“中國傳統(tǒng)文化延續(xù)著貴柔、守雌、尚靜的精神特征。”

中國的詩詞、書法、繪畫、戲曲、雕塑都具有這樣的特征。單從造型藝術來看，中國的佛教造像，大多是靜態(tài)的，少有動態(tài)與表情，具有柔美的氣質(zhì)。當我們面對一尊佛教造像，隨之撲面而來的是厚重的文化感，包含著太多的文化信息，當下的雕塑作品絕不會含有如此多的信息量。靜態(tài)與含蓄包容了耐人尋味的豐富內(nèi)涵。中國的文人常常對自己的心愛之物把玩不已，一定是因為其內(nèi)在的某種東西令人玩味不盡。傳統(tǒng)水墨畫強調(diào)含蓄之美正體現(xiàn)了貴柔、守雌、尚靜的傳統(tǒng)文化特征，這正是水墨畫之優(yōu)長所在。

“大多數(shù)藝術家的創(chuàng)新，僅僅把精力放在尋找個性化的圖式和符號上。其實藝術史已經(jīng)告訴我們，藝術創(chuàng)新的核心在于“方法論”上的突破。”

藝術家大都了解個人圖式和個人符號的意義。圖式和符號的確幫助藝術家成功地確立起個人的藝術面貌。于是，尋找個人符號成了當今藝術家努力的方向，只要獨特性、標志性，忽略了作品的品質(zhì)，忽略了作品的學術視角與定位。

反觀美術史所記載的大家，成功者無不是在創(chuàng)作“方法論”層面上突破，今天的藝術家，往往只因沒有一個新的創(chuàng)作方法論而事倍功半。

“保持中華文脈與氣息，是水墨畫傳承與創(chuàng)新的核心價值。”

當今的世界是多元的世界，文化的多樣性才使世界顯得豐富多彩。當代水墨畫創(chuàng)作在運用新技法、新材料，表現(xiàn)新題材、新事物的同時，應當特別注意承接傳統(tǒng)文化的氣息，接上了傳統(tǒng)這口氣，作品才有可能具有厚實的文化基礎與文化歸屬。中國的經(jīng)濟舉足輕重，影響力也越來越大。中國的藝術品也日益受到海外學界與藏家的關注。收藏家之所以將注意力轉向中國，正是看到了一個大國的變化和崛起。收藏中國的藝術品就是收藏了中國的未來。隨著對中國的了解不斷深入，承載了中國傳統(tǒng)文化氣息的藝術形式一定會受到更多的關注。水墨畫的中國身份和蘊含其中的文化氣息正是關鍵。

未來中國藝術發(fā)展的好壞，主要責任者是我們。未來中國藝術的好壞不取決于顧愷之或是范寬，也不取決于“揚州八怪”，而是取決于我們此時此刻的選擇。