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    中國當(dāng)代藝術(shù)家陳箴:藝術(shù)的無家可歸者

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2012-04-09 14:52:25 | 文章來源: 當(dāng)代藝術(shù)

    陳箴的作品

    陳箴的作品

    陳箴的作品

    文:康巴梓 圖片提供:香港德薩畫廊

    藝術(shù)家陳箴離開這個(gè)世界已經(jīng)有十多個(gè)年頭了,但人們對(duì)他的思念卻始終綿延不絕。近日,香港德薩畫廊為這名英年早逝的偉大藝術(shù)家舉辦了一次展覽,展出他晚年在病痛折磨下完成的數(shù)件力作。其中包括知名的《一個(gè)封閉中心的開放》,以及令人震撼的大型裝置《日常咒語》等。在《日常咒語》中,一排排木制的中式夜壺將畫廊空間圍出一個(gè)橢圓形的競技場。隨處可見的斗爭與張力,似乎仍默默預(yù)言著即便在新世紀(jì),東西兩種文化及美學(xué)遭遇后的歷史命運(yùn)。

    可以說,對(duì)這個(gè)問題的思考幾乎貫穿了陳箴整個(gè)的藝術(shù)生涯。陳箴,1955年生于上海,80年代中遠(yuǎn)赴法國。去法國之前,他在上海的法租界生活了31個(gè)年頭。這31年,對(duì)陳箴來說,真可謂“悲欣交集”。在一次訪談中,他這樣回憶道:“那時(shí)候,我在我上的第一所藝術(shù)學(xué)校(上海工藝美術(shù)學(xué)校)里學(xué)象牙雕刻。我不僅學(xué)了所有和這門傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的東西,還學(xué)習(xí)了塑料藝術(shù)的基本知識(shí),包括在陶土和木頭上雕刻等,這在當(dāng)時(shí)都是很西化的。我在第二所藝術(shù)學(xué)校(上海戲劇藝術(shù)學(xué)院)里呆了八年,學(xué)的是舞臺(tái)布景,又一次遭遇了東西文化的沖擊。”

    如果說對(duì)東西兩種文化及藝術(shù)的求知曾讓陳箴欣喜無比的話,那么,他25歲時(shí)被檢查出的“溶血性貧血”——一種罕見的致命疾病,就無法不讓人“悲從中來”。更加悲涼的是,醫(yī)生告訴他,可能只有5年的壽命。

    藝術(shù)家谷文達(dá)還記得當(dāng)時(shí)去看望陳箴時(shí)的一些事兒:“就常人而言,在此種情況下,應(yīng)該思危而安了。那時(shí)的他,言談卻充滿了求知的心態(tài)和向往藝術(shù)的信仰。也許是藥物治療的原因,他的體形已經(jīng)變了。我們談了許久他生病的經(jīng)歷,以及他日日夜夜在病床上閱讀老莊、叔本華和尼采的哲學(xué)著作。雖然病著,他仍堅(jiān)持要遠(yuǎn)洋法國,眼神堅(jiān)毅,振振有辭時(shí)一掃病態(tài)。”

    1986年,奇跡般活下來的陳箴只身前往法國,先后在巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院、巴黎造型藝術(shù)高級(jí)研究院等求學(xué)、擔(dān)任教職。在海外創(chuàng)作初期,他把關(guān)注點(diǎn)放在人、自然與消費(fèi)品三者之間的關(guān)系上。他曾將99件廢品懸掛在一片被火燒焦的森林中,希望它們都能得到解脫。后來他又完成了《雙圓桌》。兩張中式和西式的桌子拼在一起,并分別配上中式和西式的椅子,中間還留有一行字:永恒的誤會(huì)。

    在去世的前兩年,陳箴應(yīng)以色列特拉維夫市當(dāng)代美術(shù)館之邀,創(chuàng)作了著名的《絕唱——各打五十大板》。為完成這件作品,他從不同國家收集了成百上千張床和椅子,然后制成幾十張大鼓。當(dāng)展覽開幕時(shí),他邀請十幾名西藏喇嘛在現(xiàn)場擊鼓祈禱和平。寓意很明顯,雖然國家不同、宗教信仰不同、所持政治觀點(diǎn)不同,但當(dāng)共同擊鼓時(shí),我們這些“異見者”還是能漸漸趨于同一節(jié)奏。在這里,陳箴已經(jīng)想用藝術(shù)、宗教的力量來治療中東和平進(jìn)程中的痼疾。

    1999年,陳箴病痛加劇。他不得不抽出時(shí)間來研讀醫(yī)學(xué)書籍,還請自己的父親和哥哥,兩名醫(yī)生,來為自己上課。此外,他還想到了去印度、非洲等地方尋找治病良方。這段經(jīng)歷讓他產(chǎn)生了創(chuàng)作另一件作品《絕唱——舞身擂靈》,其實(shí)也是臨終之作的愿望。在其最初構(gòu)想中,作品將由10張鼓和55只椅子組成,當(dāng)人用手擊鼓,并觸到鼓皮時(shí),人皮和牛皮將相互治療。可是誰能料到,僅僅半年后,陳箴就不幸離世,帶著遺憾,也帶著對(duì)這個(gè)未知世界的超脫。

    有人曾問陳箴,如何看待中西文化——這個(gè)他探索了一輩子的問題。陳箴回答說:““只有當(dāng)你認(rèn)識(shí)了東方,并也了解了西方之后,才能真正確立你自己的觀點(diǎn)。在審視世界的同時(shí),也檢驗(yàn)自我。” 十多年后,我們?nèi)詿o法確立自己的觀點(diǎn),更無從談起“校驗(yàn)自我”。于是倍覺,斯人已逝,無限寂寥。

     

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