在17日舉辦的復(fù)旦基礎(chǔ)教育論壇上，復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良等專(zhuān)家批判了社會(huì)及教育界某些人的功利化心態(tài)，認(rèn)為教育不能只注重知識(shí)傳授，而忽視學(xué)生的德性培養(yǎng)和責(zé)任感的培育。楊玉良批評(píng)現(xiàn)在的學(xué)生急功近利，總希望找秘訣、走捷徑，而老師“四處吃請(qǐng)，夸夸其談”。

毋須諱言，教育對(duì)于一個(gè)受教育者的意義確有功利的一面，“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的千古古話(huà)，早已將教育的功利意義揭示得再明白不過(guò)。就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，古人對(duì)教育功能的功利化認(rèn)知，與當(dāng)今教育界某些人所推崇的教育功利化理念別無(wú)二致。楊玉良校長(zhǎng)對(duì)改變這一教育觀的疾呼，折射著一個(gè)教育家對(duì)于教育現(xiàn)狀的深切憂(yōu)慮。

毫不夸張地說(shuō)，國(guó)人的功利化的教育從孩子的幼兒時(shí)期就開(kāi)始了。讓孩子進(jìn)最好的幼兒園、最好的小學(xué)，是為了讓孩子不輸在起跑線(xiàn)上；快考大學(xué)了，無(wú)論如何也要讓孩子進(jìn)名牌大學(xué)，讀最熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)……家長(zhǎng)望子成龍心切的背后，是孩子因沉重的課業(yè)而失去成長(zhǎng)的快樂(lè)。對(duì)于教師和學(xué)校來(lái)說(shuō)，惟分?jǐn)?shù)是問(wèn)的升學(xué)率才是絲毫輕視不得的頭等大事，為了應(yīng)付考試而傳授知識(shí)的應(yīng)試教育大行其道，或許能讓學(xué)生短時(shí)間內(nèi)獲得大量的知識(shí)，學(xué)校也在提高升學(xué)率方面業(yè)績(jī)顯赫，但這種教育模式下造就出來(lái)的人才，缺乏對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想和創(chuàng)新的激情，缺少對(duì)他人的真誠(chéng)和對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。

功利化的教育觀念，衍生于急功近利的社會(huì)背景，一些人只顧眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，只看重物質(zhì)利益輕視道德信念，接受教育只為將來(lái)?yè)碛休^高的社會(huì)地位、較好的職業(yè)，便顯得順理成章。如果教育將功利作為惟一尺度，人們視教育為追求個(gè)人目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化的工具和手段，顯然與教育培養(yǎng)人、喚醒人、提升人的終極目標(biāo)南轅北轍。功利化的教育觀反映了部分人重科學(xué)輕人文、重成才輕成人的偏頗價(jià)值傾向。抱持功利教育觀，能造就的也只能是對(duì)個(gè)人身心健全與否無(wú)知無(wú)感、對(duì)他人和社會(huì)不聞不問(wèn)的“工具人、橡皮人”。教育者對(duì)這種背離教育本意的功利化教育觀該堅(jiān)決摒棄了。

教育的核心是人，教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿也是“人”，其他任何附加在教育之上的東西，都只會(huì)導(dǎo)致教育的異化。