藝術(shù)家沈少民在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

5月1日，當(dāng)代行為藝術(shù)“北京以北的種植”暨《行囊——北京站》在北京懷柔區(qū)橋梓國(guó)際鄉(xiāng)村藝術(shù)長(zhǎng)廊舉行。

活動(dòng)由本次活動(dòng)的策展人翁劍青先生主持，學(xué)術(shù)主持彭鋒先生首先致辭并闡述該活動(dòng)宗旨，接下來(lái)參與藝術(shù)家蒼鑫、蘇丹、沈少民、陳文令、顧凱軍、徐亮、郭雅希、唐堯、景育民、渠巖等在“種植”之前對(duì)自己的行為意義做了簡(jiǎn)要的闡述。其中沈少民種植了“謊言”；郭雅希移植了博伊斯(德)的思想；渠巖埋下了“假文物”；蘇丹在土壤中插入了一張高端消費(fèi)的儲(chǔ)值卡；唐堯用一個(gè)錦盒將原來(lái)融為一體的土壤分隔后再重新植入；陳文令將五谷和靜臥在五谷之上的陶豬放置在透明西餐器皿中并埋入《行囊》，充滿了儀式感；景育民種植了一株掛滿小銅鐘的“祈愿樹(shù)”。整個(gè)過(guò)程中藝術(shù)家與媒體、公眾以及行為藝術(shù)活動(dòng)本身的互動(dòng)過(guò)程喚起了深層次的探討。見(jiàn)證本次行為藝術(shù)活動(dòng)的還有澳大利亞著名策展人派德先生及國(guó)內(nèi)外媒體、嘉賓，和當(dāng)?shù)卮迕癜儆嗳恕１敬位顒?dòng)特邀橋梓鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)盧云鵬先生參與。

本次活動(dòng)是近年來(lái)少有的獨(dú)具先鋒意識(shí)、話語(yǔ)呈現(xiàn)獨(dú)特、形式方法跨界的當(dāng)代行為藝術(shù)。作品通過(guò)藝術(shù)行為消解了公共藝術(shù)作品的固有概念，使得作品觀念更加突顯、內(nèi)涵更加豐富。藝術(shù)家們帶著各自不同的學(xué)術(shù)背景與生存經(jīng)驗(yàn)注入作品以最具創(chuàng)新、最為獨(dú)特、最具時(shí)代特征的闡述方式，有的引出當(dāng)下最為熱門(mén)的爭(zhēng)論，有的表達(dá)了真摯的祈愿。對(duì)該場(chǎng)域（京郊農(nóng)村）在大北京城市化進(jìn)程的強(qiáng)勢(shì)下，生存方式、未來(lái)發(fā)展與人們價(jià)值觀的改變表達(dá)了自身的態(tài)度、立場(chǎng)乃至訴求，具有重要的社會(huì)意義。《行囊》既是當(dāng)代行為藝術(shù)作品，又是公民生活的元素，承載著城市中人們的思考、祈愿、憂慮、啟迪，它將作為橋梓鎮(zhèn)的公共景觀進(jìn)入當(dāng)?shù)鼐用裆钪小?/p>

渠巖埋下了“假文物”

這次活動(dòng)既是行為藝術(shù)“北京以北的種植”，同時(shí)也是著名雕塑家景育民先生系列公共藝術(shù)作品《行囊》的北京落成儀式。景育民先生表示本次活動(dòng)是以作品《行囊》為容器，將當(dāng)代藝術(shù)家的思考融入其中，以增加作品信息的含量，提升其文化意義，構(gòu)成具有觀念意義的當(dāng)代藝術(shù)作品。這次活動(dòng)的成功舉行將引發(fā)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界的關(guān)注并產(chǎn)生話題。