某某名家名師坐堂”等宣傳屢見(jiàn)報(bào)端。可是藝術(shù)不等于技法，藝術(shù)教育也不是技法培訓(xùn)，怎能依靠簡(jiǎn)單的重復(fù)勞動(dòng)來(lái)取得成效？藝術(shù)應(yīng)該是一種格調(diào)、一種精神追求和興趣陶冶。我很欣喜在鍵盤如此發(fā)達(dá)的今天，書法這門國(guó)粹藝術(shù)尚能枯木逢春。但我也很心痛回歸校園的書法課也大都以體驗(yàn)和娛樂(lè)為主，準(zhǔn)確的說(shuō)不是書法課，應(yīng)該是寫字課。在此，我想書法進(jìn)課堂之前一定要理清書法藝術(shù)、書法教育、寫大字這三者之間的關(guān)系。

簡(jiǎn)而言之，書法藝術(shù)的事歸文化部管，書法教育的事歸教育部管，寫大字屬于學(xué)習(xí)工具應(yīng)該由國(guó)民自省自發(fā)，這三者唯一的共同點(diǎn)是都以漢字書寫為載體，但在實(shí)際操作中是截然不同的事物。書法藝術(shù)源于小眾創(chuàng)作，對(duì)于中小學(xué)生而言，只能是熏陶或啟蒙教育。因?yàn)樯鐣?huì)大眾的認(rèn)識(shí)偏差，總是錯(cuò)把寫好漢字與書法藝術(shù)創(chuàng)作相混淆。其實(shí)書法教育工作，我只想說(shuō)：“能引導(dǎo)更多的孩子長(zhǎng)期對(duì)書法保持興趣，愿意一直寫下去就是書法教育的成功。再多的噱頭或宣傳只能是畫蛇添足，因?yàn)槊烙逃龔膩?lái)不是一朝一夕的事情。”

我希望將來(lái)會(huì)有更多的人從事藝術(shù)教育推廣工作，更多的孩子喜歡走進(jìn)美術(shù)館、展覽館等場(chǎng)所進(jìn)行藝術(shù)熏陶，有更多的藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)可以根據(jù)孩子的年齡、性別、特點(diǎn)等，將藝術(shù)作品更好地解讀、呈現(xiàn)給他們。眼下，我國(guó)針對(duì)兒童的展覽或者藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)真是乏善可陳，其實(shí)真正的藝術(shù)魅力，并不在于展覽中有多少作品賣出，而在于影響到了多少人。而孩子是民族的希望，影響到了他們則影響到了未來(lái)。

大文化時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，我期待國(guó)粹藝術(shù)能發(fā)揚(yáng)光大，期待國(guó)民美育能迅速普及，期待書法能真正的走進(jìn)中小學(xué)課堂，也期待更多的社會(huì)輿論能關(guān)注文化。