構(gòu)建中國藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)刻不容緩

全國“兩會”期間，金融危機(jī)背景下的文化發(fā)展成為全國人大代表、全國政協(xié)委員們關(guān)注的熱點之一，而當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀、走向以及評價標(biāo)準(zhǔn)等問題，則成為文化發(fā)展中的一個重要議題。盡管近幾年來藝術(shù)院校人才濟(jì)濟(jì)，藝術(shù)市場也呈現(xiàn)一派欣欣向榮、蓬勃發(fā)展的景象，但在兩會期間，多位美術(shù)界的代表、委員，在談及當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀時，都對中國當(dāng)代藝術(shù)的評價標(biāo)準(zhǔn)問題，表示出憂慮之情。

緣何作品多精品少

近年來，藝術(shù)界作品多精品少的現(xiàn)象一直為人詬病。對此，全國人大代表、中國藝術(shù)研究院中國油畫院院長楊飛云認(rèn)為，一方面，過度的市場化和娛樂化，使文化藝術(shù)作品傾向于膚淺和低迷；另一方面，由于曾經(jīng)的貧窮和民族自信心的缺乏，中國已習(xí)慣了對西方經(jīng)濟(jì)和文化的雙重追逐。楊飛云認(rèn)為，“我們許多藝術(shù)家在西方享有盛譽，但他們的作品是按照西方藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)作的，不能真正算是中國藝術(shù)的精品。”中國藝術(shù)家應(yīng)該吸取西方藝術(shù)中的精華，而非完全按照西方的標(biāo)準(zhǔn)來創(chuàng)作。

全國政協(xié)委員、畫家龍瑞也認(rèn)為，“目前我國的文化發(fā)展與泱泱大國的身份不太相稱，并且在文化上還未找到清晰的坐標(biāo)，國家重視的文化建設(shè)更多的是在‘形而下’上著力，比如大劇院、動漫基地的建設(shè)等，重‘器’而不重‘道’，總體的文化形態(tài)包括對外文化形象的建構(gòu)，都還處于零散甚至低迷的狀態(tài)。”龍瑞希望面對外來文化的影響和快餐文化的充斥，藝術(shù)家們應(yīng)堅持社會主義的核心價值觀，并將其與古老文化的傳承結(jié)合起來。

全國政協(xié)委員、雕塑家吳為山在接受采訪時談到，據(jù)不完全統(tǒng)計，中國660座城市的上空已經(jīng)“升”起了120萬個不銹鋼球。“從開發(fā)區(qū)到學(xué)校再到中心廣場，到處都托起‘新升的太陽’。這反映出藝術(shù)創(chuàng)作中題材單一、內(nèi)容簡單、形式單調(diào)、審美平凡的問題。”

如何擔(dān)當(dāng)藝術(shù)責(zé)任

幾位美術(shù)界的代表、委員表示，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，藝術(shù)品已經(jīng)成為特殊的商品，但是絕不能背離藝術(shù)的原則和社會責(zé)任，一味迎合市場。“藝術(shù)的兩個最大意義在于，讓人類心靈愉悅，內(nèi)在獲得升華。藝術(shù)品在市場上有價值，正是由于它的審美高度，是由于它能夠令人愉悅，激發(fā)人的向上精神，一旦創(chuàng)作藝術(shù)品的目的成了賺取金錢，其精神上的含金量包括價值必然會大大降低。”楊飛云說，藝術(shù)責(zé)任核心是讓人愉悅，令人追求真善美，創(chuàng)作者應(yīng)該關(guān)注精神和情感，才能創(chuàng)作出好的作品，才能有市場、有影響。

吳為山呼吁文藝創(chuàng)作者們要靜下心來，扎根于民族文化和社會生活的土壤進(jìn)行創(chuàng)作：“并不只是下鄉(xiāng)去體驗農(nóng)民的生活、工人的生活，重點是要感受時代的進(jìn)程，對當(dāng)前世界的文藝思潮進(jìn)行反思，創(chuàng)作出具有中國精神、中國氣派、現(xiàn)代風(fēng)格的作品。”龍瑞認(rèn)為，藝術(shù)責(zé)任對內(nèi)是啟迪民眾心智，建構(gòu)核心價值觀，凝聚民族力量；對外則需塑造大國的文化形象。目前中國雖然富有了，但是缺乏在精神層面上能夠影響世人的東西，這點必須改變。

