一些在拍賣市場中叱咤風(fēng)云的藝術(shù)家背后，其前期的推動工作都與策展人有著密不可分的關(guān)系，比如栗憲庭。同樣，在如今的當(dāng)代藝術(shù)市場，格外活躍的年輕藝術(shù)家背后也有著一連串的年輕策展人名單，他們有時站在幕后，有時沖鋒在前，有時是發(fā)言人，有時是聯(lián)絡(luò)員，身份的多變讓這個職位一直處在爭執(zhí)與質(zhì)疑之中。

如今，隨著更多的資本進(jìn)入到藝術(shù)市場，人們不免會提出更多地疑問，策展人應(yīng)該如何抵抗商業(yè)的侵襲？在商業(yè)背景的沖擊下，是否還能保持話語的獨(dú)立性？在中國策展，很難做到“一個蘿卜一個坑” 策展人是一個新興的職業(yè)，就像是一個組織者或者是一個導(dǎo)演，也正是因?yàn)榻巧亩鄻踊沟貌哒谷说目缧性谥袊蔀橐粋€普遍性的現(xiàn)象，“比如說有一種策展人，他跟畫廊合作，與美術(shù)館合作，但同時也跟房地產(chǎn)商、品牌商合作，甚至有的會自己開畫廊，或者自己做一些展覽，他們的這種方式很多樣化，角色也很曖昧。”知名策展人馮博一認(rèn)為這種多樣化是由整個當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)所構(gòu)成的，是中國現(xiàn)今的一大特色。

年輕策展人夏彥國對記者介紹說，也正是因?yàn)榻巧膹?fù)雜性，更使得策展人的身份更加地具有爭議，“但是在一個展覽中能夠真正做到‘一個蘿卜一個坑’ 的狀態(tài)是非常困難的，機(jī)械地把策展人、批評家、經(jīng)紀(jì)人，單獨(dú)地割裂開來沒有什么實(shí)際性的意義，獨(dú)立的策展人并不是那么的絕對化，重要的是取決于策展人的態(tài)度。”

一些具有多重身份的策展人，并不能算作嚴(yán)格意義上的策展人，“策展”只是一個形式化的問題。一些純組織性質(zhì)的展覽，僅僅是把藝術(shù)家的作品集合起來展示一下，“策展人就是一個組織者的身份，”另外，夏彥國還指出，“在畫廊里做展覽，策展人是沒有義務(wù)去承擔(dān)銷售的角色，但是很多畫廊則認(rèn)為一個策展人帶著藏家去做展覽會更好一些，畫家與畫廊也愿意找你來策劃展覽，但實(shí)際上，策展人就如同被收買了一樣，變得并不是以自己的訴求為目的而策劃的展覽，反而變成了一個為銷售而做的展覽。短時間內(nèi)，大家都很開心，但是時間長了，策展人本身的位置及所起的作用就慢慢地淡化了、消失了。”

?批評家何桂彥則認(rèn)為身份的模糊，肯定會影響展覽的純粹性。“在西方的藝術(shù)體制中，策展人的身份相對要明確一些，他不會是畫廊老板，也不會是藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人。但在中國，他既是批評家也是策展人，既是畫廊老板也是經(jīng)紀(jì)人，這種情況非常普遍。”也正是因?yàn)檫@種混亂導(dǎo)致中國策展人在身份上的尷尬。“大部分時候，策展人更像是一個包工頭，他要做很多繁復(fù)的工作。”

商業(yè)展覽惹是非隨著更多的資本進(jìn)入到藝術(shù)市場之中，商業(yè)展覽也漸漸增多，“尤其是這兩年，到處都在辦展覽，到處都成立藝術(shù)中心、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、畫廊等。也正是因?yàn)槿绱耍琶壬龈嗟夭哒谷耍哒谷耸苠憻挼臋C(jī)會包括策展費(fèi)用的申請都相對于之前更加地寬泛，同時，策展人所應(yīng)抵抗的誘惑也變得更加繁多復(fù)雜。”馮博一介紹說，“我也是亂做，我認(rèn)為不在于你與誰合作，關(guān)鍵在于你該如何保持獨(dú)立性。與藝術(shù)家創(chuàng)作是一樣的道理，藝術(shù)家賣畫是一件天經(jīng)地義的事情，但是，為了哪種風(fēng)格樣式好賣而進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，就是喪失了自我獨(dú)立的創(chuàng)作，這是藝術(shù)家的問題。

如此類比，我認(rèn)為策展人也不能夠只是與官方的美術(shù)館合作，別的一概不問，這太絕對化了，也不太現(xiàn)實(shí)。”他認(rèn)為策展人可以與畫廊合作，也可以與品牌合作，關(guān)鍵在于策展人應(yīng)如何保持自我的獨(dú)立性。只要與錢掛靠上一定的關(guān)系，指責(zé)必然會接踵而來。“以前我與房地產(chǎn)合作時，就有藝術(shù)家對我提出批評，說一直做學(xué)術(shù)的夏彥國怎么也開始接商業(yè)的展覽了。”夏彥國對此則有著自己的認(rèn)識和看法，“策劃商業(yè)與學(xué)術(shù)的這兩種展覽，其實(shí)并不沖突，組織展覽中一個重要的作用就是要把當(dāng)代藝術(shù)傳播出去。”他笑言道，“如果在全國的商業(yè)空間，都能做一個展覽，那當(dāng)代藝術(shù)所傳播的空間就會大太多了”。

