后金融危機(jī)時(shí)代，“復(fù)蘇”成了最流行的詞語。備受世界矚目的中國，藝術(shù)市場也復(fù)蘇得更快速、更火熱。究其原因，還是源于“新”字——市場的新力量、新活力、新的藏家。但是，記者發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)市場上古代書畫板塊表現(xiàn)為暴漲，而當(dāng)代藝術(shù)并沒有太大起色，又作何解釋呢？德國著名的當(dāng)代藝術(shù)評論家烏蘇拉·帕南斯·布勒教授曾說：“中國的藏家在購買藝術(shù)品時(shí)，往往更加看重藝術(shù)品的歷史價(jià)值，喜歡蓋棺論定的東西。”這應(yīng)該是中國當(dāng)代藝術(shù)在目前相對而言頗受冷遇和爭議的原因之一。不過，當(dāng)代藝術(shù)的收藏群體中也有這樣一類，他們認(rèn)為，收藏，不僅可以收藏過去，同樣可以收藏當(dāng)下，收藏未來，而且這一切僅源于興趣，源于愛好，源于一種生活方式。

反觀市場博弈

王藝（北京時(shí)代美術(shù)館館長）

王藝謙稱自己的當(dāng)代藝術(shù)品收藏不多，也未整理。他的理由很簡單：“不是時(shí)候。”

針對當(dāng)代藝術(shù)，他正在寫的一篇文章《誰在叼住資本的奶嘴》里談到，真正推動(dòng)中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的是眾多收藏家和各種藝術(shù)基金，特別是國外藝術(shù)基金，所以“資本的奶嘴效應(yīng)”就很典型。談一種藝術(shù)形式，要從包括概念、代表人物、藝術(shù)風(fēng)格乃至其產(chǎn)生的影響力等全面看，整體把握。而這些因素今天來看都不明朗，當(dāng)代藝術(shù)也就實(shí)難評說。王藝認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)經(jīng)過不斷摸索的過程沉淀后，自然會(huì)形成一個(gè)群體的概念、代表人物、藝術(shù)風(fēng)格和整體影響力，目前，這些東西還在過程中。雖然這個(gè)過程很精彩、很有看點(diǎn)和故事性，但不代表就一定能有形成某種風(fēng)格和流派的特征。很多人和作品在這個(gè)過程中曇花一現(xiàn)就蒸發(fā)了，消失了。對當(dāng)代藝術(shù)的總結(jié)，應(yīng)該給藝術(shù)家一些時(shí)間，給市場一些時(shí)間，也給評論家一些時(shí)間。在這個(gè)過程中，各方極盡表達(dá)和宣泄，最終梳理出邏輯脈絡(luò)。當(dāng)下的當(dāng)代藝術(shù)，只是青春前期，缺乏理智和思考，只注重形式，較少關(guān)注精神實(shí)質(zhì)。而市場只有一個(gè)冷熱的來回，如果由此就總結(jié)出規(guī)律和趨勢，是不靠譜的。藝術(shù)市場的問題簡言之即博弈。由不理智，到半理智，最后進(jìn)入理智狀態(tài)。

他的收藏渠道通常是一級市場，也有文人間的交往，“各留墨寶”而得，他注重作品的流傳有緒。礙于各種原因，他說自己的收藏目前不會(huì)拿出來展示。盡管王藝對自己的藏品三緘其口，但提到作品的選擇，他推崇有文化信息含量，對時(shí)代特征和精神內(nèi)涵有揭示的作品，能碰到這類作品，要看“良機(jī)”。

他并不把作品的升值性放在第一位。“有些作品升值的機(jī)會(huì)大，但收藏性不強(qiáng)，它無非只是升值的標(biāo)的物而已。即短期的市場價(jià)值和真正的藝術(shù)價(jià)值兩個(gè)不同層面的判斷選擇，比如如何在周春芽的多幅‘綠狗’里面，選擇藝術(shù)性更強(qiáng)或視覺沖擊力更大的作品，就是見仁見智了。”

王藝稱自己為“收藏者”，很多東西需要學(xué)習(xí)。戲言自己經(jīng)常在別人認(rèn)為莫名其妙的時(shí)候做一件更“莫名其妙”的事情。在藝術(shù)領(lǐng)域，他沒有功利的想法，包括時(shí)代美術(shù)館的籌建，一直都是他的愿望，辦館過程中，興奮、苦惱、高興、沮喪同在，“我更像是票友在玩一把”。談及收藏體會(huì)，他笑言，“別人都是在撿漏，我更像是交學(xué)費(fèi)的”。

王藝說:“對待收藏要思辨來看，凡是所謂的問題都蘊(yùn)含著解決問題的沖動(dòng)和創(chuàng)造力，凡是形勢 大好的機(jī)遇和時(shí)勢也總潛藏著我們難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)，對待問題與機(jī)遇的認(rèn)識(shí)，需要智慧和理性。居安思危、有所為有所不為，應(yīng)該成為一個(gè)成熟的藝術(shù)品收藏家和投資者的基本價(jià)值觀。”