亟須建立導(dǎo)向正確的藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)

代表、委員們認(rèn)為，當(dāng)前中國整體的文化價值觀不夠明晰，再加上對西方文化近乎盲目的崇拜，使得中國原有的藝術(shù)品評標(biāo)準(zhǔn)受到嚴(yán)重沖擊，而動輒談多元則使得評價標(biāo)準(zhǔn)難以構(gòu)建。因此。目前藝術(shù)界亟須建立導(dǎo)向正確、客觀公正、層級明確的藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)。

楊飛云強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包含多種因素，如作品的共性價值，作品的水平、深度、高度等，應(yīng)多從歷史的高度上去審視，不是僅僅依靠個性和創(chuàng)新風(fēng)格樣式，就能獲取好評。“千百年來，各種藝術(shù)表現(xiàn)形式不斷發(fā)展變化，但是不變的是人們對真善美的核心追求。藝術(shù)應(yīng)當(dāng)多元，在表現(xiàn)形態(tài)上多元化，在核心的主脈上卻不應(yīng)多元。”楊飛云說。

全國政協(xié)委員、著名畫家韓美林談到，一些文藝批評工作者缺乏藝術(shù)實踐，沒有深思熟慮就信口開河地點評他人，豈不知做好文藝批評必須得有藝術(shù)實踐，而且應(yīng)該堅持深入生活，深入實際，才能有的放矢，讓人心悅誠服。代表、委員們紛紛呼吁國家扶持，改善當(dāng)前的創(chuàng)作環(huán)境，堅持正確的藝術(shù)導(dǎo)向，對主流藝術(shù)加大扶持力度，同時也呼吁媒體抵制宣傳低俗化的藝術(shù)，不能因為商業(yè)利益的驅(qū)動而影響“真善美”的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

如能做“硬通貨”，藝術(shù)品可少流失

全國政協(xié)委員、廣東畫院院長許欽松提議打破民間藝術(shù)品流通瓶頸，建設(shè)藝術(shù)品可抵押品運行機(jī)制，培育專業(yè)藝術(shù)品鑒定評估隊伍。許欽松認(rèn)為，和國外相比，當(dāng)前我國藝術(shù)品無法實現(xiàn)有效抵押行為和“硬通貨”價值，主要受到三方面的制約——既缺乏由政府主導(dǎo)、統(tǒng)一集中的規(guī)范化管理機(jī)構(gòu)，又沒有全國性、專業(yè)性、權(quán)威性的信息平臺、專家平臺和科學(xué)化認(rèn)證體系，以及缺乏相關(guān)藝術(shù)品抵押的法律和政策配套。

許欽松認(rèn)為，比“獸首拍賣”更值得重視的是目前我國每年暗中流失海外的藝術(shù)藏品數(shù)量，讓人痛心!我國目前缺乏可將藝術(shù)品轉(zhuǎn)化為有現(xiàn)實價值的可抵押品運行機(jī)制和專門的法規(guī)、政策，致使國內(nèi)在藝術(shù)品流通和價值實現(xiàn)途徑上遇到了諸多瓶頸和障礙，抑制了我國民間的收藏?zé)崆楹蜕鐣Y金對收藏事業(yè)的投入，這是造成很多藝術(shù)藏品得不到保護(hù)而流失海外的重要因素。

藝術(shù)品應(yīng)該像股票房產(chǎn)一樣“可兌現(xiàn)”

“我們需要自己防止文物不斷地流失出去。”許欽松說，圓明園獸首被拍賣事件發(fā)生后，相當(dāng)多的文物專家都表示，比“獸首”更值得關(guān)注的是每年通過各種渠道暗中流失海外的我國藝術(shù)珍品。

