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    讓觀者身臨其境的宋代山水 各派大家紛呈

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2010-02-20 10:48:57 | 文章來源: 信息時(shí)報(bào)

    在一千年以來的各類畫史和評(píng)論集中,宋朝都被看作是中國山水畫的一個(gè)成熟時(shí)期,中國古代最著名的繪畫大師,很多都是出自宋朝,我們今天將細(xì)讀的范寬和明天將介紹的郭熙分別是北宋前期、中期最重要的畫家。

    在宋朝之前,人物畫一直是漢、唐的主要畫種,但從動(dòng)蕩的五代開始,中國山水畫開始發(fā)展。那時(shí)候,一些詩人、畫家開始受到道家觀點(diǎn)和思想所激發(fā),尋覓自然之美,“與自然合一”,他們將對(duì)人的興趣轉(zhuǎn)移到自然上,長期隱居深山,以畢生的精力去描繪山水。到了十一世紀(jì)的宋朝,這一轉(zhuǎn)移徹底改變了中國畫的格局,從此,山水畫成為中國繪畫傳統(tǒng)中的最重要的門類,也是取得了最獨(dú)特最輝煌的成就。

    他們?cè)谔拼剿嫼颓嗑G山水的基礎(chǔ)上,分別創(chuàng)造了肅穆的北方山嶺和秀麗的江南山水。值得注意的是,五代和宋初山水畫家開始追求畫面的統(tǒng)一,不再像唐代畫家那樣在色彩和細(xì)節(jié)上下功夫,他們甚至減少顏色、或者完全不用色,來達(dá)到畫面能夠產(chǎn)生連續(xù)、完整的空間,比如使用淺墨表現(xiàn)遠(yuǎn)景,逐漸引人進(jìn)入深處的小路、若隱若現(xiàn)的云煙等等。

    一張山水畫更是畫家自身境界的體現(xiàn),而不再對(duì)現(xiàn)實(shí)的臨摹。高居瀚在《中國繪畫史》一書中這樣寫道:“在他們的作品中,自然與藝術(shù)取得了完美的平衡。他們使用奇異的技巧,以達(dá)到恰當(dāng)?shù)睦L畫效果,但是他們從不純以奇技感人;一種古典的自制力掌握了整個(gè)表現(xiàn),不容流于濫情。藝術(shù)家好像生平第一次接觸到了自然,以驚歡而敬畏的心情來回應(yīng)自然。他們視界之清新,了解之深厚,是后世無可比擬的。”

    因此,五代、北宋的董源、李成、范寬、郭熙,他們的作品在后來,一直被元朝、明朝的畫家所崇拜,模仿。令人遺憾的是,今天我們能看到的真跡卻是少得可憐。

    第一幅畫:范寬的《谿山行旅圖》宋范寬絹本淡色

    “中國所有之寶故宮有二:吾所最傾倒者,則為范中立《溪山行旅圖》,大氣磅礴,沉雄高古,誠辟易萬人之作。此幅既系巨幀,而一山頭,幾占全幅面積三分之二,章法突兀,使人咋舌。全幅整寫,無一敗筆,北宋人治藝之精,真令人傾倒。”——徐悲鴻(《故宮所藏繪畫之寶》)

    范寬是中國山水畫中最著名的畫家,他傳世的作品極少,因此,這張《谿山行旅圖》也被視為是中國山水畫的第一名畫。

    范寬最初是學(xué)習(xí)李成的作品,生活在北方的李成,筆下的山水極為肅穆嚴(yán)峻,擅長畫冬景。后來,范寬突然領(lǐng)悟到:“前人之法未嘗不近取諸物,吾與其師于人者,未若師諸物也,吾與其師于物者,未若師諸心。”于是,他改變了畫法,徹底建立了和自己心性一致的山水畫風(fēng),由此成為一代大家。因?yàn)樗郧閷捄瘢痪谐啥Y,時(shí)人呼之為“寬”,遂以范寬自名。據(jù)《宣和畫譜》記載,他“風(fēng)儀峭古,進(jìn)止疏野,性嗜酒,落魄不拘世故”。他畫山石落筆雄健老硬,以短而有力的筆觸(被后人稱為雨點(diǎn)皴),畫出巖石的形貌質(zhì)感。畫上的大山巍然矗立,渾厚壯觀,具有壓頂逼人的氣勢(shì)。

    范寬這幅《谿山行旅圖》充分滿足了人們對(duì)他作品的想象,布局雄偉、簡單、肅穆,一塊巨嶂主宰著全景,幅度被丘頂?shù)拿煨鴮懞徒ㄖr托得雄偉無比。從暗郁神秘的峽壁,沖流下一條白線似的瀑布,石塊和削壁以“雨點(diǎn)皴”定型:無數(shù)淡墨小點(diǎn)疊落在巖面上,造成近乎真實(shí)的層面效果。畫面幾乎沒有人,但仔細(xì)看,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來有一個(gè)很小的騾隊(duì)正在穿越這座高山。

