重返歷史，中世紀(jì)的西方社會(huì)依附于上帝的輝煌而存在和發(fā)展，那是一個(gè)基督教廣泛傳播的時(shí)代，中世紀(jì)絕大部分的藝術(shù)也由“神”而展開，色彩豐富的繪圖禱告書手抄本，作為傳播宗教文化的讀物，每本都凝聚著才華橫溢的工匠大師的心血，堪稱是精雕細(xì)琢的絕世的藝術(shù)品，被眾多書籍收藏家們視為珍品，每翻啟一頁就能欣賞到早期繪畫大師們的杰作和精湛的手藝，其復(fù)雜的設(shè)計(jì)和寶石般的色調(diào)常常迎來珠寶愛好者的強(qiáng)烈贊賞。2011年倫敦佳士得在繼2010年3月和7月以來，第三回推出Arcana Collection傳世精美手抄本系列拍賣，此次拍品依然是掌握在私人收藏家手中最珍貴的手稿書籍之一。

　　歷史智慧知識(shí)的載體——書籍

書籍，古往今來都是人類記錄文明進(jìn)程和歷史靈魂中最普遍、最直接的形式。據(jù)史料記載，現(xiàn)存最早的“書”始于公元前3200年古巴比倫人(Babylonia)的楔形文字泥板刻成的“書”。大約公元前3100-前2884年，古埃及人將紙草 (Papyrus)做成長條狀的“卷軸”，將象形文字縱列寫在卷上，閱讀時(shí)只展開一小段。這類卷書，沿用至羅馬時(shí)代，后來逐步被獸皮取代，多用羊和牛犢等獸皮做成的上等皮紙，其中典型的代表為羊皮紙。大約12世紀(jì)末制作紙張的技術(shù)才從阿拉伯占領(lǐng)的一個(gè)西班牙地區(qū)雅提瓦（Jativa）傳入歐洲，大約在13世紀(jì)傳入意大利北部，14世紀(jì)傳至法國東北部的特爾瓦（Troues）和德國南部。隨著紙張的發(fā)明及制作技術(shù)的普及，“書”逐步演變成現(xiàn)在我們所認(rèn)識(shí)的形態(tài)，也成為了傳承歷史、知識(shí)、神圣題材等的重要載體。

在西方的書籍發(fā)展中，最吸引人眼球的莫過于中世紀(jì)時(shí)期歐洲出現(xiàn)的大量宗教神圣題材相關(guān)的手抄本書。按照意大利人文主義史學(xué)家比昂多定義中的“中世紀(jì)”，西歐 5—15 世紀(jì)的那一千年叫作中世紀(jì)，意為古典文化與文藝復(fù)興這兩個(gè)文化高峰之間的一段歷史時(shí)期，也是人類文明史中的一個(gè)自然延續(xù)階段，而正是這一特殊時(shí)期的出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)歐洲人們的生活與宗教有密不可分的關(guān)系。各階層的人，無論是國王，還是領(lǐng)主，無論是騎士還是普通百姓，只能在宗教的框架內(nèi)思想與生活，絕對(duì)不能夠超越。在整個(gè)中世紀(jì)中，福音禱告書被認(rèn)為是至高無上之物，是貴族和皇族們最流行的祈禱用書形式，有著“中世紀(jì)暢銷書”的美譽(yù)。內(nèi)容一般包括先知畫像、耶穌的生平和對(duì)圣家族的描述，類似于佛教的本生故事圖，是對(duì)宗教圖像藝術(shù)的一個(gè)重要補(bǔ)充。它們起源于中世紀(jì)時(shí)期的“古抄本”，一改以往“卷”狀的書籍形式，新的書本成對(duì)摺形式，每二十五章裝成一本，用厚重木片做成封面加以保護(hù)。整理的長條紙草卷更為方便，此種形式延續(xù)了好幾百年，后來為了要便于閱讀，將書籍表面上臘，并用鐵圈串裝成冊(cè)，樣式和現(xiàn)代的圈裝本極為相似。