• <sup id="q8qqq"></sup>
    
    <cite id="q8qqq"><ul id="q8qqq"></ul></cite>
  • <noscript id="q8qqq"><optgroup id="q8qqq"></optgroup></noscript>
    <nav id="q8qqq"><code id="q8qqq"></code></nav>
  • <small id="q8qqq"></small>
  • 国产97人人超碰caoprom…,日本最新免费二区三区在线观看,18AV无码不卡在线,一本性道在线视频无码看,亚洲高清无码黄色一级片,国内久久久久久久久久久

    一個(gè)當(dāng)代水墨藝術(shù)家的精神自白與水墨私語(yǔ)——蔡廣斌當(dāng)代水墨創(chuàng)作專訪

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間:2012-10-11 16:36:12 | 文章來(lái)源:《庫(kù)藝術(shù)》雜志

    讀書>

    庫(kù):“從“窗”到“手工影像”,它們之間存在著哪些潛在聯(lián)系,又在哪些問(wèn)題上取得了新的進(jìn)展?

    蔡:從“窗”到“手工影像化的水墨形式”,我覺得與主題觀念有承接關(guān)系。前面我說(shuō)過(guò)是從大范圍、整體的心理行為畫“窗”,再進(jìn)入到局部化的心理探尋,如近作中的《陳海公路》《東灘》等系列。

    “窗”系列作品的表現(xiàn)筆法還是很中國(guó)化的,當(dāng)然線與墨的構(gòu)造與組合也很個(gè)人化。

    而《陳海公路》《東灘》等系列作品則去掉了多余的線條,墨與水的應(yīng)用更加到位,有所指也切中主題,作品中的國(guó)際化與當(dāng)代性更為成熟。劉曉純先生認(rèn)為我目前的水墨在墨法上很純化,我個(gè)人覺得觀念性更強(qiáng)了。

    庫(kù):對(duì)于圖像與繪畫的關(guān)系,在西方藝術(shù)界已經(jīng)有著大量的討論,比如說(shuō)里希特的繪畫。那么怎樣避免自己的創(chuàng)作成為“西方繪畫的中國(guó)版本”,在“影像水墨”中提出自己的新的見解?

    蔡:完全不必?fù)?dān)心中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)西方化的傾向。一個(gè)優(yōu)秀的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家考慮的問(wèn)題必然代有強(qiáng)烈的中國(guó)意味,可能表現(xiàn)為“個(gè)人化”的觀念與藝術(shù)手法。真正“個(gè)人化”是避免一種藝術(shù)形式與思想方式翻版的主要武器。技法的借鑒與實(shí)踐中獲取技法形式的個(gè)人化太重要了,我的繪畫手段有強(qiáng)烈的墨韻作為支撐,強(qiáng)調(diào)墨韻自然的顯現(xiàn)物體,以便達(dá)到水與墨自然聚合、塑造出形像或物體的目的。

    “影像化水墨”方式的產(chǎn)生背景是我對(duì)影像形式產(chǎn)生了疲憊感,希望有種更文化意味的東西加進(jìn)去,在影像形式中我發(fā)現(xiàn)了一種水墨的韻味,同時(shí)在水墨的墨韻中也領(lǐng)悟到了細(xì)微而精密的影像化般的變化。所以我的近期作品,無(wú)論是單純的水墨表現(xiàn)還是影像與水墨的并制都可以在水墨作品中體察出一目了然的影像化的精微墨潤(rùn)變化,而從影像作品中也很容易發(fā)現(xiàn)墨的跡象。

    當(dāng)然,無(wú)論是“手工影像”還是“影像水墨”以及“水墨影像”(理論家們對(duì)我作品的不同提法)都是力主對(duì)我的這種新的水墨形式提出學(xué)術(shù)論點(diǎn)或定位,但我個(gè)人認(rèn)為如何定位也許并不重要,而重要的卻是一種水墨發(fā)展在現(xiàn)階段出現(xiàn)的這種藝術(shù)形式是否重要,或今天出現(xiàn)這樣的水墨方式對(duì)水墨藝術(shù)的傳承價(jià)值如何,如果意義重大,我會(huì)倍感欣慰。

    我相信自己的探索!

    庫(kù):在您最近的作品中,傳統(tǒng)的筆墨語(yǔ)言是否已經(jīng)為“水墨影像”所消解?

    蔡:沒想的太多。關(guān)于“消解”這一詞匯并不是我的本意,對(duì)于筆墨也不能只按照傳統(tǒng)原有的套路去理解。

    實(shí)際上我只是對(duì)水墨的表現(xiàn)形式如何賦予當(dāng)代意義有獨(dú)立的考慮。如何借用外力去獲得可以與想表達(dá)的愿望相一致是我一直堅(jiān)持的。有些單純的黑白圖片給了我某種信息,我將其提取出來(lái),結(jié)合在水墨染化之中,自然的墨被水化開,又受到主觀的引導(dǎo),這也與傳統(tǒng)筆墨中某些自然韻化有關(guān)。

    如果從傳統(tǒng)角度去理解“消解”這一概念,或許也可以理解為當(dāng)下意識(shí)需要個(gè)人化的適合觀念表達(dá)的水墨方式,而對(duì)于原有的東西不必太在意,不然精神負(fù)擔(dān)過(guò)重,糾纏在一起沒有意義。我信奉后現(xiàn)代主義與今天的藝術(shù)自由,如何有價(jià)值,只看運(yùn)用的任何表現(xiàn)辦法是否與表達(dá)意識(shí)相一致,而單純的用一種新的技法形式否定過(guò)去的東西是現(xiàn)代主義的過(guò)時(shí)概念。

    上世紀(jì)80年代我在杭州浙美受到一些很有名的、目前以年近古稀、有的已經(jīng)仙去了的老藝術(shù)家的教誨,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)筆墨有很深的認(rèn)識(shí)。筆墨當(dāng)隨時(shí)代,講的是筆墨要與時(shí)代同步,在歷史巨變的今天沿襲傳統(tǒng)筆墨沒有意義,必須有一個(gè)新的個(gè)人化的筆墨系統(tǒng),這樣的傳承才有意義。

    1  2  3  4  5  


    庫(kù)藝術(shù)30期

    張肇達(dá):內(nèi)化于自然的精神性書寫

    潛居經(jīng)年,靈光一現(xiàn)——祝崑油畫作品中的“天機(jī)”

    讀田黎明的繪畫藝術(shù)

    胸?zé)o成竹?筆隨意動(dòng)——談陸春濤觀照自然的別樣視角

    一個(gè)當(dāng)代水墨藝術(shù)家的精神自白與水墨私語(yǔ)——蔡廣斌當(dāng)代水墨創(chuàng)作專訪

    “士氣”之變:黃賓虹畫論中的觀念與認(rèn)同

    国产97人人超碰caoprom…
  • <sup id="q8qqq"></sup>
    
    <cite id="q8qqq"><ul id="q8qqq"></ul></cite>
  • <noscript id="q8qqq"><optgroup id="q8qqq"></optgroup></noscript>
    <nav id="q8qqq"><code id="q8qqq"></code></nav>
  • <small id="q8qqq"></small>