中國(guó)國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)唐天源：不脫離“水墨”傳統(tǒng)，別光迎合“畫(huà)商”口味

西藏，是眾多中國(guó)藝術(shù)家尋找創(chuàng)作靈感的圣地。一代代畫(huà)家進(jìn)藏，在這里找到了什么？如何表現(xiàn)這塊神奇的土地、又如何推動(dòng)藝術(shù)的革新？日前，新華社記者對(duì)話赴藏采風(fēng)的中國(guó)國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)、上海虹橋畫(huà)院院長(zhǎng)唐天源，聆聽(tīng)他對(duì)西藏、對(duì)國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新的看法。

追求創(chuàng)新：藝術(shù)家當(dāng)深入生活

這是唐天源第二次進(jìn)藏采風(fēng)。在一個(gè)多月的時(shí)間里，他的足跡遍及了拉薩、林芝、日喀則等地市，珠峰、南迦巴瓦、納木措、羊卓雍措等神山圣湖，都留下了他不顧高原反應(yīng)堅(jiān)持寫(xiě)生的身影。

回到拉薩，談到此行的收獲，唐天源并沒(méi)有賦予過(guò)多的浪漫主義色彩，直接向記者展示了他剛剛創(chuàng)作的一批以高原風(fēng)光和人物為主題的作品。唐天源說(shuō)，他找到了“后重彩”山水技法創(chuàng)新的新靈感。

重彩山水，是中國(guó)山水畫(huà)的一支。唐代以后，水墨山水成為主流，重彩山水畫(huà)的發(fā)展一度陷入停頓。近代以來(lái)，張大千、林風(fēng)眠、李可染等國(guó)畫(huà)大師都不同程度地推動(dòng)了重彩山水的復(fù)興和發(fā)展。及至當(dāng)代，重彩山水在藝術(shù)圈和藝術(shù)品市場(chǎng)上備受推崇，也成了藝術(shù)理論家、畫(huà)家研究的方向。

“如何不脫離‘筆墨’傳統(tǒng)，同時(shí)又能滿足現(xiàn)代人對(duì)色彩的審美需求，是我一直研究的課題。”唐天源說(shuō)，“在西部、在青藏高原，這些山的硬朗的線條、云朵投在山體上巨大的陰影、瞬息萬(wàn)變的光線，給了我靈感。”

“藝術(shù)家要?jiǎng)?chuàng)新，必須要深入生活，從當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民族文化中吸取養(yǎng)分。在都市里閉門造車，難以創(chuàng)作出偉大的作品。”唐天源說(shuō)，“古人哪有我們這樣好的條件，還能上高原領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山，所以我們更要珍惜這一切，‘筆墨當(dāng)隨時(shí)代’，當(dāng)代藝術(shù)家不能忘了，自己肩上還有推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的使命。”

追尋傳統(tǒng)：藝術(shù)生根于“大文化”

“到西藏來(lái)的另外一個(gè)目的，是追尋傳統(tǒng)。”唐天源的這個(gè)說(shuō)法，讓記者不由得一愣：國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)在西藏嗎？

“國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)不是在西藏，而是在‘大文化’的概念，在繪畫(huà)、書(shū)法、在金石篆刻、在詩(shī)、在文，當(dāng)然也在認(rèn)識(shí)各民族、各宗教的過(guò)程里。”唐天源說(shuō)，西藏有著悠久的歷史，民俗和宗教文化得到了很好的保護(hù)和傳承，藝術(shù)家在這個(gè)得天獨(dú)厚的環(huán)境里，能找到題材、技法上的新思路。

“除了壯美的自然風(fēng)光，西藏寺廟里的壁畫(huà)、雕刻能夠豐富繪畫(huà)素材，文學(xué)和宗教中蘊(yùn)含的思想能夠提升藝術(shù)的境界。中國(guó)書(shū)畫(huà)需要多方面的積淀，并不是簡(jiǎn)單地把物象畫(huà)出來(lái)。沒(méi)有思想、沒(méi)有深度的作品，算不上好作品。”

除了“后重彩”，白繪是另一個(gè)唐天源重點(diǎn)鉆研的領(lǐng)域。白繪即白描畫(huà)法的最高境界，不打底稿，直接運(yùn)筆寫(xiě)心中臆象。白繪的線條具有書(shū)法味、金石氣，在唐天源看來(lái)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的高度凝結(jié)，但現(xiàn)在，這一畫(huà)法的傳承卻面臨著問(wèn)題。

“我們現(xiàn)在的學(xué)生想上美術(shù)學(xué)院，要考的科目都是素描，是西洋畫(huà)的基礎(chǔ)，卻極少有考線描、考書(shū)法的，這本來(lái)就是個(gè)問(wèn)題。我們的美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)反思，不能把傳統(tǒng)都丟掉了。”

唐天源說(shuō)，另一個(gè)更嚴(yán)重的問(wèn)題，是現(xiàn)在很多學(xué)藝術(shù)的人不愛(ài)藝術(shù)，“他們考美術(shù)學(xué)院，不是出于對(duì)藝術(shù)的追求，而是因?yàn)閷?duì)文化課成績(jī)的要求低，本身沒(méi)有積累，也不重視吸收文化養(yǎng)分，以為考試前加強(qiáng)培訓(xùn)個(gè)一兩年足矣，不要說(shuō)傳承文化、成名成家，連基本的鑒賞能力都不具備！”