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    藝術(shù)中國(guó)
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    “碰撞”當(dāng)代藝術(shù)展亮相央美美術(shù)館

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-10-14 23:17:41 | 文章來(lái)源: 中國(guó)文化報(bào) 美術(shù)周刊 高素娜

    張大力參展裝置作品《風(fēng)馬旗》(局部)

    作為“全球藝術(shù)品收藏論壇”的特展,“碰撞——關(guān)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的案例”10月10日在北京中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館登場(chǎng),方力鈞、黃永砯、徐冰等27位中國(guó)著名藝術(shù)家的作品,向各國(guó)嘉賓展示了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的真實(shí)面貌和狀態(tài)。

    非常態(tài)的美術(shù)館

    不一樣的空間經(jīng)驗(yàn)

    中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的風(fēng)生水起和招致詬病、爭(zhēng)論一直是業(yè)界的熱點(diǎn)話(huà)題。當(dāng)天,這個(gè)以實(shí)驗(yàn)性為主導(dǎo)的展覽吸引了眾多國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家和藝術(shù)愛(ài)好者。黃永砯的大型裝置作品《嗡嘛呢唄咪哞》、張大力的《風(fēng)馬旗》……幾乎全為當(dāng)代藝術(shù)紅人的符號(hào)性作品,既有現(xiàn)實(shí)主義、實(shí)驗(yàn)性作品,也有流行文化和時(shí)尚文化性作品。

    “之所以將展覽命名為‘碰撞’,是想強(qiáng)調(diào)在當(dāng)前開(kāi)放的價(jià)值體系下,藝術(shù)實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域中表現(xiàn)形式和思維方式的轉(zhuǎn)型,并探索當(dāng)下藝術(shù)與中國(guó)文化產(chǎn)生真實(shí)對(duì)接關(guān)系的可行性方案。”“碰撞”策展人俞可說(shuō),“碰撞”不是對(duì)某一藝術(shù)風(fēng)格或藝術(shù)樣式的命名和定性,也不是給某類(lèi)藝術(shù)現(xiàn)象貼標(biāo)簽,而是指涉和描述中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)正身處其中的一種狀態(tài)、一個(gè)過(guò)程。現(xiàn)今的當(dāng)代藝術(shù)很難用一個(gè)風(fēng)格或樣式來(lái)概括,反之,突出和彰顯藝術(shù)家的自我特性、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)個(gè)體之間的差異,以及在此基礎(chǔ)上形成的“碰撞”關(guān)系和“碰撞”之后生成的新藝術(shù)生態(tài),或?qū)⒊蔀殛P(guān)注的焦點(diǎn)。

    為什么選擇在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦此次展覽,俞可對(duì)此表示:“首先,中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)的領(lǐng)軍人物基本上出身于專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)院校,而藝術(shù)院校的藝術(shù)教育與當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作又不能形成有效的對(duì)接。如果這次展覽能夠讓我們的藝術(shù)家與他所處的環(huán)境產(chǎn)生互動(dòng),那么當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值就會(huì)凸現(xiàn)出來(lái)。此外,中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館是一個(gè)非常態(tài)的美術(shù)館,它與我們對(duì)美術(shù)館的習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)很不一樣。我們也面對(duì)這樣的尷尬:一方面,有些藝術(shù)家對(duì)展廳非常不滿(mǎn)意,另一些藝術(shù)家則認(rèn)為這個(gè)空間非常好。我們解決問(wèn)題的方法是:把這個(gè)空間當(dāng)做每個(gè)參與者進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的部分,讓每個(gè)藝術(shù)家規(guī)劃出可能性,使展場(chǎng)成為他們作品的有機(jī)整體。盡管結(jié)果并不令所有人都滿(mǎn)意,但應(yīng)該說(shuō),中央美院美術(shù)館給了藝術(shù)家一個(gè)參與并改變他們過(guò)去空間經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì),這也正好符合當(dāng)代藝術(shù)的特征,并從另一個(gè)角度切入了我們的展覽主題:碰撞。”

    展覽的后續(xù)傳播和效應(yīng)更重要

    雖然中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的話(huà)題一直不斷,但它在經(jīng)歷了國(guó)際收藏大鱷、拍賣(mài)公司的追捧后,也引起了全球藝術(shù)界的普遍關(guān)注。同天開(kāi)幕的“全球藝術(shù)品收藏論壇”即可證明此點(diǎn)。這個(gè)創(chuàng)辦于2004年,素來(lái)以其前瞻性視野和決策性引導(dǎo)力贏得廣泛尊重的論壇,首次移師海外并首選中國(guó),也充分說(shuō)明了中國(guó)藝術(shù)的重要性。

