在文化產業(yè)發(fā)展的過程中，雖然文化大發(fā)展、大繁榮是中華民族復興的重要舉措已經(jīng)成為人們的共識，但由于長期以來我們的工作方針與政策并未將文化及其發(fā)展作為一項重要的戰(zhàn)略與核心工作來對待，對文化及其發(fā)展的內在規(guī)律及發(fā)展的趨勢缺乏深入而又全面的認識，以至于我們在文化及其發(fā)展的過程中存在不少誤區(qū)和模糊的認識，特別是在民間文化藝術發(fā)展的過程中，這個問題尤其嚴重。所以，我們需要認真反思與認識民間文化藝術及其資源的戰(zhàn)略地位及重要性，我們需要從戰(zhàn)略高度上來認識民間文化藝術及其資源的重要性。

1．民間文化藝術是文藝堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向的重要組成部分

中共中央提出，文藝要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，民間文化藝術是最為重要的組成部分。在這里，人民不僅僅是被教育的對象與觀眾，更為重要的是人民本身就是參與及進行創(chuàng)作的主力軍。

我們常常講，文化建設“必須堅持人民主體地位”，問題是如何落實。作為一個概念我們好理解，理論家也好闡述，但一旦要落實下來，就需要找到載體，而民間文化藝術就是一個重要的載體。將民間文化藝術作為文化建設“必須堅持人民主體地位”的重要載體，需要重視以下幾個方面：

一是必須圍繞以人為本這個中心，將人民群眾的文化藝術的多樣化需求放在第一位，要解決民間的不等于低級的、粗糙的、非主流的概念與認識。二是我們要建立一種全新的建設機制，這個機制的核心就是群眾為主體，群眾參與創(chuàng)造、成果共生共享，真正建立起民間文化藝術發(fā)展的新型文化形態(tài)建制。最后關鍵是要發(fā)展民間文化藝術事業(yè)，不僅要完善與提供能夠滿足群眾共生共享需求的軟、硬件建設，更需要在新的形勢下探索民間文化藝術發(fā)展的相應的建制建構、發(fā)展機制，以及發(fā)展路徑的探討與培育。在工作中，我們要明確民間文化藝術事業(yè)與民間文化藝術產業(yè)的分野，一方面我們要強調政府在文化藝術事業(yè)的發(fā)展中要承擔責任，另一方面，要強調民間藝術產業(yè)更多地依靠市場機制。兩者的銜接關鍵是要搞好規(guī)劃與引導，搞好銜接，不要對立。

2．民間文化藝術是增強全民族文化創(chuàng)造活力的生力軍

十八大報告強調“建設社會主義文化強國，關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力”的表述，這不僅讓我們看到作為執(zhí)政黨，中國共產黨對文化建設規(guī)律的認識不斷走向縱深，越來越全面，越來越深刻，而且報告中還強調了民族文化的創(chuàng)造力，并且指出，創(chuàng)造力是建設社會主義文化強國的關鍵的思想，更為文化的發(fā)展指明了方向。民間文化藝術作為民族文化創(chuàng)造力的重要組成部分，可以說，這些論述也為民間藝術的發(fā)展指明了方向，確立了地位。也就是說，我們必須清楚的是，要確立民間文化藝術是民族文化藝術創(chuàng)造力的生力軍的觀念，要堅決破除一些錯誤的認識與理念。首先，要破除舊觀念，認為民間文化藝術是民間的，水平不高，是群眾的自娛自樂，登不上大雅之堂，價值不高。對這個問題，我們可以舉一個例子：1956年，張仃作為設計人員赴巴黎主持國際博覽會中國館的設計，張仃預感此次出國極有可能見到畢加索，為此，他提前準備了自認是最好的禮物——一對珍藏多年的民間門神木版年畫。他相信，畢加索見了這對門神，一定會高興得跳起來。雖然由于種種原因，張仃為畢加索準備的首選禮物——那對門神版畫，未能送出，但這件事情不禁需要我們思考，在中國與世界頂級藝術家眼里，我們的民間文化藝術如此崇高，如此高級，而在我們一部分人的眼里卻這么不值一提，這是不是值得我們反思。

其次，要防止燈下黑。我們現(xiàn)在一提起藝術，馬上就想起學院，想起體制內的所謂主流藝術;一提起名家，就馬上想起這個院長，那個主席。事實上，我們要善于眼睛向下，發(fā)現(xiàn)我們身邊的大師名家。如果齊白石不當木匠木刻，他可能也成不了大師。我們積極支持向一切人類的文明成果學習，但我們的確不能漠視民間文化藝術這個大糧倉。不吃大糧倉的糧食而去一味地吃飛食，不僅有悖于我們黨的路線方針，也培養(yǎng)不出真正的大師，近幾十年的實踐使我們對這一點看得更加明白了。我們要理直氣壯地培育身邊的、民間的文化藝術大師，推出經(jīng)典作品，激發(fā)區(qū)域文化藝術活力及創(chuàng)造力。