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，目前流失到海外的中國文物約164萬件，分散在全世界的47家博物館及民間。“為什么我們的東西老是流失出去?”許欽松指出，和西方相比，我國的藝術(shù)品收藏市場起步本來就比較晚，這些年隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會物質(zhì)財富的快速積累，作為一種有極高觀賞價值、藝術(shù)價值和升值空間的特殊商品，藝術(shù)品的收藏、投資熱正在興起。從2003年開始，中國藝術(shù)品拍賣經(jīng)營機(jī)構(gòu)和拍賣市場、拍賣場次激增；2007年中國藝術(shù)品拍賣交易總額達(dá)近百億元。

“但我國的藝術(shù)品收藏市場發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如歐洲國家”，許欽松表示，和國外相比，當(dāng)前我國藝術(shù)品無法實現(xiàn)有效抵押行為和“硬通貨”價值。他認(rèn)為：“什么時候我們的藝術(shù)品可以像股票、房產(chǎn)那樣‘可兌現(xiàn)’，那就會有很多社會資金愿意投資藝術(shù)收藏品了。”

目前的流通市場不能快速反映藝術(shù)品的實際價值

“目前藝術(shù)品收藏的投資傾向僅排在股票和房產(chǎn)之后，但很多企業(yè)家剛一涉足這個市場，就被混亂的流通市場‘嚇’跑了。”許欽松說。目前的流通市場不能快速反映藝術(shù)品的實際價值。“比如說有人收藏了一幅畫，想知道大概價值是多少，卻根本找不到鑒定和評估的機(jī)構(gòu)。”正因如此，許欽松經(jīng)常要忙于為別人鑒畫。

“政府不培育健康的市場，久而久之，投資者的收藏?zé)崆楸淮欤芏嗌鐣Y金都不愿投進(jìn)這個風(fēng)險極大的領(lǐng)域，藝術(shù)品收藏市場就陷入了惡性循環(huán)之中。”許欽松認(rèn)為，“我們的市場沒有培育好，但是西方的市場卻格外紅火，這樣造成的后果是，在利益的驅(qū)使下，我們自家的藝術(shù)珍品越來越多地通過各種不正常渠道流失海外。”

藝術(shù)品亟須通用“身份證”

“藝術(shù)財富是衡量一個國家綜合實力的標(biāo)尺，我們的文化應(yīng)與世界同步。去看看大英博物館，那里面放了多少我們的藝術(shù)珍品?”許欽松認(rèn)為，建立完整的藝術(shù)品抵押制度，可以突破民間藝術(shù)藏品的流通瓶頸，提升民間藝術(shù)藏品的現(xiàn)實文化價值、社會價值和經(jīng)濟(jì)價值，長遠(yuǎn)來說是保護(hù)我國藝術(shù)珍品不再盲目流失的根本之策。

“這種標(biāo)準(zhǔn)化工作可以先易后難。第一步，先給每個藝術(shù)品建立一張通用的‘身份證’，為藝術(shù)品的鑒定和評估提供豐富、準(zhǔn)確的作者、作品和收藏者信息，及市場可參考價格信息。”

而最關(guān)鍵是培養(yǎng)一支權(quán)威的藝術(shù)品鑒定評估專業(yè)隊伍。據(jù)了解，長期以來我國的藝術(shù)品鑒定人員都屬于“師徒相授”方式，沒有科班出身的人才。“高校是不是可以開設(shè)專門的鑒定專業(yè)，與文博單位聯(lián)合培養(yǎng)專業(yè)人才，由國家制定技術(shù)資格標(biāo)準(zhǔn)，讓藝術(shù)品鑒定師像律師等執(zhí)業(yè)資格那樣，有一定的職稱序列?”

根據(jù)許欽松調(diào)查，目前國內(nèi)具備藝術(shù)品鑒定和評估能力資格的專家隊伍和機(jī)構(gòu)都正日益發(fā)展壯大，而民間藝術(shù)收藏品交易市場和拍賣行達(dá)300家以上，從事收藏者有數(shù)百萬人。“因此解決藝術(shù)品鑒定、評估的規(guī)范管理問題已經(jīng)具備相當(dāng)?shù)纳鐣A(chǔ)。”“廣東的基礎(chǔ)很好，完全可以先行一步，作為國家的試點。”許欽松表示。

（來源：中國美術(shù)家協(xié)會網(wǎng)站）