    丁羲元在《藝術(shù)風(fēng)水》一書詳細(xì)解讀了這幅畫的妙處:“在如此高山好泉的山水景觀中,其氣勢(shì)由水流高下,環(huán)抱,而向左下溪流沖出畫外。妙的是一條山徑從右下叢林深處而出,與溪流同方向。一只騾隊(duì)行旅兩人,剛好沿山徑自西向東而來。這行旅的位置恰到好處,是畫龍點(diǎn)睛之處。人與自然融為一體,只有在這樣的位置,才可深入領(lǐng)略秦隴大地山川之美、之雄偉險(xiǎn)峻,我們觀者應(yīng)化身其間,如同與畫中人通行在此山徑之上,耳聽溪聲清響,迎著初陽晨光,呼吸著春夏之間鮮潤的空氣,此刻,方可領(lǐng)悟畫家的匠心。這個(gè)位置太妙了,不能再往前,也不可再退后,那樣進(jìn)退都會(huì)打破畫中全局的平衡。”

    在后代的諸多評(píng)論中,范寬的這幅畫都名列北宋山水第一名作。北宋名家米芾認(rèn)為范寬的畫品高于李成,“本朝無人出其右”。明代大收藏家、大畫家董其昌更將《溪山行旅圖》評(píng)價(jià)為“宋(山水)畫第一”。

    名作鑒賞

    歷代評(píng)論家把范寬與董源、李成并列為北宋山水畫三大家,范寬得山的骨法,“如面前真到峰巒渾厚,氣壯雄逸,筆力老健”。董源得山的神氣,“岡巒清潤,林木秀密,漁翁游客出沒于期間,有自得之意,真神品也”。李成得山的體貌,“墨潤而筆精,煙嵐輕動(dòng),如對(duì)面千里,秀氣可掬”。

    李成《晴巒蕭寺》

    李成被譽(yù)為中國最偉大的山水畫家之一,很多評(píng)論家認(rèn)為,中國山水畫之所以能取得卓越成就,和李成有不可分割的聯(lián)系,因?yàn)椋瑥姆秾挼焦酰麄兌颊J(rèn)為李成是自己的老師。

    和范寬的“高遠(yuǎn)”不同,李成的作品屬于中國畫中的“平遠(yuǎn)”。這幅相傳是李成作品的《晴巒蕭寺》,也體現(xiàn)了宋初山水的另一種北方風(fēng)貌:山巒靜穆,枯樹凸立在稀嵐里。黑樹干清晰地矗立在前景,向后退去時(shí),則淺充分體現(xiàn)了山水實(shí)景與畫家內(nèi)心秩序再現(xiàn)之間的關(guān)系。淡成影而消失,成就了一種新的莊嚴(yán)氣氛。

    董源和其學(xué)生雖然生活在南方,他們的江南風(fēng)景,成就了中國另一個(gè)重要的山水畫派,被尊為南派正宗,元四家及明代吳門畫派都深受他的影響。這種畫派的典型構(gòu)圖是圓頭山脈綿延起伏的水景,用一種疏緩的筆調(diào)畫成,使用了大量細(xì)點(diǎn)和皴筆來柔化形式,以產(chǎn)生豐富的地質(zhì)層次感。

    董源是鐘陵人(今江西進(jìn)賢西北)。南唐中主李璟一時(shí)任北苑副使,故稱“董北苑”。繪畫以水墨山水畫成就最大。

    《瀟湘圖》是一卷典型的江南山水畫派的作品,屬董源的代表作。用水墨加花青,不作奇峰峭壁,層層疊疊的山巒復(fù)嶺,沙州岸邊有身穿紫衣的兩個(gè)女子,灘上有奏樂者五人;江中一船上有六人,穿朱衣者坐在中間,一人舉傘蓋,也許是一個(gè)被迎接的新娘。整個(gè)畫面清幽淡遠(yuǎn),平淡幽深,充滿了江南的雅致。此畫原無印款,董其昌根據(jù)《宣和畫譜》定名為《瀟湘圖》,并認(rèn)為是描寫“洞庭張樂地,瀟湘帝子游”的詞意。

    董源水墨作畫,近看筆黑不分,似乎雜亂無章;遠(yuǎn)看但見近山遠(yuǎn)水,景物粲然,歷歷在目,被譽(yù)為“粗頭亂服之中出章法”的變體畫家。宋《夢(mèng)溪筆談》曾評(píng)論董源的山水畫為“其用筆甚草草,近視之幾不類物象,遠(yuǎn)觀則景物粲然”。

    范寬《雪景寒林圖》

    現(xiàn)存范寬的傳世作品另有《雪景寒林圖》,此畫畫面群峰嵯峨起伏,山頭作寒林,近景林水深邃,后有村居。門口有一人似在觀賞雪景。氣勢(shì)壯闊而又富于變化。此圖用筆強(qiáng)健,屋宇用鐵線描,行筆堅(jiān)硬,人物也生動(dòng)有致。清代安岐評(píng)價(jià)雪景寒林圖》為:“宋畫中當(dāng)為天上神品(墨緣匯觀錄》)。”

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