現(xiàn)場翻譯：藝術(shù)家 張琪凱

雅尼斯?庫奈里斯在接受采訪

記者：請(qǐng)問在中國舉辦這次展覽，對(duì)您本人有什么特殊意義嗎？

庫：對(duì)我來講，這次展覽最大的意義是一種交流和對(duì)話。作為西方藝術(shù)家，我來到中國，在中國這種特殊的環(huán)境下產(chǎn)生一種對(duì)話。這種對(duì)話像我在其他地方，比如美國、德國做的展覽一樣，都是在做不同文化的對(duì)話交流，在中國也是一樣，而且比較特殊的是我在中國找的一些材料，比如青花瓷碎片，是在中國這個(gè)特殊環(huán)境中找到的，那么當(dāng)我用這種材料創(chuàng)作時(shí)，就產(chǎn)生了一種西方文明和中國本土材料之間的溝通和交流。

在接受本站記者采訪的雅尼斯?庫奈里斯

記者：東亞文化和西方文化是很不一樣的，這次您在中國做展覽有沒有感到文化上的差異？這樣的文化陌生感有沒有影響到您的創(chuàng)作？

庫：當(dāng)然會(huì)有些影響。雖然像中國這樣的文化和文明，在某種意義上講，其實(shí)沒有距離感和陌生感，但是從地理位置和邏輯上講，是有一定距離的。從文化角度講，有差異卻不是那么陌生，雖然影響確實(shí)存在。

記者：我們都知道，您的藝術(shù)是受到60年代貧窮藝術(shù)（Arte Povera）運(yùn)動(dòng)的影響，那么在您的藝術(shù)生涯里，有沒有影響過您的藝術(shù)家？

庫：在這一時(shí)刻，我腦海里浮現(xiàn)的是包括德拉克洛瓦在內(nèi)的一些藝術(shù)家的作品，比如楊?凡?代克的婚禮的作品。我喜歡德拉克洛瓦作品中那些描寫自由和民主的畫面，和凡?代克作品里表現(xiàn)婚姻現(xiàn)實(shí)場景的畫面，對(duì)我來講總是印象特別深刻。

記者：曾經(jīng)您用活的動(dòng)物作為媒介創(chuàng)作過一些作品，那么您覺得用動(dòng)物和日常生活用品進(jìn)行創(chuàng)作有什么不一樣？

庫：其實(shí)問題的關(guān)鍵并不在于用了動(dòng)物還是物品。問題的關(guān)鍵是藝術(shù)家用什么樣的態(tài)度和角度來創(chuàng)作作品。比如說，我以前把12匹馬放在畫廊里，而畫廊作為一個(gè)公共空間以前經(jīng)常是擺放一些繪畫作品，供藏家買賣。12匹馬在這樣一個(gè)公共空間里，從某種角度講，是改變了傳統(tǒng)藝術(shù)品交易買賣的方式和人們看待作品的態(tài)度。所以問題的關(guān)鍵在于藝術(shù)家想要表現(xiàn)的態(tài)度。

記者：皮耶羅·曼索尼（Piero Manzoni）是60年代最具有影響力的藝術(shù)家之一，您對(duì)他有什么樣的看法呢？

庫：皮耶羅·曼索尼是一位非常重要的，同時(shí)也十分優(yōu)秀的藝術(shù)家。他有一件作品，是將藝術(shù)家的排泄物放在一個(gè)封閉的罐頭里，外面的商標(biāo)上寫著藝術(shù)家的名字，這個(gè)作品表明了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)的態(tài)度，藝術(shù)家會(huì)通過作品表達(dá)自己的道德觀和價(jià)值觀，曼索尼的作品就是一個(gè)例子。

記者：好的，謝謝您。

庫：不客氣。