前面說過，漫畫的夸張有一個限度，超過限度的夸張是不許的。這限度如何，很難說定，勉強要說，只能說以“近人情”為限度。夸張過甚，不近人情，便失其效力。西洋漫畫盛用夸張法，有的畫家變本加厲，作超過限度的夸張，其效果最多只是淺薄的滑稽，徒然引人發(fā)笑而已。第二十圖即是一例。這是最近英國一位漫畫家彭納脫（Compton Bennett）所作的。這里描寫一個大鼻子的紳士，把鼻子夸張過甚，超過限度。使人初見時不認(rèn)識這是鼻子，要仔細(xì)認(rèn)辨一番，方才知道這是鼻子。這一點便是所謂不近人情。試拿這畫來同第十八圖比較，近人情與不近人情的分別就判然。第十八圖，也是十分夸張的，墨索里尼的個子決不會長得這么矮胖，他的下巴決不會生得這么闊大。但是一望即認(rèn)識是一個人，而且是一個墨索里尼。第二十圖不但鼻子夸張超過限度，身子的彎曲等也都超過限度。無法無天地夸張，便使人一時不易認(rèn)識，而成為不近人情的不健全的漫畫作品。

　　假象法

　　假設(shè)一種世間所罕有或不能有的現(xiàn)象，用以表明漫畫家所要說的事理，叫做假象法。這就是使無形的事理有形化，所以畫面上大都奇怪荒唐。諷刺漫畫常用此法。因為人生社會的問題，大都是無形的，不可描表，漫畫家要批評議論，自然要用假象。

　　舉實例來說，如前第八圖《升學(xué)機》，第十二圖《大掃除》便是適例。漫畫家看見教育腐敗，有錢無才的都能自由升學(xué)，有才無錢的不得出頭，想作畫來諷刺。但這問題不能用畫描出。于是捉住這問題的機紐，而創(chuàng)造一種現(xiàn)象出來表示它。機紐在何處？就在“有錢可升學(xué)”這一點上。于是想出一架升降機，因錢的重力而使機高升的升降機。錢越多，越重，學(xué)升得越快，越高。反轉(zhuǎn)來，錢越少，越輕，學(xué)升得越慢越低，甚至永遠(yuǎn)停留在小學(xué)。然而這架機器，是世間所沒有的，不能有的。所以前面說。這種畫的畫畫上大都奇怪荒唐。《大掃除》荒唐更甚。豈有這么小的地球，這么大的人，與這么荒唐的事實？然而漫畫家意見已由此而力強地雄辯地表出了。

　　西班牙最近的漫畫家卡斯德洛（Castelao）在其祖國被侵略的時候，作許多有力的諷刺畫與宣傳畫。其中有一幅，題曰《這就是法西斯上帝》。畫中描寫一個裸體巨人，岸然鎮(zhèn)坐，兩手拉開自己的肚皮，肚皮里露出許多髑髏來。他的腳下陳列著許多軍隊。他的面貌正是墨索里尼。這也是假象法的一例。

　　日本最近的漫畫家柳瀨正夢，也有筆如刀。諷刺日本政治，直言無忌。有一幅寫傀儡戲。戲臺上兩個傀儡，一個穿軍裝，表示軍閥，一個穿大禮服，表示政閥。這兩個木頭人正在手舞足蹈地演戲。而他們的手上和足上，都縛著線。這些線的那一端，操在臺上背景布后面的一個胖子手中。這胖子身穿洋裝，口銜雪茄，手上還戴著許多鉆戒，半個大肚皮露出在背景布的上端。顯然表明是個財閥。他正在拉線，舞臺上兩個人的一舉一動，都由他作主。還有一幅是連續(xù)漫畫，共分五圖。第一圖中畫地上生出一株草，一個軍人正在拔草。他彎著腰，兩手拉住草頭，用力地拔。他的背后一個穿大禮服的日本人（政閥），兩手抱住軍人的腰向后拉，幫他用力拔草。這人的背后，還有一個穿洋裝，銜雪茄，戴鉆戒的大肚皮人（財閥），兩手抱住穿大禮服者的腰向后拉，也幫他用力拔草。這是第一圖。第二圖一切照舊，只是那株草已拔起了些，地面上露出一個半圓形的東西來，好像蘿卜，不知究竟是什么。第三圖大體還是照舊，只是拔草的三個人大家向后仰，因為草已經(jīng)拔起很多，地面上露出的那半圓形已經(jīng)變成圓形。圓形的是什么？原來是一個人頭，那草正是他的頭發(fā)！第四圖，三個人幾成仰臥的姿勢，那人頭底下露出一個強壯的漢子的上半身來。第五圖，那漢子全部出世，一拳一腳，把那三個人弄死。———這些都是用假象法的漫畫的例子。