另外，他認(rèn)為策劃一些商業(yè)性的展覽，尋找一些商業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，可以更好地開拓藏家藝術(shù)收藏市場及收藏群體，“如果你只是在畫廊里去做，藝術(shù)作品的受眾就會變得非常地窄。做商業(yè)的展覽，不僅賺到了錢，又推動了當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，何樂而不為？”

?其實(shí)，策展人是不愿意談市場的，“策展人認(rèn)為自己的身份很純粹，不應(yīng)該談這些，”夏彥國則認(rèn)為批評家和策展人要了解市場，才能去做策展的事情，“因?yàn)槲覀兠總€人都處在市場之中，大環(huán)境就是市場，學(xué)術(shù)與市場不矛盾，研究市場也是一種學(xué)術(shù)。學(xué)術(shù)是你對某一個問題所做出的判斷和認(rèn)知，學(xué)術(shù)并不只是談理論，談純藝術(shù)層面的東西。” 年輕策展人劉禮賓認(rèn)為策劃商業(yè)性的展覽，與自己的策展理念太容易產(chǎn)生沖突了，“如果他看上的藝術(shù)家正好是不好賣的，商業(yè)上所選擇的藝術(shù)家又不是他想做的藝術(shù)家，這就會產(chǎn)生很大的矛盾。”

在與商家合作的時候，為了保持自己的話語權(quán)及學(xué)術(shù)堅持，夏彥國也是想盡各種招數(shù)，“房地產(chǎn)商更喜歡一些花哨的藝術(shù)品，稍有學(xué)術(shù)，他們就不感冒，我就會用自己的觀點(diǎn)來說服他們，采取我自己所認(rèn)為的一些優(yōu)秀的藝術(shù)家。”他認(rèn)為，展覽是宣傳，是總結(jié)，能夠找到有效的人來看展覽，這個展覽的基本目的也就達(dá)到了，“所以，不必非要在畫廊做展覽，要尋找另外的空間。” 何桂彥則對記者介紹說，現(xiàn)在的時代資源十分的分散，年輕策展人要具有這種資源整合能力是很不容易的。

“另外，藝術(shù)受制于資本的操控，在藝術(shù)市場化的潮流之下，要保持自身的學(xué)術(shù)身份，不隨波逐流，難度很大。在西方，商業(yè)性展覽與學(xué)術(shù)性展覽是分開的。今天，一些策展人成為了商業(yè)展覽的操盤手，這是當(dāng)下一個普遍性的現(xiàn)象。”他認(rèn)為，策展人應(yīng)該有明確的身份定位，商業(yè)與學(xué)術(shù)應(yīng)該分開。何桂彥分析出現(xiàn)這種情況的一個重要性原因在于，缺乏良好的藝術(shù)機(jī)制與相應(yīng)的行業(yè)規(guī)范。“在西方，策展人可以選擇策劃商業(yè)性展覽，一旦你進(jìn)入商業(yè)領(lǐng)域后，學(xué)術(shù)領(lǐng)域就跟你沒關(guān)系了。這就是策展人的職業(yè)操守。”

?誰將是下一任策展人“統(tǒng)領(lǐng)者” “相對于我們這一代，現(xiàn)在這幫年輕策展人挺抱團(tuán)的，比如之前所策劃的金酸莓獎，我們那個時候是沒有形成過一個策展人的群體，去做一些活動。” 馮博一介紹說。夏彥國認(rèn)為出現(xiàn)抱團(tuán)的現(xiàn)象只是因?yàn)楝F(xiàn)在的當(dāng)代藝術(shù)處在比較弱勢的環(huán)境下，“一個人的聲音太弱了，需要大家在一起發(fā)出一些聲音，一起吼，只有集體發(fā)聲的時候大家才會關(guān)注你。”但是，他介紹說，這與策展人本質(zhì)的成長沒有太大的關(guān)系，最終還是要落到每一個個人，“因?yàn)槊總€策展人都有著不同的自我訴求及藝術(shù)追求，還是要各自為展，八仙過海。”

對于年輕策展人的整體現(xiàn)狀，馮博一還提出一個疑問，“現(xiàn)在的年輕策展人都差不多，感覺平平，沒有像是栗憲庭、艾未未和侯瀚如那樣比較突出的策展人，也沒有特別突出的年輕藝術(shù)家，像之前的方力鈞、張曉剛獨(dú)霸山頭的藝術(shù)現(xiàn)象，早已不復(fù)存在。”他又同時提到，中國現(xiàn)在的機(jī)制是非常的具有內(nèi)聚力、混雜性和活躍性，“這種機(jī)制產(chǎn)生了很多奇奇怪怪的東西，但是藝術(shù)圈里這種奇奇怪怪的人好像并不太多。”他笑言道，“能否再現(xiàn)‘栗憲庭’，我也沒有答案。” 劉禮賓對此則有著比較樂觀的認(rèn)識，“現(xiàn)在還不能夠給出一個定論，水落石出還是需要時間，一切都在發(fā)展之中。”