    “全球藝術(shù)品收藏論壇”的核心是具有高端性和私密性的閉門(mén)會(huì)議。該會(huì)議不僅吸引了全球重要美術(shù)館負(fù)責(zé)人、博物館館長(zhǎng)、策展人、批評(píng)家、收藏家、藝術(shù)基金會(huì)、藝術(shù)機(jī)構(gòu)主席等權(quán)威人士,還包括與藝術(shù)品流通、收藏有關(guān)的政府機(jī)構(gòu)首腦共同參加。

    據(jù)俞可介紹,之所以選擇與該論壇同期開(kāi)幕,是希望兩者能形成互動(dòng)平臺(tái),將來(lái)自全球的收藏家和當(dāng)下藝術(shù)品流通領(lǐng)域里各個(gè)重要環(huán)節(jié)中的決策性人物聚集在一起,就當(dāng)代藝術(shù)的未來(lái)趨勢(shì)展開(kāi)理論的探討。

    在俞可看來(lái),任何展覽的后續(xù)作用要比展覽本身更重要,如何在更大范圍里為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)找到一個(gè)文化空間、話(huà)語(yǔ)權(quán)空間才是展覽的本質(zhì),策展人必須要考慮展覽的后續(xù)傳播和效應(yīng)。

    “我們希望通過(guò)具有代表性的藝術(shù)個(gè)案,向西方及全球的藝術(shù)資深人士,呈現(xiàn)出中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家及其創(chuàng)作的真實(shí)生態(tài),這既是消除東西文化差異和藝術(shù)誤讀的契機(jī),也為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)一步以整體形象進(jìn)入世界主流收藏界和學(xué)術(shù)界視野,提供一種可能性。如果我們真的能通過(guò)論壇與英國(guó)藝術(shù)基金會(huì)、古根漢姆美術(shù)館、泰特美術(shù)館、紐約亞洲藝術(shù)博物館等一系列與會(huì)國(guó)際藝術(shù)機(jī)構(gòu)展開(kāi)藝術(shù)對(duì)話(huà),并促成進(jìn)一步的互動(dòng),那么展覽的意義也就凸現(xiàn)出來(lái)了。”俞可說(shuō)。

    追求大視野和文化責(zé)任感

    俞可認(rèn)為,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)面臨著許多困境,在全球語(yǔ)境中還不能完全左右自己,在市場(chǎng)、學(xué)術(shù)等很多方面還處于被動(dòng)姿態(tài),這就要求藝術(shù)家們必須有大視野和文化責(zé)任感。

    俞可曾策展過(guò)不少年輕藝術(shù)家的展覽,但近幾年他將策展角度做了一些調(diào)整。“隨著環(huán)境的不斷變化,我體會(huì)到年輕藝術(shù)家可能會(huì)給當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)更多可能性,但經(jīng)過(guò)幾年的努力,我還是有點(diǎn)失望。很多藝術(shù)家輕易地就被資本迷惑,這是當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該反省和思考的問(wèn)題。我現(xiàn)在希望能在成熟的藝術(shù)家中去尋找一些東西,讓他們帶動(dòng)年輕的藝術(shù)家和對(duì)文化關(guān)心的人,真正培養(yǎng)獨(dú)立的思考習(xí)慣,不要被其他外物所收買(mǎi)。”俞可說(shuō),我的理想就是要將文化的現(xiàn)場(chǎng)和當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)結(jié)合起來(lái),判斷什么是真正的、有效的、有價(jià)值的藝術(shù)品。

    談到舉辦此次展覽的意義,俞可說(shuō):“在過(guò)去的數(shù)十年間,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)歷了從地下到地上的過(guò)程,也經(jīng)歷了從向西方借鑒、學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向關(guān)注自身文化傳統(tǒng)的建構(gòu)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)自身的側(cè)重點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)都發(fā)生了變化,而與藝術(shù)相關(guān)的各個(gè)外部環(huán)節(jié)和語(yǔ)境也有了新的改變。在今天這個(gè)時(shí)間拐點(diǎn)上,重新審視和梳理中國(guó)當(dāng)代藝術(shù),就變得特別重要和必要。”

     

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