宋徽宗趙佶《芙蓉錦雞圖》

《芙蓉錦雞圖》是宋徽宗趙佶所畫，現(xiàn)藏于北京故宮博物院，是我國經(jīng)典傳世名畫之一。此畫作曾是宋以后歷代皇帝珍愛的藏品，畫上的收藏印有“萬歷之寶”、“乾隆御覽之寶”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)御覽之寶”等，顯示該畫的巨大價值。這幅畫，通過剎那間的動態(tài)，把花、鳥、蝶三者緊密聯(lián)系在一起，形成富有生活情趣的意境。設(shè)色富麗而典雅，整個畫面，充滿了秋色中一派盎然的生機。在這幅畫的右上方，宋徽宗趙佶以瘦金體題“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞。已知全五德，安逸勝鳧鹥”，右下書款“宣和殿御制并書”，并書草押書“天下一人”。宋徽宗的書法筆畫細瘦而遒勁，被特稱為“瘦金書”，他的花鳥畫技法，稱為“工筆院體畫”，他的詩、書、畫，在一張作品中顯得非常和諧，獨具風(fēng)格。

宋人畫群魚戲藻圖(故宮博物館藏)

《莊子·秋水篇》中有“濠梁觀魚”的著名典故，故“魚樂圖”成為中國繪畫的傳統(tǒng)題材。“魚”又諧“余”之音，有祝頌豐穰之吉祥寓意。圖中繪小魚5尾，歡快地游戲于荇藻之間。魚身用沒骨法墨染而成，其光滑、細膩而富于彈性的質(zhì)感表現(xiàn)得非常充分，線條圓渾流暢；黑脊與白肚之間過渡自然；口、眼、鰭、尾之刻畫逼真而具立體感。魚的游向各異，遠近分明，荇藻輕靈而富于動感，構(gòu)圖生動活潑，是宋人畫魚的名作。

中國畫中的吉祥諧喻

追求智慧與美好，渴望平安和壽康，可以說是中國人千古流傳的盼望，這種精神，是古老的農(nóng)業(yè)社會發(fā)展中長期形成的品格，尤其在藝術(shù)表達中，自古以來，中國傳統(tǒng)繪畫就有了許多吉祥的比喻。從今天流傳下來的宋代古畫中，我們已經(jīng)能看出，那時的人們已經(jīng)開始用果品來祝頌“三多”(華祝三多：多壽、多福、多男子，相傳是堯巡察，華地人對他的祝愿)，畫的是橘子、石榴和桂圓。還有畫牡丹、大桃和臘梅的。到了元、明、清時代，人們開始用更多的方式表現(xiàn)“喜慶吉祥”

丁羲元在《藝術(shù)風(fēng)水》中，詳細描述了中國畫中的吉祥比喻。

一一路榮華(畫一株蘆花、或白鷺，芙蓉花)；一帆風(fēng)順(畫水上一只帆船，順水而下)；一路平安(蘆花，鵪鶉)；一團和氣(畫仙佛合聚團團圍住)。

二和合二仙(二仙笑口，一持荷花，一持寶盒)；雙清(梅花、竹)。

三三友(松、竹、梅，或梅、竹、石)，又稱”歲寒三友”；

四四君子(梅蘭竹菊)；四時山水(春夏秋冬)；四季平安(月季花、鵪鶉、稷即小米之類)。

五五福臨門(蝙蝠五只)或畫鐘馗接福(蝙蝠之類)；五倫圖(源出于《詩經(jīng)》，畫鳳凰、仙鶴、鴛鴦、鹡鸰、黃鸝五種禽鳥，分別表示君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友等倫理關(guān)系)。也有用花卉來表現(xiàn)的。

六六合同春(畫六只百合、梅花等)。

七七夕乞巧(畫牛郎織女、天孫織錦等神話人物，或畫乞巧圖。)

八八仙過海(畫八仙，各顯神通，過海，延醫(yī)消災(zāi))。

九思(畫九只鷺鷥，喻有智慧，久思)。

九如(畫九只魚，生機勃發(fā)，永久如意。)

這些帶著吉祥祝愿的隱喻在中國畫中隨處可見，幾乎遍及花卉、禽鳥等多個題材，如玉蘭牡丹有著玉堂富貴的寓意，橘子荔枝意味著“大吉大利”，柳枝白馬指的是“春風(fēng)得意”，水仙竹石表示“群仙祝壽”，畫鷹畫熊的意思是“英雄獨立”，等等，數(shù)不勝數(shù)。丁羲元還指出，祈求平安、恭喜發(fā)財、婚嫁喜慶、四季平安等期盼喜慶的愿望，甚至化入了中國人的一年四季，四季有吉日，月月都有不同的主題。因此，中國畫幾乎帶有多種功能，與俗世的普通中國人生活緊密相連，如丁羲元所說：“中國繪畫，不僅是藝術(shù)本身，更在于其中畫道，深刻體現(xiàn)了中國人的智慧，是人生哲學(xué)和藝術(shù)的妙然契合。既熱鬧，又深刻；既高雅，又平俗。”