“齊物等觀：2014年國際新媒體藝術(shù)三年展”學術(shù)研討會于2014年6月9日下午在中國美術(shù)館7樓報告廳舉行。知名學者及藝術(shù)家，策展人就“齊物等觀” 展開哲學、文化、藝術(shù)的表述與解讀并和所有與會者進行深入對話。學術(shù)研討會由中國美術(shù)館研究與策劃部主任張晴主持。
中國美術(shù)館館長范迪安在學術(shù)研討會致辭中說到：“中國美術(shù)館之所以把國際新媒體藝術(shù)展覽作為長設的三年舉辦一次的項目，首先是得益于策展人張尕先生對當下國際新媒體藝術(shù)界許多新進展的介紹。此外，這個展覽項目之所以能夠持續(xù)下去，也是因為在前兩屆的展覽中，我們收到了非常強烈的良好的反響。一種反響來自于藝術(shù)界內(nèi)部，大家看到中國美術(shù)館空間里，有這么多國際優(yōu)秀的藝術(shù)家，帶了他們最新的作品。另一個反響來自觀眾，因為中國在一個開放的時代，如何使公眾的審美境界更加開放，或者更加的了解全球。如何能夠使公眾從藝術(shù)的創(chuàng)造性，藝術(shù)家的創(chuàng)新藝術(shù)中，獲得關(guān)于創(chuàng)造性的價值的認識。新媒體藝術(shù)展在這方面起到了最好的作用。”
“齊物等觀”這個主題聯(lián)系著中國傳統(tǒng)的自然觀、物質(zhì)觀與宇宙觀，通過展覽有助于推動對媒體藝術(shù)文化性的認識。研討會邀請了部分國內(nèi)外學術(shù)界研究“物”這一命題的學者展開討論，探討“物”的意義和觀察與體驗“物”的方法。卡洛琳·克里斯托弗·巴伽基夫，格拉漢姆·哈曼，勞倫斯·馬爾斯塔夫，阿德里安娜·薩拉薩爾，汪暉，王郁洋等嘉賓在研討會上發(fā)言。
開羅美利堅大學杰出教授格拉漢姆·哈曼認為，“物”的任何一個部分的改變，或者任何的改變，并不意味著物體本身發(fā)生了改變，這就是物和物的組成部分的關(guān)系。對藝術(shù)來講，不管是媒體藝術(shù)，視覺藝術(shù)，如果你僅僅看組成部分，我認為你是偏離了理念。
清華大學人文學院長江教授汪暉在研討會中，詮釋了“齊物”之意。“齊物”就是不齊為齊。事物是不一樣的，桌子，椅子，人，世界，樹，水不一樣，但是我們的平等需要把不一樣變化成平等的前提。現(xiàn)在的平等都是抽象的，每個人是公民，這個平等的概念，一定要在一個抽象的原則上，換句話說，在某種意義上需要省略到差異，把多樣性省略掉。恰恰相反，齊物平等的意思是說物的世界多樣性，要成為思考平等的前提。
卡洛琳·克里斯托弗·巴伽基夫是一位策展人和研究者，范圍包括藝術(shù)實踐、藝術(shù)史、和美學政治。她認為物質(zhì)是一個非常有意思的詞，mater（音譯）在拉丁語里面跟mather母親這個詞是同根的。當我們討論齊物等觀概念的時候，其實我們也要討論物質(zhì)。
藝術(shù)家勞倫斯·馬爾斯塔夫（1972年生于比利時）介紹了跟“齊物等觀”這一主題相關(guān)的一些作品。他的作品處在視覺與戲劇的邊界之上。他創(chuàng)作的裝置和行為藝術(shù)著眼于運動，巧合，秩序和混亂。
阿德里安娜·薩拉薩爾工作和生活在哥倫比亞的博格達。她的作品著眼于姿態(tài)的問題、主客體之間的關(guān)系和自然與人工之間的界限。她的作品探討是有生命的物體和無生命物體之間的關(guān)系。
中國藝術(shù)家王郁洋出于70年代末，曾經(jīng)就讀于中央美院附中、中央戲劇學院、中央美術(shù)學院，現(xiàn)任教于中央美院實驗藝術(shù)系并在北京居住和創(chuàng)作。王郁洋雖然使用新興媒介進行創(chuàng)作，卻從不強調(diào)技術(shù)的新奇。他似乎更感興趣于“過時”的技術(shù)、“破壞”美學及物質(zhì)浪費帶來的藝術(shù)性。
專題討論會之后，在策展人張尕的主持下，發(fā)言嘉賓與現(xiàn)場觀眾就本次展覽主題“物”這一概念的相關(guān)哲學、歷史、政治等問題進行了開放式討論。