在希臘古典時(shí)期中，與女性的幽閉境遇相反，男子所追求的卻是一種無約束的，甚至是放縱的生活。希臘民族本身就有一種歡樂和活潑的本性，他們常常是直率地表露自己的情欲，他們追尋著生動(dòng)而強(qiáng)烈的快感。阿里斯托芬的詩中常常描寫這一類極坦率和風(fēng)趣的肉體生活。古代希臘人對(duì)肉欲并不忌諱，他們舉動(dòng)非常放肆，說話也非常分明。這種本性導(dǎo)致人們將人生視為行樂。他們豁達(dá)樂觀，最虔誠的膜拜，在希臘人那里也變成了民眾的娛樂。希臘人心目中的天上，是一個(gè)永遠(yuǎn)不散的筵席，那些快樂而長生的神祇，永遠(yuǎn)都在歌舞飲宴，尋歡作樂。希臘人最理想的生活，就是和神的生活最接近的生活。“他們只想與神同樂，給神看最美的裸體，為了神而裝點(diǎn)城邦，用藝術(shù)和詩歌創(chuàng)造輝煌的作品，使人暫時(shí)能脫胎換骨，與神明并肩。希臘人認(rèn)為這股‘熱情’便是虔誠；他們先用悲劇表現(xiàn)情感偉大莊嚴(yán)的一面，再用喜劇發(fā)泄滑稽突梯和色情的一面。我們只要讀了阿里斯托芬的《來西斯德拉達(dá)》和《塞斯謨福利斯的節(jié)日》，才能想見那種肉體生活的放縱，才能理解那時(shí)的人怎么會(huì)當(dāng)眾舉行酒神節(jié)，在劇場中跳淫蕩舞，科林斯上有上千妓女在阿弗羅代堤神廟中應(yīng)征，才能理解宗教怎么會(huì)允許一代駭人聽聞的風(fēng)俗，一切甘爾邁斯式的節(jié)會(huì)和狂歡節(jié)的荒唐胡鬧。”丹納：《藝術(shù)哲學(xué)》，第267頁。

古代希臘雕刻《薩提兒》

古代希臘雕刻《肯陶洛斯搶劫新娘》

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