3月2日，臺(tái)灣云門(mén)舞集代表作《九歌》結(jié)束了在國(guó)家大劇院連續(xù)三天的演出，落下帷幕。作品本身的思考性和美感無(wú)疑折服了數(shù)千觀眾。而讓云門(mén)舞集創(chuàng)辦者林懷民心頭一熱的，則是6年間在北京歷經(jīng)4次與觀眾面對(duì)面交流，讓他真切感受到北京觀眾讀懂了他。

作為云門(mén)舞集的創(chuàng)辦者，林懷民和他的作品頻繁出現(xiàn)于北京舞臺(tái)始于2007年。當(dāng)時(shí)，他攜《白蛇傳與云門(mén)精華》、《水月》登臺(tái)保利劇院。2009年、2011年和今年，他又三度登上國(guó)家大劇院舞臺(tái)，分別獻(xiàn)上了《行草》、《流浪者之歌》和《九歌》。每次來(lái)京，他都會(huì)在首演那一場(chǎng)之后，與觀眾面對(duì)面交流半個(gè)小時(shí)。在云門(mén)的傳統(tǒng)里，這個(gè)環(huán)節(jié)叫“演后談”。在世界各地，只要林懷民隨團(tuán)演出，都會(huì)這么做。

還記得2007年的演出，是林懷民闊別北京14年后的再次造訪。演出結(jié)束后留下來(lái)交流的觀眾不足保利劇院一層座位的一半。舉手發(fā)言的觀眾中，大多為“文青”。當(dāng)時(shí)，一個(gè)女孩接過(guò)話筒后激動(dòng)得語(yǔ)無(wú)倫次，一遍遍說(shuō)自己感動(dòng)得流淚，卻表達(dá)不清自己的想法。而一位草根畫(huà)家則出言不遜貶損作品，故意博媒體眼球。2009年，林懷民首次登臺(tái)國(guó)家大劇院，觀眾們問(wèn)得最多的，是《行草》的構(gòu)思從何而來(lái)，想要表達(dá)什么。那時(shí)候，林懷民也給出過(guò)“你覺(jué)得它是什么，它就是什么”這樣最令觀眾摸不著頭腦的回答。2011年，參加《流浪者之歌》演后談的觀眾已是大劇院各類節(jié)目中演后談參加者最多的。不過(guò)林懷民笑言，留下來(lái)的觀眾一種是鐵桿兒粉絲；一種是沒(méi)看過(guò)什么演出，前來(lái)聽(tīng)聽(tīng)熱鬧；還有一種是暫且留在這里等人的。那一次，雖然還是有觀眾激動(dòng)得語(yǔ)無(wú)倫次，或者單純?cè)儐?wèn)作品中一個(gè)具體舞蹈設(shè)計(jì)的用意。但還有些觀眾，談了自己對(duì)佛學(xué)、對(duì)印度文化的理解，與林懷民探討。

最近一次演后談發(fā)生在今年2月28日《九歌》首演當(dāng)晚。參加者擠滿了大劇院內(nèi)歌劇院一層池座，還有很多人站在過(guò)道里聽(tīng)，為歷次之最。這時(shí)候的北京觀眾，很多已讀過(guò)林懷民寫(xiě)的書(shū)，看過(guò)他幾部作品，對(duì)他一貫傳達(dá)的東方美學(xué)也甚為理解和欣賞，交流的內(nèi)容也深了許多。從對(duì)林懷民作品“東方加?xùn)|方，西方加西方，東方再加西方”的認(rèn)識(shí)，到對(duì)《九歌》中人物面部多丑陋的理解，再到“質(zhì)問(wèn)”林懷民“為什么你學(xué)生的作品，看不到這種從藝術(shù)到哲學(xué)的思考，看不出對(duì)問(wèn)題給出答案？”

林懷民感慨：“北京觀眾的表現(xiàn)才越來(lái)越讓我驕傲。欣賞水平越來(lái)越高，看演出時(shí)的狀態(tài)也越來(lái)越自在。這就是提升。”攝影 王文京