——寫在顧群業(yè)當(dāng)代藝術(shù)館開館之際

藝術(shù)館承擔(dān)了藝術(shù)交流、公眾美育的職能。因此，當(dāng)代藝術(shù)的傳播，需要專業(yè)藝術(shù)館的介入。山東是一個(gè)文化藝術(shù)大省，在美術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)品收藏領(lǐng)域都位居全國前列，然而在藝術(shù)展館的建設(shè)方面卻存在明顯的不足，尤其是在近三十年來發(fā)展迅速的當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域更是如此，具有獨(dú)立學(xué)術(shù)精神和價(jià)值評(píng)價(jià)體系的專業(yè)性美術(shù)展館缺位，成為限制當(dāng)代藝術(shù)在本地發(fā)展的重要因素，更難以推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)大眾藝術(shù)消費(fèi)市場(chǎng)的理性發(fā)展。

山東當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展是從上個(gè)世紀(jì)八十年代開始的：1985年《山東青年藝術(shù)奉獻(xiàn)展》在濟(jì)南舉辦，之后涌現(xiàn)出了朱艾平、焦應(yīng)奇、邱兵、李廣元等觀念超前、藝術(shù)語言新穎的當(dāng)代藝術(shù)家。之后的“中國現(xiàn)代藝術(shù)大展”有高氏兄弟、李為民、張永見、邱兵等六位山東藝術(shù)家參加了展覽。1990年，在影像領(lǐng)域出現(xiàn)了以李楠等人為代表的紀(jì)實(shí)攝影家，標(biāo)志著紀(jì)實(shí)性影像轉(zhuǎn)向個(gè)體生命體驗(yàn)的表達(dá)。進(jìn)入21世紀(jì)后，藝術(shù)的邊界得到了拓展，藝術(shù)的內(nèi)涵變得更加豐富，特別是七、八十年代的藝術(shù)家已經(jīng)成長(zhǎng)起來，成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的重要力量。2000年，高氏兄弟的《擁抱》、韓濤的《注射》、葛唯翰的《逝者》 “三人行為藝術(shù)展” 在濟(jì)南黃河南岸舉辦。之后，《融?繪——九人視覺藝術(shù)對(duì)話展》，《呼吸——山東當(dāng)代藝術(shù)大展》，《溫床——山東當(dāng)代藝術(shù)展》等定位明晰的展覽進(jìn)一步體現(xiàn)了濟(jì)南本土的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作力量。

其實(shí)，山東從來不缺當(dāng)代藝術(shù)家，缺乏的是一個(gè)完整的藝術(shù)市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制，對(duì)本地的當(dāng)代藝術(shù)資源進(jìn)行梳理、整合和傳播。藝術(shù)價(jià)值的傳播離不開藝術(shù)市場(chǎng)的支撐，從國內(nèi)外成熟的經(jīng)驗(yàn)來看，當(dāng)代藝術(shù)的傳播和價(jià)值評(píng)判需要一套完整的運(yùn)作體系來完成。大眾媒介、藝術(shù)展館、拍賣與收藏日益成為具有評(píng)論價(jià)值的重要因素而發(fā)揮著影響力。濟(jì)南作為省會(huì)城市，民辦的美術(shù)館或者作為一級(jí)市場(chǎng)的畫廊，多是在2000年以后建立的，而且呈現(xiàn)出參差不齊的發(fā)展?fàn)顩r，大多數(shù)規(guī)模較小，經(jīng)營者既是主管又是員工的現(xiàn)象非常普遍，經(jīng)營的藝術(shù)品中，中國傳統(tǒng)書畫占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。以英雄山文化市場(chǎng)為例，主要有古玩字畫、奇石玉器、花卉根雕、工藝瓷器等12大類8萬多個(gè)品種，當(dāng)代藝術(shù)卻未作為一個(gè)獨(dú)立的品類出現(xiàn)。當(dāng)代藝術(shù)在本地市場(chǎng)的境遇，主要是由于大眾的當(dāng)代藝術(shù)消費(fèi)觀念尚未形成，需要一個(gè)理解當(dāng)代藝術(shù)、欣賞當(dāng)代藝術(shù)品的公眾基礎(chǔ)。

顧群業(yè)當(dāng)代藝術(shù)館的成立，立足學(xué)術(shù)探索，服務(wù)藝術(shù)家，為山東當(dāng)代藝術(shù)提供了一個(gè)展示、推廣、交流、學(xué)習(xí)和提升的平臺(tái)。展館所堅(jiān)持的學(xué)術(shù)獨(dú)立、推陳出新的立館宗旨符合我們這個(gè)時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的需要，成為對(duì)公立美術(shù)館和傳統(tǒng)書畫領(lǐng)域的有益補(bǔ)充。藝術(shù)館選址濟(jì)南英雄山文化市場(chǎng)，是因?yàn)檫@里具有非常好的群眾基礎(chǔ)和大眾文化氛圍。經(jīng)過多年的發(fā)展，濟(jì)南英雄山文化市場(chǎng)已經(jīng)成為一個(gè)本地市民和國內(nèi)外游客的必到之地。每逢周末人山人海，蔚為大觀。遺憾的是，這樣一個(gè)在當(dāng)?shù)鼐哂杏绊懥Φ拿耖g藝術(shù)品集散地，當(dāng)代藝術(shù)的領(lǐng)域還是空白。所以，我認(rèn)為英雄山文化市場(chǎng)是一個(gè)做藝術(shù)推廣，培育公眾認(rèn)同，做藝術(shù)普及教育的首選基地。因?yàn)樗囆g(shù)特別是當(dāng)代藝術(shù)，仍然是一個(gè)小眾的圈子，受眾尚待擴(kuò)大。當(dāng)代藝術(shù)不僅是精英文化的當(dāng)下發(fā)展，還應(yīng)該被更多的人所認(rèn)識(shí)。如果我們把當(dāng)代藝術(shù)包括做導(dǎo)覽、做教育課程、做推廣項(xiàng)目等等的工作做好了，就可以提高社會(huì)公眾的參與度，可以讓當(dāng)代藝術(shù)同一個(gè)文化市場(chǎng)更緊密有效地鏈接在一起，從而形成一個(gè)有大眾影響力的文化品牌。